具体描述
本书从社会性别学的角度,阐述了妇女作为性别群体和国民组成部分,在殖民地时期的社会地位和被赋予的责任问题。作者从性别、阶层、民族三个层面上.剖析日伪当局对妇女进行“王道政治”下“贤妻良母”奴化教育的手段及罪恶目的。
本书史料丰富,所引资料绝大部分是日伪时期遗存的文献资料。
作者简介
目录信息
上编 专题研究
导言
一 关于“王道政治”的提出和确立
二 研究对象
三 资料来源
第一章“王道政治”与妇女教化
一 伪满洲国的建立与“王道政治”的确立
二 教化改造妇女的宗旨及教化组织
三 “王道政治”下的妇女教育
四 妇女应成为“满日亲善、民族协和”的积极群体
第二章 协和会的“连理枝”
一 伪满初期妇女组织的建立
二 满洲帝国国防妇人会的成立
三 “日满”两系妇人会的合并
四 “满洲国防妇人会”领导下的妇女运动
第三章 伪满的青少年政策和青少年
一 爱国青年的抗日救国斗争
二 “满洲国童子团”的建立
三 伪满初期青年教育方针的确立与青年
四 “协和青少年团”的建立
五 日伪当局控制下的青少年教育运动
第四章 关东军的“枪后援”
一 日本三大妇女组织在中国东北的建立
二 富有女性色彩的“枪后援”活动
三 对“枪后援”运动的思考
第五章 “皇国之女”的战争观
一 “皇国女性”心目中的“九·一八”事变
二 “皇国女性”的“后援”活动
三 结语
第六章 “贤妻良母”和“新女性”
一 关于“贤妻良母”的讨论
二 新女性的登场
三 女子结社和妇女组织问题
四 对殖民地时期女性史研究的思考
五 对东北沦陷时期妇女史研究的思考
下编 史料编译
一 国防妇人会的愿望
二 关于日本三大妇女组织在东北的资料
1.爱国妇女会满洲本部
2.全满妇女团体联合会
3.爱国妇女会大连支部
4.大日本国防妇女会大连支部
三 保科喜代次对“全满妇人团体联合会”的报道
1.向募捐系统各位姐妹辛苦劳动表示感谢同时告诉一般大众
2.支持满洲妇女团体联合会
3.在满日本女性给予我们的启示
4.在全满妇女团体联合会结盟一周年之际
5.提出期望的全满妇女联合会
四 关于日本女校学生对“九·一八”事变态度的资料
1.满洲事变和我们
2.日支军冲突的感想
3.感谢与觉悟——写给全部出动的军人和警察
4.慰问受伤官兵
五 《满洲女子修身训》(节选)
1.爽朗的思想
2.关注现在
3.习惯和修养
4.对满洲国人的素养
六 关于“王道政治”与妇德的资料
1.满洲国执政宣言
2.“王道救世之要义”(节录)
3.王道妇女四元方程式
4.妇德与治国是平天下之道
5.怎做良夫贤妇?
6.国防妇女会奉天支部暂行规则决定
7.国防妇人会与协和会的关系
七 关于伪满青少年团与青少年教化的资料
1.满洲国童子团组织要纲
2.满洲国童子团联盟规约
3.青年训练规程施行规则
4.协和青少年团组织大纲
5.学生勤劳奉公令
6.青年教范(国民篇节选)
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《民族、性别与阶层》这本书,以其独特的视角,挑战了我过去对许多社会现象的固有认知。作为一名对历史和社会变迁充满好奇心的读者,我尤其被书中对于“性别”这一维度如何贯穿于社会结构性转变中的分析所吸引。作者并没有仅仅将性别视为一个独立的社会议题,而是将其置于更广阔的历史和经济背景下进行考察,揭示了性别规范如何随着生产力的发展、社会制度的变迁而不断演变,以及这些演变如何影响着女性和男性的社会地位和生活机会。 我尤其赞赏作者在分析过程中,对不同历史时期女性所面临的独特困境的细致描摹。从早期工业化进程中女性劳动者的艰辛,到后工业社会中女性在职场和家庭中的双重压力,书中都有着详实而富有洞察力的描述。这些描述让我意识到,女性的解放之路并非一帆风顺,而是伴随着无数的抗争和妥协。这本书,让我对“进步”这个词有了更深的思考,它并非简单的线性发展,而是充满着曲折和反复。我从中感受到的,是历史的厚重感和时代的变迁,以及这些变迁中,个体所经历的命运沉浮。
这部《民族、性别与阶层》是一部让我深感共鸣的作品。从一个在城市中生活了多年的普通劳动者的角度来看,书中关于“阶层”的论述,如同照进现实的一束光,精准地捕捉到了我以及我身边许多人的生活体验。作者并没有用高高在上的学术腔调来解读阶层,而是深入到社会生产的基层,分析了不同阶层群体在获取资源、实现自我价值方面所面临的巨大差异。 书中对于不同阶层在教育机会、职业发展、社会保障等方面的对比分析,让我看到了社会结构性不平等的残酷现实。它让我明白,我们所经历的许多困难,并非仅仅是个人能力不足,而是深深地根植于社会体制之中。特别是书中对于城市化进程中,不同阶层群体所经历的迁徙、适应和融合的描绘,更是让我深感亲切。它让我看到了,即使在同一个城市,不同阶层的人们所面对的生活,也可能如隔天堑。这本书,让我对“公平”有了更深刻的理解,它不仅仅是法律条文上的规定,更是能够触及到每个普通人生活实际的、可感知的公平。
