The Passion of Michel Foucault

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出版者:Harvard University Press
作者:James Miller
出品人:
页数:492
译者:
出版时间:2000-4-7
价格:USD 56.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780674001572
丛书系列:
图书标签:
  • 福柯
  • 传记
  • Foucault
  • 美国
  • 社会学
  • 法国
  • 哲学
  • 英文原版
  • 米歇尔·福柯
  • 哲学
  • 历史
  • 性研究
  • 权力
  • 知识
  • 社会理论
  • 文化研究
  • 传记
  • 后结构主义
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具体描述

This is a study of Michel Foucault's life in philosophy. Foucault was probably the most influential Western philosopher since Sartre. Hailed as an original thinker, he has also been criticized as a dangerous and irresponsible nihilist. Drawing on extensive research, this book focuses on the philosopher's obsession with death and his taste for sado-masochistic sex. By the author of "Democracy in the Streets".

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Based on extensive new research and a bold interpretation of the man and his texts, The Passion of Michel Foucault is a startling look at one of this century's most influential philosophers. It chronicles every stage of Foucault's personal and professional odyssey, from his early interest in dreams to his final preoccupation with sexuality and the nature of personal identity.

沉思的轨迹:知识、权力与主体性的形塑 书籍名称:沉思的轨迹:知识、权力与主体性的形塑 作者:[在此处填写真实的作者姓名,例如:维克多·阿隆森] 出版社:[在此处填写真实的出版社名称,例如:牛津大学出版社] 出版年份:[在此处填写真实的出版年份,例如:2022年] --- 内容简介: 《沉思的轨迹:知识、权力与主体性的形塑》是一部对二十世纪后半叶西方思想史进行深度剖析的著作。本书聚焦于一系列相互交织的哲学、社会学和文化理论的重大议题,旨在描绘出知识的构建过程如何与权力结构紧密相连,并最终塑造了我们理解“主体性”和“自我”的方式。作者以严谨的学术态度和深刻的洞察力,穿梭于结构主义的宏大叙事与后结构主义的解构实践之间,为读者提供了一幅复杂而精妙的思想地图。 本书并非仅仅是对既有理论的梳理和总结,而是一次对现代性批判传统的再探。它从启蒙运动所奠定的理性基石出发,探讨了当这些基石开始松动时,知识的权威性如何被置于审视之下。书中详尽分析了“真理”是如何在特定的历史和知识场域中被生产、编码和传播的,揭示了科学、医学、法律等看似中立的知识体系背后所蕴含的规训力量。 第一部分:知识的谱系与断裂 本书的开篇致力于构建知识考古学的视角,审视特定历史时期内知识的“地层”。作者首先考察了早期现代欧洲的“认知范式”的演变,特别是笛卡尔式的认知主体如何确立其中心地位。然而,随后的章节迅速将焦点转向那些挑战这一中心性的声音。 详细分析了尼采对道德形而上学的批判,将其视为对西方理性主义“意志”的根本性质疑。作者强调,尼采的“谱系学”方法,即追溯概念起源的偶然性和权力驱动性,为后续的批判理论提供了至关重要的工具。 在知识论的层面,本书深入探讨了科学革命的悖论。一方面,科学知识带来了空前的解释能力;另一方面,作者展示了科学如何通过分类学(Taxonomy)和观察工具的引入,将自然界和人类自身纳入可被测量、可被控制的客体范畴。例如,在对十九世纪生物学和人类学的考察中,本书清晰地勾勒出“正常”与“异常”的二元对立是如何通过科学话语得到巩固,并成为社会控制的隐形支柱。 第二部分:权力的精细化运作 “权力”的论述是本书的核心驱动力。作者摈弃了将权力视为自上而下压迫的传统线性模型,转而采纳一种更具渗透性和生产性的视角。权力的运作不再仅仅表现为禁止或否定,而在于其主动地组织、引导和生产特定的行为、欲望和知识。 书中用大量篇幅分析了“规训”(Discipline)的机制。通过对监狱、学校、工厂等“全景式”空间(Panoptic Space)的考察,作者揭示了微观权力如何通过细致入微的监督、时间表、等级划分和常态化评估,将个体塑造成符合社会经济要求的“合格”主体。这种规训权力不是外在于人的,而是内化于人的自我约束之中。 此外,本书对“生物权力”(Bio-power)的出现进行了细致的描摹。随着主权权力的衰弱,对生命本身的治理——种群的健康、生育率、平均寿命——成为了国家治理的新焦点。作者探讨了这种对“生命”的政治化管理,如何在保障生命的同时,也使生命本身成为政治博弈和风险评估的对象。这部分内容尤其关注了围绕人口统计学和公共卫生政策的历史演变。 第三部分:主体性的焦虑与重构 知识和权力的交织,最终指向了“主体性”的危机与重构。本书的第三部分是理论的实践场域,探讨了在上述批判背景下,个体如何经验自我、如何构建身份。 作者审视了“性”(Sexuality)的构建过程,认为它并非一种简单的生物事实,而是一套复杂的话语和实践的产物。通过历史性的“性话语”的梳理,本书展示了从忏悔实践到医学诊断,是如何将性欲从一种自然的冲动,转化成一种需要被剖析、分类和规范的核心身份要素。这种对“性”的挖掘和揭露,实际上是权力运作的精妙之处。 在对“自我叙事”的分析中,本书触及了主体如何通过不断的自我审查和对“真实自我”的探寻,无意中参与到规训体系中的悖论。面对知识的碎片化和权力的弥散性,个体被迫成为自己生活的持续解释者和修正者。 结论:批判的遗产与未竟的努力 《沉思的轨迹》的收尾部分,旨在超越纯粹的解构。作者承认,对既有知识体系的瓦解,带来了巨大的思想解放,但也引发了关于意义和行动的真空。本书的终极目的,并非是提供一个全新的、包罗万象的理论框架,而是鼓励读者保持一种持续的警惕和批判性的反思。 作者倡导一种“实践性的知识论”——一种既承认知识的权力根源,又不放弃对历史和现状进行审慎干预的立场。最终,本书呼吁思想家和行动者在已知的权力网络中,寻找并开辟那些微小但关键的“逃逸线”(Lines of Flight),从而在不断变化的主体性边缘,探索更具解放潜能的生存方式。 本书适合哲学、社会学、历史学、文化研究及政治理论的专业研究人员和对现代思想史有深入兴趣的普通读者阅读。其严密的逻辑和丰富的案例分析,使其成为理解当代西方思想格局的不可或缺的指南。 --- 页数估算: 约 650 页 关键词: 知识论、权力结构、规训社会、主体性、谱系学、现代性批判、生物权力、性话语。

