自序
"卢卡斯批判"以及批判的批判
游戏,意义,知识结构--不是"综合"的综合
从"交易费用"到博弈均衡
制度成本,博弈均衡与知识结构
产权博弈
知识互补性,专业化与传统(第一部分)
知识社会与知识分子
知识的经济学性质
谈谈市场经济的道德基础问题
"主义"与"科学"
乌托邦与传统-永远的徘徊
为《读书》写的经济学(之一)
为《读书》写的经济学(之二)
漫谈"政府规模","经济发展"及制度变迁
哈耶克"扩展秩序"思想初论
"不可说的,必须沉默"--从崔之元的批评引出的话
没有信仰的人生和没有立场的哲学-评赵汀阳的《论可能生活》
在历史中阐释,在阐释中创新-评"刘东-甘阳"之争
"连续性"假设的社会科学含义
结语
附录:纳什笔记
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读完前三分之一,我最大的感受是作者的叙事张力非常强悍。他似乎在构建一个宏大的思想史图景,但又巧妙地运用了许多非常具体的、贴近日常生活的案例来支撑他的论点。我特别喜欢他处理“价值”这个概念的方式。在传统经济学中,价值似乎总是与价格挂钩,是主观偏好的量化结果。但在这本书里,作者引用了康德的绝对命令和马克思的劳动价值论的某些侧面,来探讨商品的“客观应得价值”与市场定价之间的张力。他没有试图给出一个明确的答案,而是像一位高明的辩论家,把所有可能的视角都摆在了桌面上。比如,他对比了慈善捐赠中的情感价值与股票市场中的投机价值,探讨了在数字化时代,注意力本身如何成为一种被经济化的稀缺资源。这本书的行文风格非常跳跃,有时候像一篇严谨的学术论文,充满了严密的逻辑链条;而下一刻,它又会变成一篇充满洞察力的随笔,用诗意的语言描述资本的无形之手。这种风格的切换,使得阅读过程充满了惊喜,它挑战了读者对“经济学”应有面貌的既定印象。我感觉自己不是在学习知识,而是在参与一场关于“我们应该如何生活”的深刻对话。
评分这本书最让我感到震撼的是其对“未来”的展望部分。作者并没有陷入简单的乌托邦或反乌托邦的窠臼,而是提供了一种审慎的、充满张力的可能性空间。他探讨了在人工智能和自动化日益普及的背景下,“劳动”的价值将如何重新定义,以及传统的劳动报酬体系是否还能维持社会契约。这部分结合了对哈耶克自由意志论和对功利主义极限的讨论,构建了一个非常复杂的道德困境。他提出的问题是:如果生产力极大丰富,我们是否应该将资源重新分配视为一种“道德义务”,而非仅仅是“社会福利”?我特别欣赏作者在处理这种未来预测时的平衡感,他既不盲目乐观,也不沉溺于悲观,而是将哲学思辨锚定在现实的制度创新上。这本书的结尾,并没有提供一个现成的药方,而是留下了若干个值得我们深思的“开放式问题”,这本身就是一种高明的学术态度。它让你在合上书本时,感受到一种强烈的责任感,仿佛自己也成为了这场跨学科对话的参与者,需要继续沿着这条路径探索下去。
评分这本书在方法论上的大胆创新,绝对值得大书特书。作者并没有局限于传统的实证研究或纯粹的逻辑推导,而是大量引入了叙事学和符号学的分析工具来解构经济话语。例如,他对“增长”这个词汇的剖析就非常犀利。他不仅仅分析了GDP的计算方法,更着重探讨了“增长”这个概念是如何在政治修辞中被神圣化的,它如何成为一种不可置疑的集体信仰,甚至压制了关于“可持续性”和“足够性”的讨论。我印象深刻的是他分析了金融市场中“信心”的构建过程,他将其视为一种集体叙事,一种自我实现的预言,这部分内容读起来简直像是社会心理学的经典案例。他成功地揭示了经济学模型并非中立的描述工具,而恰恰是塑造现实的强大叙事框架。这种后现代的审视角度,让原本冰冷的数据和图表,瞬间披上了意识形态的外衣。这本书的文字密度极高,需要反复阅读才能消化其中精妙的思辨层次,它要求读者不仅要理解“是什么”,更要追问“为什么是这样”以及“有没有别的可能”。
评分这本书的书名真是引人注目,光是“经济学与哲学之间”这几个字就让人浮想联翩。我带着一种既好奇又略带怀疑的心情翻开了它。首先吸引我的是作者对宏观经济理论的梳理,他似乎并不满足于教科书上的那些冰冷数字和模型,而是试图去挖掘这些模型背后隐藏的人性假设。比如,对于“理性经济人”这个概念,作者没有停留在批判层面,而是深入探讨了它在不同历史语境下的演变,以及它如何影响了我们对市场失灵和政府干预的认知。他用了大量的篇幅来分析边际效用递减规律在行为经济学中的新解读,这一点非常精彩。我尤其欣赏他引用的那些古典哲学家的观点,比如亚里士多德的“正义”概念,是如何巧妙地被嵌入到福利经济学的第一定理中的。这种跨学科的对话,使得原本枯燥的经济学分析变得鲜活起来,让人意识到经济决策从来都不是纯粹的技术操作,而是深刻的价值判断。这本书的深度在于它强迫读者跳出技术分析的舒适区,去直面经济学核心的伦理困境,它就像一座桥梁,连接了我们对“效率”的追求和对“公平”的渴望,这种平衡的艺术,在当代社会研究中是极其稀缺的。
评分从哲学史的角度来看,这本书的贡献在于它成功地复活了一些长期被主流经济学边缘化的思辨传统。我发现作者对斯多葛学派的“节制”和“内在自由”的讨论,与现代消费主义批判形成了强烈的对话。他似乎在暗示,真正的经济自由或许不在于拥有无限选择权,而在于对欲望的有效管理。这一点在讨论“稀缺性”的本质时体现得淋漓尽致。作者挑战了将稀缺性视为自然法则的观点,认为在很大程度上,稀缺性是社会建构的结果,是技术和制度共同作用的产物。他对比了古代社会的“匮乏”与现代社会的“过剩焦虑”,这让我对自己的消费习惯产生了深刻的反思。这本书的结构非常巧妙,它不是线性的,更像是一个螺旋上升的对话圈,每一个主题的探讨都会回溯到更深层的本体论问题。这绝不是一本轻松的读物,它更像是一次思想的“重塑”,迫使你重新审视那些你习以为常的经济常识,并用更具批判性的眼光去看待这个充斥着市场逻辑的世界。
评分扫了一遍,诞生了一二三四五种编排思路,明天开始就要做大表姐了,先来一个经济学关键词啥的吧
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