圖書標籤: 波伏瓦 存在主義 小說 法國 西濛娜·德·波伏瓦 法國文學 外國文學 人都是要死的
发表于2024-12-24
人都是要死的 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
中世紀時期,意大利亞平寜半島上並存著一百來個各自為政的小城邦,頻年相互攻戰,企圖爭雄稱霸。城邦權力的建立依靠暴力和陰謀。君主們的生活驕奢淫逸,黨同伐異,政權的更迭異常迅速。
公元一二七九年,雷濛·福斯卡齣身於卡爾莫那的一個貴族傢庭。後來當上瞭該邦的君主。他努力振興城邦,欲與當時強盛的佛羅倫薩、熱那亞等並駕齊驅。可是他感到人生須臾,無法在短短幾十年的歲月中治理好一個國傢。他盼望長生不老。在一次偶然的機會,他從一名老乞丐手裏取得來自埃及的不死藥,服下後以為從此可以轟轟烈烈地乾一番事業。意大利各城邦爭權奪利的結果,反而招緻法國勢力的入侵。
福斯卡看到國傢與國傢之間的命運是相通的,要勵精圖治真正有所作為,必須掌握一個統一的宇宙。他不惜把卡爾莫那獻給疆域龐大的日耳曼神聖羅馬帝國,自己充當皇帝的謀士。帝國皇帝查理五世在位四十年,不但沒有如願地建立依照基督教教義行事的世界帝國,反忙於鎮壓各地諸侯的興起與叛亂。兵連禍結,帝國分崩離析,基督教也分裂成新舊兩派。在新發現的美洲大陸上,歐洲殖民者推行種族滅絕政策,貪得無厭,強占盡可能多的土地,使原來龐大昌盛的印加帝國、瑪雅城鎮、阿茲特剋民族的傢園隻剩下一堆廢墟。福斯卡看到這種情景心灰意懶,認為統一的宇宙是不存在的,存在的隻是分裂的人。一個人形成一個宇宙,他的內心是無法窺透的。一個人妄想為他人建立的幸福秩序,在他人眼裏可能是一種災難。在這些短暫、多若恒沙而又各不相乾的心靈中,能不能找到可以共同依據作為真理的東西?他無法肯定。一個人唯一能做的好事,是按照自己的良心行動,其結果則難以預測。除此以外,人不能有其他奢望。
爾後,福斯卡與法國探險傢卡利埃勘探加拿大大草原;在法國度過一七八九年革命爆發前的啓濛時期;參加一八三○年推翻波旁王朝的群眾起義;目睹一八四八年席捲歐洲、使工人階級登上國際政治舞颱的革命運動。在與普通人的接觸中,福斯卡逐漸明白:人生雖然短促,誰都無法避免死亡,但是每個人的心中都潛伏著鑠石流金的生命岩漿,在齣生與死亡之間的生命過程中,一旦得到誘發和機遇,會做齣驚天動地的大事,人還是可以有所作為的。從曆史的角度看,一時的勝利會成為日後失敗的伏筆,一時的失敗也可能是日後勝利的種子。從有限的人生來看,一切成就還是具體而微的,勝利來臨而失敗未至的時刻人總是徵服者,不管未來如何是奈何他不得的。福斯卡又看到,有瞭這樣的信念,值得人去珍惜自己有限的生命;為瞭實現這樣的信念,又值得人去獻齣自己寶貴的生命。生命一代代往下傳,使人始終有愛,有恨,有微笑,有眼淚,充滿瞭理想和希望。
西濛娜·德·波伏瓦(1908—1986)是享譽世界的法國著名作傢和社會活動傢。代錶作有被譽為西方女性“聖經”的《第二性》,1954年榮獲法國龔古爾文學奬的自傳體小說《名士風流》,以及長達四捲的《西濛娜·德·波伏瓦迴憶錄》。波伏瓦是存在主義哲學傢、文學傢薩特的終身知己。他們是一對自由情侶、是一個不可分割的精神實體;他們那長達半個世紀沒有婚姻束縛的“契約式愛情”,既驚世駭俗,又蕩氣迴腸,而他們各自與其他異性及同性間的性生活既遭非議,又引人關注。不管人們如何評頭論足,波伏瓦的一生活得充實而真切。其不容置疑的纔華、追求卓越的自由心靈和富有傳奇色彩的愛情,都具有永恒的魅力。在二十世紀的法國文壇上,波伏瓦永遠是一個靚麗的人物,值得學術界的研究和探討。
感謝生命如此短暫。
評分讀後十分震撼
評分一般,一般。
評分感謝生命如此短暫。
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可以选择死亡,是一件让人松一口气的事,不管怎样,如果终有一日无法对抗生,总还有另一个选择。死的那一头是无尽的未知,换言之,亦是无尽的希望。有沉重的死亡在两头凝固,中间鲜活的生命流淌着,才肆无忌惮,若是流淌无尽头,才是怅然空虚。
評分传 3:10 我见神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。 传 3:11 神造万物,各按其时成为美好;又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。 福斯卡因着一瓶药水的缘故得到了肉体不死的能力。他曾在水管中窒息,在枪击后受创流血,在瘟疫的浪潮中保持健...
評分传 3:10 我见神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。 传 3:11 神造万物,各按其时成为美好;又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。 福斯卡因着一瓶药水的缘故得到了肉体不死的能力。他曾在水管中窒息,在枪击后受创流血,在瘟疫的浪潮中保持健...
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