作者简介

James Miller is an American writer and academic. He is known for writing about Michel Foucault, philosophy as a way of life, social movements, popular culture, intellectual history, eighteenth century to the present; radical social theory and history of political philosophy. He currently teaches at The New School.

目录信息

Preface
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1. The Death of the Author
2. Waiting for Godot
3. The Heart Laid Bare
4. The Castle of Murders
5. In the Labyrinth
6. Be Cruel!
7. An Art of Unbearable Sensations
8. The Will to Know
9. The Distant Roar of Battle
10. The Scripting of the Self
11. The Secrets of a Man
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Postscript
A Note on Sources and Translations
Abbreviations Used in Notes
Notes
Acknowledgments
Index
· · · · · · (收起)

读后感

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《福柯的生死爱欲》(the passion of Michel Foucault )这本书中,作者在序言开篇就讲“本书不是传记,虽则它大体上遵循着福柯的生命足迹。它也不是关于福柯著作的综述,尽管它的确诠释了福柯的大量作品。它毋宁是在叙述一个奋斗的人生,这种奋斗旨在实践尼采的箴言:‘成为自己...  

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读人文学科的学生对福柯并不会陌生。我还记得大二的一节必修理论课上,第一节课教授就让我们读福柯的那一篇名作:“nietzsche genealogy history”(尼采、谱系学、历史)。一学期我们都被福柯、后现代与后殖民的理论弄得晕头转向。朋友跟我抱怨,“后现代到底是什么啊?!说来...  

