具体描述
2003年4-5月间，首都10多家主流媒体纷纷在显著位置、以醒目标题报道了10位著名逻辑学家和语言学家发出的强烈呼吁：社会生活中逻辑混乱和语言失范现象令人担忧。
《人民日报》(记者苏显龙)在要闻版报道说，专家们从不同角度探讨了当前社会生活中存在的不重视逻辑、不能正确使用祖国语言的现象，并就如何提高人们的逻辑水平和语言表达能力，提出了富有建设性的意见。
《人民日报》(海外版)(记者刘国昌)教科文卫版头条的大字标题是：《逻辑混乱、语言失范现象亟待改变》。文章说，专家们对社会生活方方面面存在的逻辑混乱、语言失范现象表示担忧，强烈呼吁进一步净化逻辑语言环境，提高人们的思维和表达水平。
《光明日报》(记者李瑞英)在理论版显著位置指出，逻辑是人类长期思维经验的总结，是正确思维与成功交际的理论与工具，它以特有的性质和功能服务于社会，对提高人的基本素质、培育人的理性和科学精神都有重要作用。专家呼吁人们要学习逻辑知识， 自觉培养逻辑思维习惯，学会逻辑分析方法。
《中国教育报》(记者潘国霖)以《呼唤全社会关注逻辑、语言》的大字标题，用2／3版面刊登了专家们发言详细摘要。编者特别在按语里提示说，专家们重申逻辑与语言的社会功能和作用，从政治、经济、文化等不同角度阐述了学习、推广逻辑科学的现实意义，对于我们做好教育教学工作具有一定的帮助。
《法制日报》(通讯员梅淑娥)以《逻辑性是立法与司法公正性的内在要求》为题强调指出，我国在立法和司法领域里发生问题的重要原因之一，是我们的某些立法司法人员没有逻辑意识，缺乏逻辑素养和逻辑思维能力。
《工人日报》(记者王金海)在“新闻观察”栏目里刊出通栏标题：《让逻辑学从“象牙塔”中走出来》。文章提要说：“我们今天正面临着某种程度的逻辑混乱、语言失范的危险，而大多数人对此还根本没有意识到。”文章说，逻辑学不是少数专家们研究的学问，它同每个人的生活和切身利益息息相关，要大力提倡逻辑学的大众化。
《北京日报》(记者戚海燕)在头版用大字标题《逻辑缺失现象令人担忧》报道了专家的意见，强调“普及逻辑知识，规范思维与语言是当务之急。”
……
专家们的呼吁是在中国逻辑与语言函授大学建校21周年之际所举办的“逻辑语言与社会生活”座谈会上发出的。我本人参加了这个座谈会，并在会上作了主题发言。从专家们的强烈呼吁和媒体的强劲报道中，我们可以感悟到：
——逻辑学作为正确思维和成功交际的理论，它是一门基础科学和工具性科学。逻辑思维与人类为伴，渗透在社会生活的方方面面，无处不在，无时不在。然而当今我国社会生活中，逻辑混乱和语言失范现象具有一定程度的严重性。不论是法律条文、经济合同、决策论证、广告说明，还是官员讲话、教师授课、传媒报道，几乎时时处处都能看到概念不明确、推理不正确、论证不科学，语言不规范的现象。这些逻辑语言方面的问题妨碍着人们的正常生活，有时甚至造成极为严重的后果。
——令人高兴的是，一批有责任感的学者已经关注和重视到社会生活中的逻辑混乱和语言失范的问题，他们发出了呼吁，进而提出了解决的办法。同样令人高兴的是，一批敏感的新闻工作者已经关注和重视到专家们的意见，及时反映了他们的心声。我再补充一点，在座谈会上，有关方面的领导同志也都发表了很好的意见，与专家们有高度的共识。我觉得，如果大家共同行动起来，一块来推动逻辑的普及工作，充分发挥逻辑的社会功能，在不久的将来，社会生活中逻辑混乱、语言失落的现象就会有所改观。
