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神话中丑陋、妒忌的姐姐开始讲故事，于是，故事完全变了。这个视角的选择很有意思。神话改写，比起我们的碧奴可要好多了。

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译者序说，路师的目的不在于把赛姬神话淡化为教义，而在把被教义化了的信仰还原为耐人寻味、需要人用心灵加以体会的神话。然而，神话和教义这两者之间孰轻孰重、主次之别，不是一句话那么简单，如此才显示出路师之高明之处。他的“创作原旨”，不是后人可以揣摩出来并下定论的...  

兀自突起的犄角，严实包裹住裸颜的面纱，女王奥璐儿企图用奇特瘆人的外形恫吓住周围的臣民和外邦的敌手，以为在自己身边筑起了围墙便可以造出盛气凌人的气场。没错，作为一个刚登基亟待确立威信的女王，她成功了，营造出了人们对于她的神秘感，好奇心，猜忌甚至略带些敬畏的错...  

“希腊故事讲述启示和恩典”的评价很中肯和清晰的，路易斯在揭示不同的信仰误区。 老国王，是实用主义的信仰者，遵循仪式，但要求丰收、和平等为回报； 狐，代表理性对神的抗拒和排斥； 老祭祀，把信仰推向了神秘、可怕的迷信； 巴狄亚是盲目的信仰者，他并不热心追求信仰和真...  

很久没有读小说了，不过我在一周之内就读完了《裸颜》。真的很佩服路易斯的想象力与文笔，使我觉得这样的故事很可能就是真的。它完全符合人性又融合了神性。爱，以及对于神的质疑，他借以这样一个全新的神话故事来作出他自己的答复。的确，这类问题的答案若非用心灵是无法寻见...  

“人的心灵里必定有某种伟大的力量，是诸神未必知道的。因为苦难看来那样的没有止境，而人的承担力也同样没有止境。” —————一本读着读着，就让人偏离了故事本身，却深陷自我反思的书。 一开始深陷在故事的情节里，会为赛姬不值、为奥路儿懊悔、为神的显迹而兴奋。可是读...