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看了詹姆斯米勒的福柯的生死爱欲,我知道,原来学术文章还可以这么写,想的这么让人欲罢不能,想入非非。因此,我把这个家伙列为我仇恨的对象,干嘛那么会写,害我爱上作者又爱上书里的每一个人…… 看了米勒的福柯,我开始想知道萨特,罗兰巴特,乔治巴塔耶,海德格尔,尼采,...  

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一篇精简版的福柯八卦: 1.福柯出身上層布爾喬亞階級,其父親是名外科醫生。福柯與他的關係並不好,然而很多人認為其父親醫生的身分對他研究「精神病史」影響極大。也有熱心的網友指出,福柯對SM的熱愛也可能是受到其父親醫生職業的影響。 2.福柯成績優異。早期讀了一個填鴨式...  

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如果你也跟我一样,对《疯癫与文明》、《规训与惩罚》、《性史》、《词与物》等一系列的书名望而却步、却仍不想放弃了解福柯的机会,千万不要错过这本拥有着“天涯体”译名和腰封的传记。 相信我,突破了“生死爱欲”、“孤僻怪异的少年”、“毕生自杀的准备”、“狂暴的生活偏...  

用户评价

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这本书最让我印象深刻的是它对 Foucault 思想中“主体性”的独特解读。在许多传统的哲学视角下,主体被视为一个先验的、独立存在的实体。然而,Foucault 却将主体看作是权力、话语和社会规范共同作用下的产物,是一种不断被建构和重塑的过程。作者在书中生动地阐释了 Foucault 如何通过分析监狱、精神病院和学校等机构,揭示了规训权力如何塑造了我们的身体、行为和思想,从而将个体塑造成符合社会期待的“主体”。但与此同时,作者也强调了 Foucault 思想中对主体解放的可能性的探讨。他关注 Foucault 晚年提出的“自我关怀”的概念,认为主体并非完全被动的被塑造者,而是可以通过自我反思、自我规训和自我实践,来创造和抵抗那些限制性的权力。这种既揭示权力无所不在,又强调主体能动性的辩证视角,让我对如何理解和实现个人自由有了更深刻的认识。

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读完这本书,我感到自己仿佛经历了一场思想的洗礼。作者的叙述方式非常引人入胜,他并非简单地罗列 Foucault 的学术观点,而是巧妙地将 Foucault 的生平经历、他的时代背景以及他思想的演变过程融为一体。每一次对 Foucault 某个重要概念的阐释,都仿佛是作者在带领我亲身走过 Foucault 的研究历程。例如,在谈到 Foucault 对“话语”的分析时,作者并没有停留在抽象的理论层面,而是通过 Foucault 对精神病学史、监狱制度以及性史的研究案例,生动地展示了话语如何构建了我们对现实的认知,如何塑造了我们对“正常”与“异常”的界定。我尤其喜欢作者对 Foucault 晚年思想的解读,那是一种从对权力运作机制的揭示转向对主体性生成和“自我关怀”的探索,这似乎预示着 Foucault 在思想上的一种深化和升华。作者将这种转变归结为 Foucault 对生命体验的更深刻反思,将“激情”一词的含义延伸到了对个体如何成为自身“艺术品”的追求。这种细腻的洞察力,让我对 Foucault 的思想有了全新的理解,不再仅仅将其视为一套冷冰冰的理论体系,而是他生命旅程中不断探索和实践的写照。

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这本书让我重新思考了“知识”与“权力”之间的关系。在传统的理解中,知识似乎是一种纯粹客观的追求,与权力无关。但 Foucault 却颠覆了这一认知,他认为知识本身就是权力的一种形式,它通过构建话语、定义真理来塑造我们的世界观和行为方式。作者在书中以“知识-权力”(power-knowledge)这一概念为核心,详细阐述了 Foucault 如何分析不同历史时期,知识是如何被用来建构和维持特定权力关系的。我印象尤其深刻的是,作者通过 Foucault 对“疯癫”和“罪恶”的谱系学分析,展示了知识如何将某些群体定义为“异常”或“危险”,从而为社会控制和排斥提供了合法性。这种对知识的权力批判,让我对我们在现代社会中所接触到的信息和观念,都产生了更加审慎的审视态度,去探究它们背后可能隐藏的权力意图。

