谢灵运集

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出版者:
作者:谢灵运
出品人:
页数:441
译者:
出版时间:1999-8
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787805207049
丛书系列:集部经典丛刊
图书标签:
  • 谢灵运
  • 诗歌
  • 【南朝宋】谢灵运
  • 古典文学
  • 魏晋南北朝
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  • 诗人
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具体描述

谢灵运的主要创作活动在刘宋时代,主要成就在于山水诗。由他开始,山水诗乃成为中国文学史上的一个流派。在政治上不能得志,谢灵运寄情于山水,加之他具有深厚的文学修养,登临寓目,每每发为诗篇。成功地把奇秀的江南山水反映在诗篇里,自铸新辞,精心刻镂。

《谢灵运集》是中国南朝宋代著名山水诗人谢灵运的诗文总集。本书收录了谢灵运一生创作的绝大部分作品,以其开创的山水诗体例,深刻描绘了江南山水之美,展现了文人雅士对自然的热爱与寄情。 内容梗概: 《谢灵运集》涵盖了谢灵运不同时期的诗歌、散文以及一些杂文。其诗歌部分是全书的核心,尤其以描写山水景色的“山水诗”最为后人称道。谢灵运的山水诗,一反过去诗歌多以抒情、咏物为主的传统,开创了以景物为描写对象,注重写实和摹写自然之趣的新风。 山水描绘的极致: 谢灵运的山水诗,以其精炼的语言、生动的意象,为后人勾勒出了一幅幅鲜活的山水画卷。他善于捕捉山水微妙的变化,如“春山多胜景,山景莫能详。众壑经回抱,峰峦相空举。”(《入东海郡》)此类诗句,将山峦叠嶂、错落有致的景象描摹得栩栩如生。他又善于描绘水的形态与声音,如“飞泉泻岸,激石而下,声若鼓钟。”(《三日观妓》)将泉水奔腾而下的动态与声音传达得淋漓尽致。他的诗歌中,时常出现对瀑布、溪流、湖泊、山峰、林木的细致描写,从宏大的气势到细微的纹理,无不精到。 “事不虚,辞不贷”的创作理念: 谢灵运提倡“事不虚,辞不贷”的创作原则,即写景要真实,用词要准确。他在诗歌中常常加入自己的游历经历和感悟,将个人的情感与山水融为一体。例如,他在《登池上楼》中写道:“潜虬媚幽姿,飞鸿抱惊翮。泛舟池上,寄绝えず心。……登兹楼,非独乐。”“泛舟池上,寄绝えず心”一句,将身处美景却怀着复杂心绪的文人形象塑造得十分传神。 典故的运用与文辞的典雅: 谢灵运的诗文,常引经据典,文辞典雅,颇具晋人风骨。他大量运用《诗经》、《楚辞》以及汉魏以来的文学典故,使诗歌内容更为丰富,意蕴更加深厚。这种典雅的风格,也为后来的诗歌创作奠定了基础。 士族文人的生活情趣: 除了山水诗,本书还收录了谢灵运描绘士族阶层日常生活的诗篇,如游宴、会客、隐逸等场景,从中可以窥见当时士人的生活方式与精神追求。他笔下的生活,往往与自然紧密相连,体现了他们对田园生活和隐逸情趣的向往。 散文与杂文的价值: 《谢灵运集》中的散文部分,如《山居赋》、《会鸣声》等,展现了他作为一名思想家、理论家的另一面。这些散文不仅文采斐然,更包含了谢灵运对人生、哲学、文学等方面的思考。例如,《山居赋》便详细描绘了他在山中隐居的生活,以及他对自然与人生的感悟。 艺术特色与影响: 谢灵运的山水诗,是中国山水诗的开山之作,标志着中国诗歌艺术向前迈进了一大步。他以其独特的艺术手法,将自然景物提升到了前所未有的艺术高度,开创了以山水为主要描绘对象的诗歌流派,深刻影响了后世的文学创作。 山水诗的开创者: 在谢灵运之前,诗歌中虽然有描写山水的诗句,但尚未形成专门以山水为描写中心的诗歌体裁。谢灵运的山水诗,真正确立了山水诗这一独立的诗歌类型,为后世如谢朓、王维、孟浩然等山水诗人树立了榜样。 写实与写意的结合: 谢灵运的山水诗,既有对景物的细致写实,也有对自然神韵的写意把握。他能够将客观的景物描写与主观的情感抒发巧妙地结合起来,使诗歌既有自然的生命力,又有人的精神寄托。 语言的锤炼与创新: 谢灵运在语言运用上也颇有造诣,他善于运用准确、生动的词语来描绘景物,并常常创造出一些新颖的表达方式,如“野马”、“浮云”等比喻,为后人提供了丰富的语言财富。 对后世的影响: 谢灵运的山水诗,不仅影响了唐代的山水田园诗,也对宋代的山水画产生了深远的影响。后世文人学士,在寄情山水、描绘自然时,常常会借鉴和学习谢灵运的艺术手法。 《谢灵运集》不仅是研究谢灵运个人创作的重要文献,更是了解南朝文学、社会风貌以及中国山水诗发展史的珍贵资料。它以其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴,在中国文学史上占据着举足轻重的地位。