(二)
我们编撰《逻辑时空》丛书可以说是落实专家呼吁的一个具体行动。我们的出发点就是向社会普及逻辑知识，发挥逻辑的社会功能，推动全社会健康有效的思维，培育人们的理性品格和科学精神，服务于国家的经济建设和社会的和谐发展。
15年前，我有机会阅读吕叔湘先生翻译的英国逻辑学家L．S．斯泰宾著《有效思维》的手稿。该书是针对20世纪30年代英国社会不讲逻辑、甚至反对讲逻辑的情况而写的。但作者没有把它写成讲授逻辑学的教科书，而是从更广阔的视野即有效思维的层面上，指明人们进行思维时所经常遇到的来自内心的和外界的种种障碍和干扰；并且强调指出，不排除这些障碍和干扰，人们就不可能进行有效的思维，就会妨害人们做出正确的行动。该书立论紧密联系当时社会生活及人们日常思维的典型实例，分析中肯，好读好用。我觉得，该书虽然是作者在半个多世纪前针对英国社会写的，但今天的中国也很需要这本书。我还提出：“中国的学者应该结合当今中国的实际写一本类似《有效思维》的书，它对中国人进行有效的思维肯定会有帮助的。”《逻辑时空》丛书的出版，也是我15年前上述想法的一个延伸。
《逻辑时空》丛书的基本定位是大众读物和教学参考书。
《逻辑时空》丛书的主要内容是探索和阐释人们社会生活各个领域里的逻辑问题。具体写法是：针对社会生活某个特定领域里的思维实际，突出该领域里最常见的逻辑问题，结合具体的典型的案例进行阐释，介绍相关的逻辑知识。介绍逻辑知识时不求逻辑体系完备，力求突出重点，也就是说在某特定的领域里，有什么突出的逻辑问题，我们就重点写什么。在说明逻辑知识时，为方便读者理解，必要时适当介绍相关的预备知识。
《逻辑时空》丛书也精选了近20年来在国内产生较大影响的几部逻辑普及读物。这几部读物都请作者做了新的修订。
《逻辑时空》丛书包括13本书。它们是：
1. 《逻辑的社会功能》，作者张建军，南京大学哲学系副主任，教授，博士生导师，中国逻辑学会副会长。
2. 《点击思维》，作者张秀廷，秦皇岛广播电视大学教授。
3. 《逻辑的训诫》，作者王洪，中国政法大学逻辑研究所所长，教授。
4. 《经济与逻辑的对话》，作者傅殿英，首都经济贸易大学教授。
5. 《校园中的逻辑》，作者韦世林，云南师范大学教授。
6. 《博弈思维》，作者潘天群，南京大学哲学系教授，博士生导师。
7. 《咬文嚼字的逻辑》，作者李衍华，中华女子学院逻辑教研室主任，教授，中国逻辑与语言函授大学教授。
8. 《演讲、论辩与逻辑》，作者谭大容，重庆市社会科学联合会年鉴编辑室主任，副教授。
9. 《古诗词中的逻辑》，作者彭漪涟，华东师范大学哲学系教授，原中国逻辑学会副会长。
10. 《逻辑思维训练》，作者昂扬、陈伟，复旦大学哲学系逻辑教研室。
11. 《逻辑与智慧新编》，作者郑伟宏，复旦大学古籍研究所研究员。
12. 《趣味逻辑》，作者彭漪涟，华东师范大学哲学系教授，原中国逻辑学会副会长；余式厚，浙江大学城市学院传媒分院教授，兼任浙江省逻辑学会副会长等。
13. 《笑话、幽默与逻辑》，作者谭大容，重庆市社会科学联合会年鉴编辑室主任，副教授。
(三)