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“Passion”这个词贯穿了整本书,我感觉作者并非将其仅仅作为标题的修饰,而是将其视为理解 Foucault 核心动力的一把钥匙。作者通过对 Foucault 早期经历的梳理,比如他与精神疾病的接触,以及他作为哲学家和知识分子的社会角色,试图挖掘出 Foucault 思想中那股燃烧的激情 FROMED。这种激情,在我看来,是对压迫和不公正的深层反感,是对被排斥和被边缘化者的同情,更是对人类主体性解放的坚定信念。作者并非浪漫化 Foucault 的生活,而是试图将他的学术追求与他个人的生命体验紧密联系起来。比如,当 Foucault 探讨“疯癫”的历史时,作者引导我们去感受 Foucault 面对那些被社会抛弃和污名化的人们时,内心可能涌起的共情与愤慨。这种将思想与情感、理论与生命实践相结合的写作方式,让 Foucault 的形象变得更加立体和真实,不再仅仅是教科书上那个抽象的哲学家,而是一个有血有肉、充满矛盾和热情的思想者。

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这本书让我深刻体会到 Foucault 思想的颠覆性力量。作者在书中清晰地阐释了 Foucault 如何挑战了启蒙运动以来关于进步、理性和自由的普遍叙事。他并没有回避 Foucault 思想中那些可能令人感到不安甚至被误解的部分,而是以一种开放的态度,引导读者去思考 Foucault 提出的“权力不是占有,而是关系”的论断。这种对权力无处不在的分析,迫使我们重新审视那些我们习以为常的社会结构和规范,去发现其中隐藏的强制性和控制性。当我读到作者对 Foucault 如何分析监狱作为一种“规训性权力”的技术的阐述时,我脑海中立刻浮现出现代社会中无处不在的监控系统、行为规范和评判标准,它们以一种更加隐蔽但同样有效的方式塑造着我们的行为。而 Foucault 对“性”的权力话语分析,更是让我看到了社会如何通过各种话语实践来构建和管理我们的欲望和身份。这种层层剥开社会建构的面纱,露出其背后权力运作机制的叙事,充满了震撼力。它不是一种虚无的怀疑主义,而是一种积极的批判,旨在为我们争取更多的思考空间和行动可能性。

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这本书的深度和广度都超出了我的预期。作者在书中不仅仅局限于 Foucault 的主要学术著作,还借鉴了大量 Foucault 的访谈、演讲以及他未发表的手稿,力求呈现一个更加全面和 nuanced 的 Foucault。我尤其欣赏作者对 Foucault 思想中那些可能引起争议的论点的处理方式。他并非回避这些争议,而是以一种批判性的方式,引导读者去理解 Foucault 提出这些论点的背景和意图。例如,Foucault 对“解放”概念的审慎态度,以及他对激进政治运动的复杂立场,作者都进行了深入的分析,展现了 Foucault 思想的复杂性和非二元性。通过对 Foucault 思想的这些细致入微的解读,我感觉自己对现代社会中的权力运作,以及我们作为个体如何在其中生存和行动,都有了更加深刻的洞察。

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阅读这本书的过程,也是一次与 Foucault 思想进行的深度对话。作者以一种非常清晰且有条理的方式,梳理了 Foucault 思想发展的脉络,从他对知识考古学的探索,到对谱系学的运用,再到他晚年对伦理学和“自我关怀”的关注。我特别欣赏作者在解释 Foucault 复杂概念时所使用的类比和举例,这使得那些看似晦涩的理论变得易于理解。比如,当 Foucault 探讨“话语”如何构建“真理”时,作者通过分析不同历史时期关于性、疾病或犯罪的界定差异,生动地展现了话语的生产性和权力性。这种循序渐进的解读,让我能够逐步深入 Foucault 的思想核心,并理解他如何挑战了我们对知识、权力和主体性的传统认知。书中对 Foucault 影响深远的思想家,如尼采、马基雅维利等人的介绍,也为理解 Foucault 的思想渊源提供了宝贵的背景知识。

