This book consists of fifteen dialogues between Bryan Magee and some of the outstanding thinkers of the twentieth century. It is based on a highly successful BBC television series which had enormous impact. The informality and clarity of the conversational form makes even the most difficult ideas accessible to the general reader. Isaiah Berlin opens by considering the fundamental question 'What is philosophy?' Subsequent conversations examine such widely different schools as Marxism and existentialism. Chomsky, Quine, Marcuse, and others discuss their own work; A. J. Ayer reviews logical positivism; Iris Murdoch talks about the relation between philosophy and literature. Moral philosophy, political philosophy, the philosophy of language, and the philosophy of science are all treated in depth by the thinkers whose work has shaped the fields.
布莱恩・麦基(Bryan Magee),曾就读十牛津大学,获得过史学、哲学、政治学和经济学学位,做过牛津公学的主席。1956年,他获得了耶鲁人学哲学系的奖学金,之后,他离开学院,成了一名独立撰稿人、批评家和播音员。
1970年,麦基重返大学,当上了牛津人学巴里奥学院的哲学教师,同时在媒体领域继续勤耕不辍(包括为《时代》写
专栏)。1984到1994年,他成为伦敦大学国工学院 思想史的荣誉高级研究员,如今,他还是这个学院的客座教授。
主要著作包括:《现代英国哲学》、《波普尔》、《叔本华哲学》、《一个哲学家的自述》、《哲学的故事》等。他主持的英
国广播公司(BBC)的两个名牌电视栏目“思想家”和“伟大的哲学家”,其后都结集成了畅销书。1979年,鉴于他在广
播领域所做的文献,英国皇家电视学会授予其银质奖章。
若干年前,特里·伊格尔顿曾以一种几近不耐烦的方式解释了马克思主义若干容易被误解的原理。在那本小书中,我们实际上很难找到对于马克思主义严肃的思考,而更多的是充斥着散文式的诡辩和略显脱线的对抗性立论——它们模糊了马克思主义指导下有缺陷的历史实践和理论底线。革命...
评分布莱恩·麦基和严肃电视的黄金时代 云也退 他戴着伍迪·艾伦式的宽边眼镜,有一部特别宽大的下巴,一个肉乎乎的中年男人的鼻子。他的头发好像只是草草梳了一下。他的嗓音并不好听,细而带点沙哑;他的领带是歪的。七十年代末BBC的摄像水平,加上当时的电视所呈现的画质,让画面...
评分读书笔记241:思想者 上世纪七十年代bbc关于哲学的电视节目,邀请了很多知名哲学家上台讨论,节目出乎意料的成功。麦基把讨论的内容集结成书,三联挑选了部分内容引进到国内。这部书阅读还是有一定难度的,他面向的是有一定哲学基础的读者,他不做启蒙的工作,直接由各个大师解...
评分布莱恩·麦基和严肃电视的黄金时代 云也退 他戴着伍迪·艾伦式的宽边眼镜,有一部特别宽大的下巴,一个肉乎乎的中年男人的鼻子。他的头发好像只是草草梳了一下。他的嗓音并不好听,细而带点沙哑;他的领带是歪的。七十年代末BBC的摄像水平,加上当时的电视所呈现的画质,让画面...
我接触过的哲学书籍汗牛充栋,大多要么过于专业化,充斥着只有行家才能理解的术语和逻辑陷阱,读起来如同攀登陡峭的山峰,每进一步都需耗费巨大的心力;要么就是过度简化,为了追求所谓的“通俗易懂”,而牺牲了思想的精髓和层次感,读完后感觉知识的深度如同浅水滩。然而,这本书的独特之处在于它找到了一种近乎完美的平衡点。作者的文字功底扎实得令人佩服,他似乎拥有将最复杂的形而上学概念“翻译”成可以被大众理解的语言的天赋,同时又丝毫不贬低这些思想的原始力量。我特别欣赏作者在处理伦理学部分时的那种不偏不倚的态度,他没有急于给出“标准答案”,而是巧妙地设置了一个又一个的思想实验,将读者置于道德的两难境地,迫使我们为自己的立场进行辩护。这种互动性,让阅读过程充满了参与感和探索欲。我甚至发现自己开始在日常的决策中不自觉地运用书中提到的某些框架进行权衡,这种即时性的反馈,证明了这本书的影响力已经超越了书页本身,渗透到了我的思维习惯之中。这本书绝对不是那种读完就束之高阁的“展示品”,而是会成为你思维工具箱里一件常备的利器。