作者简介

目录信息

读后感

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这本在读。。。横排的简体比较能 看懂。。。 虽然山水诗闻名,不过读到 拟魏太子邺中集,实在是太惊艳了。。。 而且悲剧的是:我以为虽然未必前 无古人,却是后无来者了。再以后侯景之乱,唐科举皇室集权,削弱世族;再也没有第二个人有气魄家室能写 拟魏太子。。。了 sigh。...

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这本在读。。。横排的简体比较能 看懂。。。 虽然山水诗闻名,不过读到 拟魏太子邺中集,实在是太惊艳了。。。 而且悲剧的是:我以为虽然未必前 无古人,却是后无来者了。再以后侯景之乱,唐科举皇室集权,削弱世族;再也没有第二个人有气魄家室能写 拟魏太子。。。了 sigh。...

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这本在读。。。横排的简体比较能 看懂。。。 虽然山水诗闻名,不过读到 拟魏太子邺中集,实在是太惊艳了。。。 而且悲剧的是:我以为虽然未必前 无古人,却是后无来者了。再以后侯景之乱,唐科举皇室集权,削弱世族;再也没有第二个人有气魄家室能写 拟魏太子。。。了 sigh。...

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南朝诗人谢灵运,被后世称为“二谢”中之“大谢”,是中国第一个大力写作山水诗的诗人,开山水一派诗风,“山水之奇,不能自发,而灵运发之”(无名氏《静居绪言》)。 后人评点谢诗,发现其大多形成一种“叙事——写景——说理”的模式,对这一结构进一步分...  

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南朝诗人谢灵运,被后世称为“二谢”中之“大谢”,是中国第一个大力写作山水诗的诗人,开山水一派诗风,“山水之奇,不能自发,而灵运发之”(无名氏《静居绪言》)。 后人评点谢诗,发现其大多形成一种“叙事——写景——说理”的模式,对这一结构进一步分...  

用户评价

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这本书的编排和注释也令我印象深刻。作为一本古代诗集的现代版本,如何在忠实原文的基础上,让现代读者更容易理解,是一个很大的挑战。《谢灵运集》在这方面做得非常出色。清晰的排版,让每一首诗都显得错落有致,易于阅读。更重要的是,那些详实的注释,对于我这样并非古典文学专业出身的读者来说,简直是雪中送炭。它们不仅解释了诗歌中的生僻字词,更重要的是,还阐释了诗歌的背景、典故以及作者当时的心境。这使得我在阅读时,能够更准确地把握诗歌的内涵,避免望文生义的误解。我喜欢在阅读过程中,时不时地对照注释,仿佛在与一位渊博的老师对话,不断学习和吸收新的知识。这种细致入微的处理,体现了编者对原著的敬畏之心,也让更多像我一样的读者,能够跨越时代的鸿沟,真正地走进谢灵运的诗歌世界。这本《谢灵运集》不仅仅是提供了一份文本,更提供了一种完整的阅读体验,让我能够更深入地理解和欣赏这位伟大的诗人。