《逻辑时空》丛书很快就要和广大读者见面了。此时此刻，我由衷地感谢丛书策划杨书澜女士。书澜女士是北京大学出版社资深的编辑和策划专家，有丰富的出版经验；她又在高校教过多年逻辑学，对逻辑的功能和作用有深刻的理解。2003年9月30日，当我在电话中同书澜女士谈到社会生活中的逻辑混乱， 以及人们渴望学习逻辑知识时，她说和我有同感。20天后，我们就形成了编撰《逻辑时空》丛书的设想。她作为策划，提出了选题基本构想和写作基本要求，还帮助我物色了几位作者，并和作者保持着经常的联系。我毫不夸张地说，如果没有书澜女士的高度社会责任感和远见卓识，《逻辑时空》丛书就不可能如此顺利问世。
我由衷地感谢丛书的各位作者。他(她)们都是我国逻辑学界有成就有影响力的学者，都有很重的教学和科研任务。但他(她)们愿意为《逻辑时空》丛书撰稿，并且按计划完成了写作。我敢说，所有作者都是尽了力的。
丛书中有几本是新修订的再版著作。原版权享有者同意将它们收入本丛书出版，我向他们致以谢忱。
我希望读者能够喜欢《逻辑时空》丛书，企盼《逻辑时空》丛书在向全社会普及逻辑知识方面能发挥一点作用。我要说明的是，《逻辑时空》丛书的写作思路对于我还是一种尝试。这种尝试是否成功，要请读者去评判。我真诚地请求读者朋友能把你读《逻辑时空》丛书的感受、意见和建议告诉我们。
中国逻辑与语言函授大学校长
刘培育
2005年3月
作者简介
目录信息
读后感
看到书名的第一反应：Spock读古诗（比划Vulcan手势中） 强行把古诗词按逻辑思维分解，完全是Vulcan人的行为。不过继续读下去，发现作者的分析也不无道理。本书虽名为《古诗词中的逻辑》，但实际并非讲的Spock读古诗，而是在认同古诗中形象思维的基础上应用逻辑思维分析古诗的合...
评分看到书名的第一反应：Spock读古诗（比划Vulcan手势中） 强行把古诗词按逻辑思维分解，完全是Vulcan人的行为。不过继续读下去，发现作者的分析也不无道理。本书虽名为《古诗词中的逻辑》，但实际并非讲的Spock读古诗，而是在认同古诗中形象思维的基础上应用逻辑思维分析古诗的合...
评分看到书名的第一反应：Spock读古诗（比划Vulcan手势中） 强行把古诗词按逻辑思维分解，完全是Vulcan人的行为。不过继续读下去，发现作者的分析也不无道理。本书虽名为《古诗词中的逻辑》，但实际并非讲的Spock读古诗，而是在认同古诗中形象思维的基础上应用逻辑思维分析古诗的合...
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用户评价
这本书对“排比”的解读，让我重新认识了这种修辞手法的深刻内涵。我之前以为排比只是为了增强气势，让语言更有力量，但《古诗词中的逻辑》却揭示了，排比的背后，更是一种清晰的逻辑递进和并列关系的体现。 书中对“层层叠加，步步深入”的排比分析，让我印象深刻。例如，一些描写战场形势的诗歌，诗人可能会用连续的排比句来描绘敌我双方的兵力、地形、天气等各种因素，每一句排比都可能在原有基础上增加一层信息，或者从不同侧面来阐述同一个观点。这种排比，不仅仅是在堆砌词藻，而是在用一种严谨的逻辑，将复杂的局面逐步展现出来，让读者能够清晰地感受到诗人所要表达的宏大场景和复杂情感。作者通过对排比结构中“同中有异，异中有同”的分析，让我看到，即使是重复的句式，其中也蕴含着微妙的逻辑变化，这种变化使得排比的力量层层叠加，最终形成一种不可撼动的气势和深刻的思考。