评分这本书的阅读体验非常具有沉浸感,仿佛作者本人正坐在我对面,用一种娓娓道来的语气与我进行一场高水平的智力对话。它的语言风格自然、亲切,完全没有一般哲学著作那种拒人于千里之外的疏离感。我特别喜欢作者在引入一些相对冷门的东方哲学概念时所采取的对比和连接方式。他没有生硬地将西方和东方的思想割裂开来,而是像一个精明的织工,寻找着不同文明在面对人类共通困境时,思想火花交叉闪耀的那个点。这种跨文化的视野极大地拓宽了我的思维边界。很多时候,读完一段关于古代哲人如何看待“和谐”或“中庸”的论述后,我都会忍不住拿起笔,在书页空白处写下自己的感悟,这在我阅读其他书籍时是很少有的行为。这本书的价值不在于让你记住多少人名和流派,而在于它能激发你对“如何生活得更好,如何理解世界运作的深层逻辑”这一古老命题的持续热情。它是一把钥匙,开启了通往更深层思考的门径。
评分这本书的封面设计就足够引人注目,那种深邃的蓝色调和烫金的字体,让它在书架上显得格外有格调。拿到手里沉甸甸的质感,也让人对里面的内容充满了期待。我原本以为会是一本偏向学术研究的枯燥读物,毕竟“哲学”这个词本身就带着一层严肃的面纱。然而,翻开第一页后,我立刻被作者那流畅又不失深度的叙述方式所吸引。他仿佛是一位技艺高超的向导,带着读者穿梭于各种看似遥不可及的哲学思想之间,但每一步的落脚点都异常清晰和贴合生活实际。尤其是一些关于“认识论”的章节,原本晦涩难懂的理论,被作者用一系列贴近日常的场景和富有洞察力的比喻重新构建起来,让人豁然开朗。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书本,细细品味刚才读到的那几句话,那种思考的涟漪久久不能平息。这不仅仅是知识的输入,更像是一场精神上的洗礼,它迫使你去审视自己长期以来习以为常的认知框架,并勇敢地去质疑和探索那些隐藏在表象之下的本质。这本书的排版也非常讲究,字里行间留有的呼吸空间,让阅读体验大大提升,不会产生视觉上的疲劳感,非常适合那些希望在忙碌生活中偷得浮生半日闲,进行深度思考的读者。
评分我通常对那些试图用一套理论解释所有问题的“大一统”叙事持保留意见,因为世界和人类的心灵远比任何单一模型所能涵盖的要丰富和矛盾得多。这本书的高明之处就在于,它展示了哲学思辨的“不确定性”和“多元性”本身就是其魅力所在。作者似乎对每一种思想流派都抱有一种深刻的理解和尊重,他没有将任何一位哲学家塑造成完美无缺的偶像,而是清晰地指出了他们理论的局限性、时代背景的制约,甚至是逻辑上的微小漏洞。这种批判性的梳理,恰恰让整个论述显得更加真实可信,避免了陷入僵化的教条主义。特别是对于后现代思潮的解读部分,作者的处理手法极为老练,他既介绍了其颠覆性的力量,又警示了其潜在的危险,引导读者在保持批判精神的同时,避免走向虚无主义的泥沼。这本书给我的感觉是,它鼓励的不是盲从,而是“带着装备去战斗”——给你足够好的工具,让你自己去构建和捍卫你的世界观。
评分坦白说,我是在一个朋友的强烈推荐下才购入这本书的。起初,我对这种“人人都在谈论”的书往往抱持着审慎甚至略带怀疑的态度,深怕它只是昙花一现的热炒。但阅读体验彻底颠覆了我的预设。这本书的结构安排非常巧妙,它不像传统的教科书那样线性推进,而是像一幅精心绘制的星图,将不同的哲学流派和思想家如同星体般巧妙地串联起来,展示了它们之间错综复杂的影响与对立。作者似乎格外擅长捕捉那些思想史上的“关键转折点”,比如某个思想的提出如何彻底改变了后续几代人的思考路径。我尤其欣赏他对“时间性”和“存在”这两个核心命题的处理方式。他没有陷入学院派的冗长争论,而是用一种近乎诗意的叙述,勾勒出人类面对虚无和永恒时的那种既敬畏又挣扎的复杂情感。阅读过程中,我感受到的不是知识点的堆砌,而是一种宏大的历史感和人性的悲悯情怀。这本书能让你感受到,哲学并非是尘封在象牙塔中的古董,而是人类文明进步过程中,持续发出的最深沉的回响。
评分威廉斯太让人着迷了。要找视频来看。
评分威廉斯太让人着迷了。要找视频来看。
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评分Bryan Magee主持的哲学类访谈节目内容的文字版,请了当时哲学界的各位大佬来节目聊天。Bryan真的太牛了,大佬说不明白或者不小心跑偏的时候可以迅速把他们拉回来并做超强总结。YouTube上有全部的完整视频。b站上也有up主搬运并翻译了部分视频,感兴趣的可以去看看。
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