公元８世纪末９世纪初，斯堪的纳维亚半岛地区处于氏族社会的后期阶段，集体公有的原始公社逐渐解体，封建模式的国家雏形开始出现。北欧居民是骠悍的海洋民族，正如北欧英雄史诗中所说：“大海是他们的后院，战船便是他们的长靴”。在公元８至１１世纪的三百多年时间里他们横行于波罗的海和大西洋海面上，他们以北欧海盗著称于世，而这段时期亦被史籍称为“北欧海盗时代”。
北欧海盗并非严格意义上的海盗，他们自称是“维京人”，即居住在海岬上的人。由于北欧气候条件差、耕地狭小和粗放，农业产量低下，北欧居民为了生存和追求财富便出海冒险。往往由部落首领组织，整个部落青壮都出动的经常性掠劫，后来发展成为动辄上百艘战船一起出动的侵略战争。
《埃达》就是这几百年里流传在北欧地区的口头文学作品的笔录和集成，它所记载叙述的不外乎海盗和海盗生活。这部英雄史诗中的主人公从君主到奴隶无一不是海盗；神话故事里的神祇，从主神奥丁到他手下的大小神灵亦都是海盗的形象。
具体描述
读后感
维京人对海盗这种说法大概不太会动感情，你就是这么叫了，他也会像从大胡子上抖掉细雪一样嘭嘭抖掉它，不是怀着厌恶，只有骄傲者身上才有这种真正的阔气。他们管大海叫作“鲸鱼之路”，船只叫作“大海的骏马”，鲸鱼叫作“海猪”，火焰叫作“椴树的毁灭者”或“苏尔特的家...
评分维京人对海盗这种说法大概不太会动感情，你就是这么叫了，他也会像从大胡子上抖掉细雪一样嘭嘭抖掉它，不是怀着厌恶，只有骄傲者身上才有这种真正的阔气。他们管大海叫作“鲸鱼之路”，船只叫作“大海的骏马”，鲸鱼叫作“海猪”，火焰叫作“椴树的毁灭者”或“苏尔特的家...
评分 评分 评分关于北欧神话的感想在别的读后感里写过了，所以在这边就单独挑出给奥丁洗白的一部分作为感想发出来吧。 书的前言中认为奥丁是一个只关心自己权势，并不热爱人类的，阴鸷狡诈的形象。反过来，索尔是个光明磊落勇敢正义的神明，因此索尔受到的喜爱多过奥丁也就是理所应当的了。然...
用户评价
北欧史诗必修之书
评分北欧神话太世俗生活。
评分这套书以前北区书展被两折清仓，现在卖到原价的2-10倍，供不应求
评分一直觉得北欧神话精神是今日西方主流价值观的三分之一源头（另二为希腊人的哲学戏剧政治制度和犹太-基督教）应与萨加、尼伯龙人之歌同服。译本似乎也不多。多年前读的如今已大半忘了，人生不如意时可重温。
评分嘤嘤嘤，我爱冰岛
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