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翻开《谢灵运集》,我首先被那些篇幅不长但意境深远的诗歌所吸引。它们不像一些宏篇巨制那样需要耗费大量精力去解读,而是像一颗颗璀璨的珍珠,点缀在文学的长河中。谢灵运的诗,总能在我心中激起一种共鸣。他笔下的山水,不是简单的景物描写,而是与他内心的情感融为一体。当我读到“描山画水,为一代之名宗”,便能感受到他那种对自然景色的热爱和描摹的功力。他将自己置身于山水之间,与自然融为一体,通过诗歌将这种体验传递给我。那些奇峰怪石、幽谷深涧,在他的笔下仿佛触手可及,而那些溪流潺潺、松涛阵阵的声音,也仿佛在耳边回响。我常常会在读到某些句子时,不自觉地停下来,闭上眼睛,想象着他所描绘的场景。这种沉浸式的阅读体验,是我在其他许多书中难以获得的。而且,谢灵运的诗歌语言,既有文人雅士的精致,又不失山野的质朴,显得格外生动鲜活。我喜欢他那种不事雕琢的自然流露,也佩服他那种对语言驾驭的纯熟。这本书,让我看到了一个诗人如何用文字捕捉自然的美,并将其升华到艺术的境界。

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让我印象深刻的还有谢灵运诗歌中蕴含的哲学思考。他对于人生无常、世事变幻的感悟,以及他对人生意义的探索,都显得尤为深刻。在那个变革的时代,经历过官场起伏,他对于人生的苦乐有着更为深切的体会。他的诗歌,不仅仅是描绘山水,更是对生命的思考,对存在的追问。读到他一些关于人生短暂、世事变迁的句子时,我总会陷入沉思。他并没有因为人生的不如意而消沉,反而在自然中找到了超脱和解脱之道。这种将个人命运与广阔的自然相结合的思考方式,让我觉得非常具有启发性。他不是一个简单的享乐主义者,也不是一个消极避世者,而是在人生的跌宕起伏中,不断寻求一种平衡和升华。这本《谢灵运集》为我提供了一个审视自己人生,反思生命意义的契机。它不仅仅是文学的享受,更是思想的碰撞,是精神的启迪。

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在阅读《谢灵运集》的过程中,我发现自己对中国古代文人的生活方式和审美情趣有了更深的理解。谢灵运身处南朝,那个文人阶层开始兴盛的时代,他们的生活方式、交游活动、审美追求,都与我们今天的社会截然不同。通过他的诗歌,我得以窥见那个时代文人的风采:他们如何在大自然中游历,如何与友人唱和,如何表达自己对人生和社会的看法。那些关于出游、宴饮、寄居山林的描写,都勾勒出一幅幅生动的画面。我喜欢那种文人之间的雅致交往,那种对生活细致入微的体悟。谢灵运的诗歌,不仅仅是他个人的创作,更是那个时代文人精神风貌的一个缩影。这本《谢灵运集》为我提供了一个窗口,让我能够更真切地感受那个时代的文化氛围,理解那个时代文人的生活哲学。它让我对中国古代文学史的理解更加具体和生动。

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读《谢灵运集》,我感受到了他对“真”的追求。他的诗歌,很少有矫揉造作之感,总是自然流露,仿佛是他内心最真实情感的写照。他对自然的热爱,不是刻意的描摹,而是发自内心的赞叹;他对人生的感悟,也不是虚浮的议论,而是深刻的体验。我喜欢他那种坦诚的表达方式,不遮遮掩掩,也不故作高深。尤其是在描绘山水时,他总能抓住景物的神韵,将之生动地展现在读者面前。这种“真”的特质,使得他的诗歌具有穿越时空的生命力。即使是千年之后,我们依然能从他的文字中感受到那种纯粹的情感和对美的执着。这本《谢灵运集》让我明白,最动人的艺术,往往源于最真挚的情感和最真切的体验。它提醒我在自己的生活中,也要保持一份真诚,一份纯粹。

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总的来说,《谢灵运集》带给我的,是一种多层次的阅读体验。它既有诗歌本身的艺术之美,又有作者深邃的思想,还有那个时代独特的文化印记。我尤其欣赏他诗歌中那种回归自然的冲动,那种在喧嚣尘世中寻找一方净土的心愿。即使我们身处不同的时代,但那种对美好生活的向往,对心灵宁静的追求,却是共通的。他的诗歌,能够勾起我内心深处的情感,让我反思自己的生活,审视自己的内心。这本《谢灵运集》是一本值得反复阅读的书,每一次重读,都会有新的发现和感悟。它不仅丰富了我的精神世界,也提升了我对古典文学的欣赏能力。我非常庆幸能够拥有这本书,并且在未来的日子里,还会继续沉浸在谢灵运的诗歌世界里,与他进行一场永无止境的精神对话。

