Né en Allemagne dans un milieu protestant, Hermann Hesse (1877-1962) s'établit en Suisse après un long séjour en Inde, qu'évoquent notamment Siddhartha (1922) et Le Voyage en Orient (1932). Le Loup des steppes (1927), Narcisse et Goldmund (1930), Le Jeu des perles de verre (1942) sont ses oeuvres les plus célèbres. Il obtint le prix Nobel de littérature en 1946.
Un jour vient où l’enseignement traditionnel donné aux brahmanes ne suffit plus au jeune Siddhartha. Quand des ascètes samanas passent dans la ville, il les suit, se familiarise avec toutes leurs pratiques mais n’arrive pas à trouver la paix de l’âme recherchée. Puis c’est la rencontre avec Gotama, le Bouddha. Tout en reconnaissant sa doctrine sublime, il ne peut l’accepter et commence une autre vie auprès de la belle Kamala et du marchand Kamaswani. Les richesses qu’il acquiert font de lui un homme neuf, matérialiste, dont le personnage finit par lui déplaire.
Il s’en va à travers la forêt, au bord du ßeuve. C’est là que s’accomplit l’ultime phase du cycle de son évolution. Dans le cadre d’une Inde recréée à merveille, écrit dans un style d’une rare maîtrise, Siddhartha, roman d’une initiation, est un des plus grands de Hermann Hesse, prix Nobel de littérature.
这本书中,黑塞从西方人的视角诠释源自东方的“佛”和“禅”,去其枝节,取其根本,他对“禅”理解浸透了西方理性主义,这种东西合璧的思维方式影响深远,《黑客帝国》编剧沃卓斯基就深受其影响,他说“比大多数德国学者更了解黑塞”,《黑客帝国》的理论基础其实是佛教,以西...
評分这本小说书名叫《悉达多》。黑塞的构思很巧妙,他把释迦牟尼(Śākya-muni)的名字悉达多•乔达摩(Siddhārtha Gautama)一拆为二,一个是悉达多,一个是乔达摩。释迦牟尼中的释迦(Śākya)是族名,牟尼(muni)是圣人的意思。牟尼意译是能仁或能寂,沉默不语,一直...
評分 評分这是一个西方心灵对佛祖心灵的遥远呼应,而且是极有创造力的呼应。 东方的证道过程曾被这样来譬喻:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。悉达多在最终所达到的正是这个状态:看山还是山,看水还是水。然而,他所达成的路径却...
初看是佛教故事,湊近看是印度教故事,細看是基督教故事,悉達多離開瞭佛陀(經驗哲學),沉醉於塵世(啓濛主義),最後終於悟道,在最後一節的錶白裏展現瞭他的成果:否認時間和空間存在(康德),指齣語言的界限(前期維特根斯坦),主張梵我閤一(吠檀多),強調愛(奉愛瑜伽),以及前定和諧(萊布尼茨、加爾文)
评分初看是佛教故事,湊近看是印度教故事,細看是基督教故事,悉達多離開瞭佛陀(經驗哲學),沉醉於塵世(啓濛主義),最後終於悟道,在最後一節的錶白裏展現瞭他的成果:否認時間和空間存在(康德),指齣語言的界限(前期維特根斯坦),主張梵我閤一(吠檀多),強調愛(奉愛瑜伽),以及前定和諧(萊布尼茨、加爾文)
评分初看是佛教故事,湊近看是印度教故事,細看是基督教故事,悉達多離開瞭佛陀(經驗哲學),沉醉於塵世(啓濛主義),最後終於悟道,在最後一節的錶白裏展現瞭他的成果:否認時間和空間存在(康德),指齣語言的界限(前期維特根斯坦),主張梵我閤一(吠檀多),強調愛(奉愛瑜伽),以及前定和諧(萊布尼茨、加爾文)
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评分初看是佛教故事,湊近看是印度教故事,細看是基督教故事,悉達多離開瞭佛陀(經驗哲學),沉醉於塵世(啓濛主義),最後終於悟道,在最後一節的錶白裏展現瞭他的成果:否認時間和空間存在(康德),指齣語言的界限(前期維特根斯坦),主張梵我閤一(吠檀多),強調愛(奉愛瑜伽),以及前定和諧(萊布尼茨、加爾文)
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