评分我非常欣赏《古诗词中的逻辑》一书中对“对比”手法的阐释。在此之前，我对诗词中的对比，多停留在“乐景写哀”或者“以乐衬哀”的直观理解，认为只是为了营造一种反差感。然而，这本书却将对比上升到了逻辑思维的高度，让我认识到，很多时候，诗人运用对比，是为了突出事物的本质，或者揭示事物之间内在的矛盾与张力。 书中对“动与静”的对比分析，给我留下了深刻的印象。比如，很多边塞诗中，一方面描绘战场上金戈铁马、刀光剑影的“动”，另一方面又刻画战士们在戍边岁月中的“静”，那种长时间的等待、思念和煎熬。这种动与静的交织，不仅仅是为了增加画面感，更是为了展现战争的残酷和边疆生活的艰辛，以及在这种极端环境下，个体情感的坚韧与脆弱。诗人通过将鲜活的“动”与沉寂的“静”并置，巧妙地放大了彼此的存在感，让读者更能体会到那种岁月静好背后的不易，以及英雄们在默默付出中的伟大。这种对比的逻辑，让诗歌的意境更加深邃，情感更加饱满，也让我对那些戍边将士有了更深的敬意。
评分读完《古诗词中的逻辑》这本书，我对“转折”的理解有了翻天覆地的变化。我一直以为转折只是诗歌中一个简单的结构技巧，用以制造意外或者深化主题，但这本书却揭示了，转折背后隐藏着更深层的逻辑思考，它反映了诗人对事物发展变化的敏锐洞察。 书中对于“情感的起伏”的转折分析，对我触动很大。很多时候，诗歌的情感并非一成不变，而是会经历起伏跌宕，而这种起伏，往往是通过巧妙的转折来实现的。比如，一个诗人可能开头描写了壮丽的山河，表达了豪迈的情感，但紧接着一个“但”或者“却”，就将话题引向了人生的无常或者仕途的坎坷，这种巨大的落差，便是转折的力量。这种转折，不仅仅是文字上的变化，更是诗人内心世界的一种真实写照，反映了他们在面对生活时，所经历的各种复杂的情绪。作者通过对“出乎意料”和“合乎情理”之间微妙平衡的分析，让我看到了诗人是如何用一种看似随意，实则精心设计的转折，来引导读者的情绪，从而达到震撼人心的艺术效果。
评分我对书中关于“类比”的章节尤其着迷。我一直觉得古诗词的魅力在于其含蓄和意象的丰富，而类比正是实现这一切的重要手段。这本书并没有停留在“把A比作B”的浅显层面，而是深入挖掘了类比背后所承载的思维方式和情感投射。作者通过对大量诗词的分析，揭示了诗人是如何通过相似性来连接看似不相关的概念，从而产生意想不到的艺术效果。 举个例子，书中分析了“明月”这一意象在不同诗歌中的类比运用。从最初寄托思念的“海上生明月，天涯共此时”，到后来承载人生感慨的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，再到哲理性的“浮云游子意，落叶归风声”，明月本身并没有改变，但诗人赋予它的意义却千变万化。这背后的逻辑，在于诗人巧妙地将明月的“圆满”与“缺失”对应于人生的“团聚”与“离别”，将明月的“高洁”与“孤寂”对应于人生的“品格”与“孤独”。这种类比，不是简单的替换，而是将一种概念的内在特质，迁移到另一种概念上，从而实现情感的共鸣和思想的升华。读完这部分，我才真正理解了为何古诗词能够如此触动人心，原来是因为诗人用最贴切的类比，为我们搭建了通往内心深处的桥梁。