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我一直觉得,优秀的诗歌能够跨越时空的限制,与不同时代的人们产生连接。而《谢灵运集》恰恰做到了这一点。当我读到他描绘山川景色的诗句时,即使我对南北朝时期的具体地貌了解不多,但那种对自然壮美的赞叹,对山水的热爱,却是能够跨越千年的。他笔下的“野马”、“游鱼”,仿佛仍然在我眼前游动。他对自然景色的敏锐观察力和生动描绘能力,至今仍令人惊叹。我喜欢他的诗歌中那种自由自在、不羁于俗的风格。他似乎并不太在意世俗的功名利禄,而是将自己的生命融入到山水之间,寻求一种精神上的自由。这种追求,在任何时代都具有特殊的意义。尤其是在我们这个快节奏、高压力的社会里,能够从他的诗歌中感受到那份回归自然、返璞归真的力量,是多么的珍贵。这本《谢灵运集》不仅仅是文学作品,更像是一种心灵的慰藉,一种精神的寄托。它让我有机会从另一个角度看待世界,看待生命。

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拿到这本《谢灵运集》,还没翻开,就有一种历史的厚重感扑面而来。封面设计简洁大气,古朴的字体镌刻着“谢灵运集”四个字,仿佛跨越千年的时光,将我带入了那个风华绝代的南朝。我是一个对中国古典文学情有独钟的普通读者,尤其喜爱那些山水田园的诗篇,总觉得它们能洗涤心灵,带来一种超然物外的宁静。谢灵运,这位被誉为“山水诗鼻祖”的诗人,他的名字本身就充满了诗意与传奇。我一直期待着能够深入了解他的诗歌世界,感受他笔下那些壮丽的山川,体会他寄情山水的独特情怀。这本《谢灵运集》的出现,无疑满足了我长久以来的渴望。我喜欢在安静的午后,泡一杯清茶,捧着这本书,沉浸在谢灵运的文字海洋中。他的诗歌,不仅仅是文字的堆砌,更是情感的流淌,是对自然最真挚的赞美,是对生命最深刻的体悟。每一个字,每一句话,都仿佛经过了精雕细琢,又自然流淌,毫无斧凿之痕。我迫不及待地想在接下来的日子里,与这位伟大的诗人进行一场跨越时空的对话,感受他诗歌的魅力,汲取他精神的力量。这不仅仅是一次阅读,更像是一次心灵的朝圣。

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《谢灵运集》中,我特别注意到他诗歌中对具体地点的描绘,以及这些地名所承载的文化意涵。他不仅描绘了壮丽的山川,还常常将这些自然景观与历史人物、传说典故相结合,赋予了它们更深厚的文化底蕴。当我读到那些熟悉的或不熟悉的地名时,总会不自觉地去查阅相关资料,了解那些地方的历史变迁和文化故事。这种阅读方式,使得我对谢灵运的诗歌理解更加立体和丰富。他不仅仅是在写诗,更是在通过诗歌,记录和传承着他所处的时代的地理风貌和人文历史。这本《谢灵运集》就像一本生动的历史画卷,通过文学的视角,展现了古代中国的山川河流和人文风情。它让我在享受诗歌之美的同时,也增长了历史和地理知识,体验到了阅读的深层乐趣。

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《谢灵运集》给予我的,远不止于文字的欣赏。在我看来,阅读谢灵运的诗,也是在与一位古代的智者进行思想的交流。他诗歌中流露出的那种对人生、对自然的思考,总是能引发我更深层次的联想。他身处那个动荡的时代,却能保持一颗对美好事物的追求之心,这本身就令人钦佩。在他的诗歌中,我能感受到一种超脱世俗的追求,一种对精神自由的向往。即使身处困境,他依然能够从山水自然中汲取力量,找到内心的宁静。这种精神力量,对于身处现代社会,每天被各种压力和琐事包围的我们来说,尤为宝贵。我常常会从中获得一些启示,提醒自己不要被眼前的困难所打倒,而要去发现生活中那些被忽略的美好。读他的诗,就像与一位经验丰富的长者促膝长谈,听他分享人生的智慧和感悟。这种精神上的滋养,是任何物质享受都无法比拟的。这本书,不仅仅是一本诗集,更是一本能触及灵魂的读物,它在潜移默化中影响着我的思考方式和人生态度。

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神序言!

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友人荐魏晋游仙山水之诗,由为神游物外之妙。能突破时间与空间的限制,读来感觉被带到十分渺远的天地。豫章行一篇尤其喜欢“短生旅长世。恒觉白日欹。览镜睨颓容。华颜岂久期。苟无回戈术。坐观落崦嵫。”

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神序言!

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