阅读《民族、性别与阶层》的过程,对我而言是一场持续的思维冲击。我原本以为,社会身份的探讨会比较抽象,但这本书却用一种非常具象、非常贴近生活的方式,展现了民族、性别和阶层这些概念如何在我们的日常生活中发挥作用。特别是关于“民族”的讨论,它让我重新审视了自己对“国家”、“公民”以及“归属感”的理解。作者并没有回避民族主义可能带来的负面影响,但也并非全盘否定民族情感在凝聚社会、抵抗外来压迫中的积极作用。 书中对于不同历史时期,不同国家,不同社会群体在民族认同建构上的差异化描述,让我看到了“民族”这个概念的流动性和多变性。它不是一个天然存在的实体,而是被不断地塑造和重新定义的过程。这种深刻的理解,让我对那些在历史变革中,身份认同受到挑战的群体,有了更深的同情和尊重。这本书,让我意识到,理解“他者”,理解那些与我们不同的人,是构建一个更加包容和公正的社会的第一步。我从中获得的,不仅仅是知识,更是对人性的深刻洞察。
这部《民族、性别与阶层》无疑是我近期阅读过的最引人深思的书籍之一。作为一名长期关注女性权益的社会活动者,我被书中对“性别”这一维度与社会经济结构之间复杂关系的精妙解读所深深吸引。作者并没有将性别议题孤立化,而是将其置于更宏大的社会经济框架下进行考察,揭示了在资本主义生产关系中,性别分工、性别歧视如何与阶层划分相互渗透,共同塑造了不同性别群体在社会中的地位和命运。 书中对不同历史时期,不同经济形态下,女性所面临的经济压力、职业困境以及家庭责任的细致分析,让我深刻体会到女性解放之路的艰辛与曲折。它让我意识到,性别平等并非简单的法律条文上的保障,而是需要触及到社会经济制度的深层改革。我尤其赞赏作者在论述过程中,并没有将女性的困境简单归结为父权制的压迫,而是深入分析了经济因素、阶层差异等对女性处境的具体影响。这本书,让我对“经济”有了更深的理解,它不仅仅是GDP的增长,更是关乎每个人,特别是那些弱势群体,如何在这个经济体系中生存和发展的关键。
这部《民族、性别与阶层》是一部令人耳目一新的著作。从一个长期关注社会公正的社会活动者的角度来看,书中关于“民族”这一概念的解析,为我提供了理解身份政治和群体认同的新视角。作者并没有将民族身份简单地视为一种固有的、天然存在的属性,而是揭示了它如何在历史的进程中,在政治、经济、文化等多重力量的塑造下,被不断地构建、协商和重塑。 书中对不同历史时期,不同社会群体在民族认同上的探索与实践的描述,让我看到了“民族”这个概念背后复杂的文化意涵和权力关系。它让我理解到,民族主义的兴起并非偶然,而是与社会经济发展、国家构建、殖民历史以及文化交流等诸多因素紧密相连。我尤其欣赏作者在处理这些敏感议题时,所展现出的客观性和批判性。它让我们看到,民族身份的构建,既是争取群体认同和文化传承的途径,也可能成为排斥异己、制造冲突的工具。这本书,让我对“文化”有了更深的理解,它并非一成不变的传统,而是不断演进、充满张力的社会实践。
《民族、性别与阶层》这本书,以其深刻的洞察力和丰富的案例,让我对社会结构性不平等有了更为全面和深刻的认识。作为一名研究发展经济学的学者,我尤其被书中关于“阶层”与“民族”以及“性别”之间相互作用的分析所吸引。作者并没有将这三个维度视为独立的社会范畴,而是揭示了它们如何相互交织,共同塑造了不同社会群体在发展进程中所面临的机遇与挑战。 书中对发展中国家在经济全球化背景下,如何受到跨国资本、文化交流以及国内结构性因素的影响,并在此过程中,如何进一步加剧了阶层、民族和性别之间的不平等,进行了极为详实的阐述。它让我看到,发展并非是线性的进步,而是在复杂的权力关系和利益博弈中不断演变的。我尤其赞赏作者在分析过程中,对不同社会群体在适应全球化浪潮中所经历的阵痛和抵抗的描绘。它让我意识到,理解发展,就必须理解那些被发展进程边缘化和剥削的群体。这本书,让我对“全球化”有了更深的理解,它并非一个单一的概念,而是充满了地域性和阶层性的差异。