评分《古诗词中的逻辑》这本书，对于“并列”这一概念的解读，让我看到了古诗词中更细腻的结构美。我之前总觉得“并列”就是简单地将几个事物放在一起，但这本书却揭示了，在古诗词中，并列的背后也蕴含着丰富的逻辑关系，它们可能是在展现事物的多面性，也可能是在强调某种共通之处。 书中对于“多角度审视”的并列手法，给我带来了很多启发。比如，一些描写友谊的诗歌，诗人可能会从送别时的依依不舍，到异地相思的愁绪，再到重逢时的喜悦，这些不同的情感体验，虽然在时间线上有所区别，但它们都指向了同一个核心——深厚的友谊。诗人将这些并列的情感碎片，巧妙地串联起来，如同将一块块色彩斑斓的玻璃，组合成一幅精美的马赛克画。这种并列，并非简单的罗列，而是通过展示同一事物的不同侧面，来构建一个更全面、更立体的意境。这种对并列逻辑的深入分析，让我明白了为何有些诗歌能够如此细腻地触及人心，原来是诗人用一种高度概括和提炼的手法，将复杂的内心世界，以最恰当的方式展现出来。
评分这本书中关于“呼应”的论述，让我看到了古诗词中更为精妙的结构艺术。我一直觉得诗歌的呼应，主要是指首尾的照应，或者前后景物的联系，但这本书却将呼应上升到了“逻辑链条”的层面，让我明白了，很多时候，诗人是在用一种隐性的关联，将诗歌的各个部分有机地联系起来。 书中对“意象的循环呼应”的分析，给我留下了深刻的印象。比如，一首诗中，开头描绘了一轮明月，到了中间，又出现了思乡的愁绪，而结尾处，又回到了月光洒满孤寂的庭院。这种月光与思乡之情之间的反复出现，并非简单的重复，而是形成了一种内在的逻辑联系，月光成为了思乡情绪的载体，而思乡之情又赋予了月光更深沉的含义。作者通过对这种“前后照应，环环相扣”的逻辑分析，让我看到了诗人是如何用一种精巧的构思，让诗歌的每一个元素都起到至关重要的作用，从而形成一个浑然一体的艺术整体。这种对呼应的深入解读，让我觉得，读古诗词，就像是在解构一个精美的时钟，每一个齿轮的转动，都有其存在的意义。
评分《古诗词中的逻辑》一书，对“因果倒置”手法的解读，绝对是书中最大的亮点之一。我之前从未想过，在诗歌中，因果关系还可以这样运用，这种“先有果，后有因”的表达方式，不仅增加了诗歌的艺术感染力，更展现了诗人超凡的逻辑驾驭能力。 书中举例分析了许多“以果溯因”的诗句。比如，一首诗中，直接描绘了“白发三千丈”，但读到后面，才会明白这“白发”并非自然衰老，而是因为“愁”太浓，愁到仿佛能够影响时间。这种表达，将抽象的“愁”具象化，而且通过将结果（白发）置于原因（愁）之前，极大地增强了读者对“愁”的感受，因为我们先看到了“愁”带来的惊人视觉效果，然后才去探究其背后的根源。这种逻辑上的“跳跃”和“反常”，恰恰是艺术的魅力所在。作者通过对这种手法背后心理机制的剖析，让我明白了，诗人们是如何巧妙地利用读者的思维惯性，来制造出人意料的艺术效果，从而让诗歌的情感和思想更加具有冲击力。
评分《古诗词中的逻辑》这本书，对“反语”的解读，让我看到了古诗词中一种非常隐晦但又极其有力的表达方式。我之前对反语的理解，多停留在表面上的“说反话”，但这本书却揭示了，反语背后是一种复杂的逻辑推演和情感博弈。 书中对“以抑扬褒贬”的反语分析，给我带来了极大的启发。比如，诗人可能用看似赞美的语言，实则表达了一种强烈的批评和讽刺。这种“明褒暗贬”的背后，是一种深层的逻辑推理：诗人并没有直接点破事物的弊端，而是通过一种迂回的方式，让读者自己去体会其中的不合理和荒谬。这种反语的运用，往往需要读者具备一定的背景知识和理解能力，才能真正领会其深意。作者通过对这种“弦外之音”和“言外之意”的逻辑分析，让我明白了，诗人们是如何用一种看似轻描淡写，实则充满智慧的方式，来表达他们对社会、对人生的深刻见解。这种对反语背后逻辑的解读，让我对许多经典诗篇的理解，又进入了一个新的层次。