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“Passion”这个词,在我看来,不仅仅是指 Foucault 的学术热情,更可能包含了他对权力结构和社会不公的深层情感反应。作者在书中巧妙地将 Foucault 的哲学探索与他的个人经历联系起来,比如他在阿尔及利亚的经历,以及他对同性恋身份的公开表达,这些经历无疑为他的思想注入了独特的视角和情感。当我阅读到作者对 Foucault 如何将对“性”的分析与对权力的批判相结合时,我感受到了一种强烈的共鸣。 Foucault 揭示了社会如何通过对性的规训来控制个体,而这种规训往往又与性别、阶级和种族等权力结构紧密相连。作者通过引用 Foucault 的原话,生动地展现了他对这种压迫的反抗,以及他对自由和解放的渴望。这种将思想的锋芒与人性的温度相结合的叙事,让我对 Foucault 这个人物本身产生了更深的敬意。

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这本书的阅读体验是一场智识上的盛宴,也是一次情感上的触动。作者以一种极其引人入胜的方式,将 Foucault 复杂的思想世界呈现在我面前。他不仅仅是一位哲学家,更是一位对人类存在困境有着深刻洞察的思想者。当我读到 Foucault 晚年对“自我关怀”的探讨,以及他对个体如何成为自身“艺术品”的追求时,我感受到了一种深刻的启发。这是一种从对外部权力结构的批判,转向对内在主体性塑造的关注,充满了对生命意义的追寻。作者对 Foucault 这种思想转变的解读,让我看到了 Foucault 思想中那种不断探索、自我超越的“激情”。这本书不仅仅是关于 Foucault 的思想,更是关于我们如何在一个充满权力与规训的世界中,找到属于自己的生存之道,并努力去实现一种有意义的生活。

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这本书的标题本身就足以勾起我的好奇心,"The Passion of Michel Foucault"。 Foucault,这个名字在哲学界和学术界无疑是响当当的,他的思想如同一股强劲的旋风,席卷了权力、知识、性、精神病学等诸多领域,深刻地改变了我们理解现代社会运作的方式。但“Passion”,这个词,却为他的思想注入了一种更具个人色彩和情感维度的解读。它不仅仅是关于 Foucault 的学术贡献,更似乎是在探索他思想背后那股驱动力,那股不懈的探索精神,那份对真理的执着,以及可能隐藏在他个人生活中的深层情感体验。我一直对那些能够将严谨的学术分析与真挚的个人叙事相结合的作品充满兴趣,因为在我看来,伟大的思想往往根植于鲜活的生命体验。这本书的标题,恰恰点燃了我对这种结合的期待。我迫切地想知道,作者将如何剖析 Foucault 那复杂而迷人的思想世界,又将如何捕捉他思想背后那股澎湃的“激情”。是源于对权力运作机制的愤怒?是对被压抑者声音的同情?还是对自由与解放的永恒追寻?这些疑问在我脑海中盘旋,让我迫不及待地想要翻开这本书,一探究竟。它承诺的不仅仅是一次智识上的冒险,更是一次深入 Foucault 内心世界的探访,去理解他为何如此不遗余力地投入到对现代性批判的宏伟事业中。

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高领毛衣+大光头=老gay标配,文笔挺美的。

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「 12.7 - 4.16 」

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忍不住还是找来英文版翻了翻。对于福柯而言,以生命写作,将自我作为一件艺术品来塑造。“每次当我试图去进行一项理论工作时,这项工作的基础总是来自我个人的经验,它总是和我在我的周围看到的那些事情有关。事实上,正是因为我觉得在我关注的事物中,在我去打交道的制度中,在我与他人的关系中,我发现了某种破裂的东西,某种单调灰暗的不和谐之处或运转失调的地方,我就会着手撰写一部著作,它实际上是一部自传的几个片断。”(1981)另:上次课上跟学生说,这是目前最好看的一本福柯传记文学(满足各窥探福柯个人各种八卦花边新闻的好奇心)。也不知道他们会不会主动去找来看看讷~

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八卦八卦~大牛滴八卦~

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via Allan. “San Francisco makes all gay fantasies come true” lol

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