《民族、性别与阶层》这本书,以其深入的学术研究和生动的叙事,为我打开了一个全新的认知维度。我是一名对社会历史发展充满兴趣的文化研究者,这本书中关于“民族”身份与社会变迁之间相互作用的分析,尤其让我着迷。作者并没有将民族身份视为一种静止的、不变的概念,而是揭示了它如何在历史的洪流中,在政治、经济、文化等多种力量的交织下,不断被建构、被协商、被重塑。 书中对不同历史时期,不同民族群体在身份认同上的探索与挣扎的描述,让我看到了“民族”这个概念背后复杂的文化意涵和权力关系。它让我理解到,民族主义的兴起并非偶然,而是与社会经济发展、殖民历史、国家构建等诸多因素紧密相连。我尤其欣赏作者在处理这些敏感议题时,所展现出的客观性和批判性。它让我们看到,民族身份的构建,既是争取群体认同和文化传承的途径,也可能成为排斥异己、制造冲突的工具。这本书,让我对“文化”有了更深的理解,它并非一成不变的传统,而是不断演进、充满张力的社会实践。
这本《民族、性别与阶层》真是让我大开眼界,从一位长期关注社会议题的读者的角度来看,这本书的深刻洞察力简直是直击人心的。作者并非简单地罗列数据或概念,而是巧妙地将宏观的社会结构性问题与微观的个体生命经验编织在一起。我尤其被打动的是,书中对于“民族”这一概念的探讨,它超越了简单的族裔划分,深入挖掘了民族身份如何在历史进程中被构建、被协商,以及这种构建如何与权力关系紧密相连。书中引用的大量史料和案例,生动地展现了不同民族群体在争取平等权利、抵抗压迫过程中的挣扎与智慧。 更让我感到震撼的是,作者并没有将民族、性别和阶层视为孤立的维度,而是深刻地揭示了它们之间复杂的交织和相互作用。例如,在探讨某个特定民族的女性在社会经济结构中的位置时,作者细致地分析了性别歧视如何与种族歧视叠加,导致她们面临着双重甚至多重的困境。这些分析并非空泛的理论,而是通过具体的个体故事和历史事件得以体现,让我深刻体会到社会不公是如何在现实生活中具体运作的。我一直认为,理解社会,就必须理解这些权力运作的细微之处,而这本书恰恰做到了这一点,它让我们看到,个人的命运并非仅仅由个人能力决定,而是深深刻印在社会结构的纹理之中。
在阅读《民族、性别与阶层》的过程中,我时常被书中那种沉静而有力的叙事风格所吸引。它不像某些学术著作那样充斥着晦涩的术语和枯燥的论证,而是以一种更为人性化的笔触,引导读者一同走进那些被历史洪流裹挟的个体生命。书中关于“性别”的章节,尤其让我印象深刻。它不仅仅是关于女性的权益,更是关于性别作为一种社会建构,如何塑造了我们对男性、女性以及其他性别身份的认知,以及这些认知如何影响着我们在社会中的互动和体验。 我特别欣赏作者在分析性别议题时,并没有简单地将男性视为压迫者、女性视为受害者,而是揭示了性别权力结构内部的复杂性和多样性。书中对于不同社会阶层、不同民族背景下的女性所面临的独特挑战的描绘,让我意识到性别议题的多元面向。它不是一个铁板一块的议题,而是与其他的社会身份深深地缠绕在一起,形成了一个复杂的网络。理解这一点,对于我们认识和解决当代的社会问题至关重要。这本书,让我对“平等”这个词有了更深刻的理解,它不仅仅是法律上的平等,更是实质性的、能够触及到每一个个体生命体验的平等。
《民族、性别与阶层》这本书,与其说是一部社会学著作,不如说是一部关于我们如何理解和构建自身社会认同的指南。我是一名长期关注社会公平的教师,在教学过程中,我常常感到现有的教材在解释社会不平等问题时,往往流于表面。而这本书,则以一种令人耳目一新的方式,将“阶层”这个概念置于分析的核心,并将其与其他社会维度紧密联系起来。作者对资本主义社会生产关系如何塑造阶层分化,以及这种分化如何与民族和性别身份相互作用,进行了极为细致的阐释。 我被书中那些关于教育、就业、医疗等具体领域中阶层差异如何体现的案例所深深吸引。它不仅仅是数字上的统计,更是关于个体在不同阶层中所经历的命运轨迹的描绘。这些描绘让我深刻地体会到,阶层并非仅仅是经济上的划分,更是一种文化、一种生活方式,甚至是一种思维模式。作者通过对这些细节的深入挖掘,揭示了社会不平等的深层根源,也为我们思考如何打破阶层固化提供了宝贵的启示。这让我更加坚信,只有理解了这些结构性的力量,我们才能真正地去改变它们。
用来扩大知识面。
看标题就知道要讲什么
怀着感激的心情看完,虽然此书民族主义色彩过浓,但引用的资料和研究角度对硕论还是有很大帮助的。
略谈日本在伪满搞的妇女和青少年工作。妇女工作还是老一套三从四德;就形式和组织,以及诱骗/强迫青年的大量艰苦劳动而言略眼熟。
看标题就知道要讲什么