评分这本书的“递进”理论，彻底改变了我对诗歌结构的一些固有看法。我一直认为诗歌的结构更多的是一种意境的营造，而这本书则告诉我们，很多时候，诗歌的情感和思想是按照一种逻辑顺序层层推进的，这种推进就如同我们在论证一个观点时，会逐步展开，直到得出结论。 书中对于“从现象到本质”的递进分析，让我看到了诗歌的思辨力量。比如，有些诗歌开篇描绘的是一些寻常的自然景象，可能是春花秋月，也可能是流水落叶，但这仅仅是“现象”。随后，诗人会围绕这些现象，不断地深入思考，挖掘其背后的含义，最终将读者引向对人生、对自然的深刻感悟，这便是“本质”的呈现。这种从具象到抽象，从表象到内在的递进过程，体现了一种深刻的逻辑能力，诗人并非随意抒发，而是有意识地引导读者的思维，让我们跟随他的脚步，一步步接近真理。这种对诗歌结构严谨性的剖析，让我对那些看似浑然天成的佳作，有了更深的敬畏之心。
评分《古诗词中的逻辑》这本书，我真是爱不释手。我一直对古典诗词情有独钟，总觉得它们不仅仅是文字的堆砌，背后一定蕴含着深刻的哲理和严密的思考。这本书恰好满足了我这个探索欲，它没有简单地罗列名句，而是从一个全新的角度，剖析了古诗词中那些常常被我们忽略，但却至关重要的“逻辑”。读这本书，就像是在给我的古诗词知识体系打通任督二脉，之前那些零散的理解，一下子变得清晰而有条理。 比如，书中对“因果”在古诗词中的运用进行了深入的探讨。我一直以为诗词的起承转合只是文字上的连接，但读完这部分才明白，很多时候，诗人是在用一种非常精妙的方式构建因果链条。一个简单的“因为”或者“所以”，可能就隐藏着诗人对自然现象、人生境遇，甚至是社会百态的洞察。书中举了许多例子，比如某个诗人看到落花，联想到人生短暂，这之间的过渡，并非凭空而来，而是基于一种“见物起情，情随物迁”的逻辑。又比如，一些描写征战的诗句，从士兵的思乡之情，到战场的残酷，再到最终的凯旋或失利，每一步的推进都遵循着一种情感和事件的自然发展规律。这种对因果关系的细腻解读，让我重新审视了许多熟悉的诗篇，感觉像是在玩一场高明的解谜游戏，每解开一个逻辑节点，都能获得巨大的满足感。
评分一個半多小時連粗讀也算不上吧。 打論文而來，原想找些理論證據，卻不想逢著許多有趣詩詞，陰差陽錯的驚喜。 此書側重以邏輯來釋詩詞，而不是由詩詞中的邏輯到詩詞之美，偏重不同，感覺遂異。????希望不久能有關於後者的書作 且是在邏輯混亂的社會問題上提出，社會學意義或重于文學意義，也算是個新的角度吧
评分一個半多小時連粗讀也算不上吧。 打論文而來，原想找些理論證據，卻不想逢著許多有趣詩詞，陰差陽錯的驚喜。 此書側重以邏輯來釋詩詞，而不是由詩詞中的邏輯到詩詞之美，偏重不同，感覺遂異。????希望不久能有關於後者的書作 且是在邏輯混亂的社會問題上提出，社會學意義或重于文學意義，也算是個新的角度吧
评分班主任推荐的书，觉得没必要涉入那么多术语来讲逻辑，期望是能更多的讲一些诗词创作后面的背景故事，好吧是我阅读的太功利
评分一個半多小時連粗讀也算不上吧。 打論文而來，原想找些理論證據，卻不想逢著許多有趣詩詞，陰差陽錯的驚喜。 此書側重以邏輯來釋詩詞，而不是由詩詞中的邏輯到詩詞之美，偏重不同，感覺遂異。????希望不久能有關於後者的書作 且是在邏輯混亂的社會問題上提出，社會學意義或重于文學意義，也算是個新的角度吧
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