宗教經驗之種種 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


宗教經驗之種種

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[美] 威廉·詹姆士
商務印書館
唐鉞
2002-6
523
27.00元
平裝
漢譯世界學術名著叢書·哲學
9787100043205

圖書標籤: 宗教  心理學  哲學  威廉·詹姆士  宗教學  宗教經驗  商務印書館  漢譯名著   


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发表于2024-11-04

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圖書描述

《宗教經驗之種種》是一部從個人經驗方麵討論宗教作用的著作。作者是美國著名的哲學傢和心理學傢(1842-1910)。《宗教經驗之種種》是他應聘在英國愛丁堡大學所作的講演。共二十講:第一講論宗教與神經學;第二講說明《宗教經驗之種種》討論的範圍限於個人的宗教心理;第三講說從許多人的經驗看來,實有個無形者(精神界)的存在;第四第五講論心態健全的人的宗教經驗;第六第七講論“靈魂”帶病態的人的宗教經驗;第八講論這種分裂的人格如何恢復統一;第九第十講論未信教者轉而皈依宗教之心理過程;第十一第十二第十三講論聖徒之性質;第十四第十五講論聖徒性之價值;第十六第十七講論神秘經驗;第十八講論宗教哲學;第十九講論宗教的其他特色,如美感成分,犧牲與懺悔,祈禱及其與潛意識的心之關係;第二十講為結論,最後是後記,是作者對於結論的補充聲明。

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著者簡介

威廉·詹姆斯(William James,1842—1910)美國本土第一位哲學傢和心理學傢,也是教育學傢,實用主義的倡導者,美國機能主義心理學派創始人之一,也是美國最早的實驗心理學傢之一。1875年,建立美國第一個心理學實驗室。1904年當選為美國心理學會主席,1906年當選為國傢科學院院士。2006年,詹姆斯被美國的權威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物之一(第62位)。


圖書目錄


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用戶評價

評分

尼瑪這什麼版本啊!誰譯的啊!翻譯你會講中國話不?你傢中國話也是大長句子加上各種從句以及插入語、倒裝啊?本來這本書講的就有些專業性,你還整這齣,我看你翻譯的時候我自己還得重新翻譯一遍!操蛋!

評分

①毋庸置疑的好書,在論述宗教這麼感性體驗的事情上選擇瞭一種適當的方法論,即從當事人對自己的宗教經驗入手,邏輯清晰,論證得當,且言詞極富說服力。②從另一點上,又狡猾,十分之狡猾。不斷地縮小概念——拋開瞭製度的宗教而談個人的體驗,略談天主教天真的宗教性格而將重點放在新教確然悲觀的人生之上,“宗教”的經驗,信仰的經驗,就此徹底變成瞭基督教乃至新教的産物,伊斯蘭教等,隻有在本文提到“其他宗教中也會齣現此種傾嚮”時,纔會被順帶被當做佐證的提及。③喜歡他對心理學的態度,其實也是塗爾乾對心理學的態度,或許心理學可以在生物層麵上解釋一件事為何能夠發生,但是這件事對人産生的長遠影響,卻還是在人對自己以及世界的智識和理解層麵。現在覺得,人文科學的美妙不在真理,而在於去發現人們是如何理解自身與世界的吧。

評分

要看立緒版,翻譯好太多瞭!

評分

啓發過維特根斯坦的書

評分

①毋庸置疑的好書,在論述宗教這麼感性體驗的事情上選擇瞭一種適當的方法論,即從當事人對自己的宗教經驗入手,邏輯清晰,論證得當,且言詞極富說服力。②從另一點上,又狡猾,十分之狡猾。不斷地縮小概念——拋開瞭製度的宗教而談個人的體驗,略談天主教天真的宗教性格而將重點放在新教確然悲觀的人生之上,“宗教”的經驗,信仰的經驗,就此徹底變成瞭基督教乃至新教的産物,伊斯蘭教等,隻有在本文提到“其他宗教中也會齣現此種傾嚮”時,纔會被順帶被當做佐證的提及。③喜歡他對心理學的態度,其實也是塗爾乾對心理學的態度,或許心理學可以在生物層麵上解釋一件事為何能夠發生,但是這件事對人産生的長遠影響,卻還是在人對自己以及世界的智識和理解層麵。現在覺得,人文科學的美妙不在真理,而在於去發現人們是如何理解自身與世界的吧。

讀後感

評分

"Modern psychology, finding definite psycho-physical connections to hold good, assumes as a convenient hypothesis that the dependence of mental states upon bodily conditions must be thoroughgoing and complete. If we adopt the assumption, then of course what...

評分

評分

这本书是美国心理学之父威廉·詹姆士关于宗教经验的二十次演讲的逐字稿。非常特别的视角去看待宗教,或者可以说是站在心理学的角度,从生理经验和心理经验上去认知宗教。 而且并没有区别不同的宗教,虽然看的出是以天主教为主,但更多的是对于所有宗教的共性之处。按照詹姆士的...  

評分

两种接受世界的方式,宗教比哲学较为热烈。宗教能克服不快乐。在宗教内,感情是首要的,哲学居于次要地位。 任何我们叫做“宗教”的态度,必须含有肃穆的、严重的并慈柔的成分。假如态度是欢喜的,那么,它必须不至于冷笑或暗笑;假如是愁苦的,必须不至于绝叫或咒诅。我们所...  

評分

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