圖書標籤: 社會學  集體記憶  人類學  記憶  曆史記憶  社會文化史  曆史  心理學   

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一部極高引用的極薄經典。結構清晰，例證豐富，視野寬廣，屢有警句。有關曆史刻寫、口述證據、極權主義記憶政治、國族傳統建構儀式等分析對中國革命研究頗具啓發。身體記憶部分有趣但並不新穎，記憶生理與心理部分無感。譯文尚準確但句式生硬，有些譯誤較隱蔽。英文排印錯誤多

後麵兩部分翻過，需再看

探討群體記憶是如何形成和傳播的。作者有意迴避瞭集體記憶和權力關係的係統論述，在我看來，正是其失誤之處。第三部分失之粗疏，在語言符號係統中，身體是由社會構成的，但倘若說社會記憶由身體承載——作者的論證並不能讓我信服。總體來說，前兩章還是不錯的。可以一讀。09.7.25

儀式，記憶塑造術。

一部極高引用的極薄經典。結構清晰，例證豐富，視野寬廣，屢有警句。有關曆史刻寫、口述證據、極權主義記憶政治、國族傳統建構儀式等分析對中國革命研究頗具啓發。身體記憶部分有趣但並不新穎，記憶生理與心理部分無感。譯文尚準確但句式生硬，有些譯誤較隱蔽。英文排印錯誤多

集体记忆或者社会记忆，在哪里显得最举足轻重且可供操作？ 本书涉及的问题：群体的记忆如何传播和保持？ 【群体一词用于广义，既包括小的面对面社会（如村寨和俱乐部），也包括广有领土的社会，其多数成员并不能彼此亲知（如民族国家和世界宗教）。】 问题：群体的记忆如何传播...  

精神分析学和语言学的影响真是大得不得了，我读的几本书里，都以这些错误的理论生搬硬套来分析历史、社会、文学，毫无教益。这可能只是人类知识史上最近才出现的现象，因为我们回头看intellectual history，会发现基本是思想精英的知识史，上千年只有那么寥寥数人的思想和书。...  

一、社会记忆：纪念仪式；身体习惯。 记忆申述：个人记忆申述；认知记忆申述；在现某种操演的能力（“习惯-记忆”）。前两种已被详尽研究，第三种被忽视。本书关注于第三种研究，即“习惯-记忆”。 二、纪念仪式。在操演中延续。 仪式：表达性、形式化、效用不限于仪式场合、重...  

集体记忆或者社会记忆，在哪里显得最举足轻重且可供操作？ 本书涉及的问题：群体的记忆如何传播和保持？ 【群体一词用于广义，既包括小的面对面社会（如村寨和俱乐部），也包括广有领土的社会，其多数成员并不能彼此亲知（如民族国家和世界宗教）。】 问题：群体的记忆如何传播...