具体描述
由西九工程，到建華之亂，從CCP專權，至文化政策，陳雲深入拆解香港的風土人情及背後的傳統拉扯。
作者简介
陳雲
筆名，本名不傳。香港專欄作家及文化與政治評論人，文章曾見於《明報》、《信報》、《蘋果日報》、《明報月刊》等，近見《信報》。平日在公營機構供職，以黃老之道謀食，混跡江湖。
一九九五年於德國哥廷根大學獲文史學院哲學博士，專攻民俗學。去德之前，在香港中文大學修讀中西比較文學及英國文學，復於樹仁學院及珠海書院執教西洋文學。
目录信息
一 風俗禮儀
傳統風俗與現代香港 5
新年禮俗的宗教意識 10
新年利是的習俗社交功能 16
新的舊曆年 22
香港幫會與華人民間文化 30
天后與民主: 台灣民間信仰的社區貢獻 52
屈原是同性戀者, 那又怎樣? 58
始終有禮 64
二 文化生態
現代化口中的都市傳奇 69
港男北伐? - 繁榮「娼」盛與兩性互利 81
心迷情色轉, 心悟轉情色 87
娼妓是個生態問題 93
貧窮也是一個文化問題 96
有香港特色的中國人 - 漫談香港殖民地文化 102
捂緊褲袋的民族 - 香港俗文化觀察 111
香港人 - 黐?根的民族 117
港人風俗考 123
掌握 131
三 前塵往事
從舊機場到新機場 - 失敗的香港文化大躍進 139
遊園驚夢 - 虎豹別墅錄存 145
「守土與抗命」 - 九龍城寨的歷史意義與公園改裝建議 154
柏林的舊國會與新自由 - 兼論前港督府改名「紫廬」之荒謬 171
「總督府」如何善後? 178
「藏品有限、創意無窮」- 李鄭屋漢墓博物館的改裝建議 183
從自欺、自侮到自強 - 海防博物館遊記 193
四 文物舊蹟
假如油麻地有一個市長 201
重塑香港精神的千禧紀念 - 為百萬偷渡來港的先輩興建「自由紀念碑」 207
主角缺席的「香港故事」 - 古蹟保護與文化心靈 219
中了四合院的邪? 225
香港, 你哪裡都不用去! - 酬答龍應台之「虛火集」 231
一間也不能拆? - 文物保護與法統、時運及地運 239
善用資源, 搞活文化 - 文化局老幹部南巡實錄 247
香港文物館的「香江舊事」展 254
五 宗教密學
「法輪功」是革新型的民間道教 263
護法與護國 - 再論「法輪功」 273
邪教古今辦 276
真論法輪功 282
獨龍不生、孤陽不長 - 龍的民俗與中華密學 287
人首蛇身, 神道設教 - 中國人的勇力、文明與禮儀 297
智勇雙全過馬年 304
馬年談馬 - 從龍馬負圖到白馬馱經 307
老猿與少猴 313
《達文西密碼》會有中國版嗎? 319
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读后感
用户评价
这本书的文字功底简直是惊为天人，那种层层递进的逻辑推演，让人仿佛置身于一个精心设计的思维迷宫之中。作者对于哲学概念的驾驭，不是那种刻板的说教，而是化为一个个鲜活的场景和引人深思的对话。我记得有一次读到关于“自我认知”的那一章，作者用了一个非常古典的比喻，将心灵比作一面被灰尘覆盖的镜子，而我们终其一生都在努力擦拭，试图看清镜中的真实倒影。这种画面感极强的表达方式，让原本晦涩的理论变得触手可及。更令人称道的是，作者在保持其思辨深度的同时，语言的节奏感把握得极佳，时而如潺潺流水般细腻入微，时而又如惊雷炸响般振聋发聩，让人在阅读的过程中，不得不频繁停下来，细细咀嚼每一个字眼背后的深意。这本书绝对不是那种可以快速翻阅的“快餐读物”，它需要你投入时间和心力，去与之共振，去挑战自己原有的认知框架。它像一位睿智的长者，在你耳边低语，引导你探索那些人类永恒的困惑。读完合上书本的那一刻，我感觉自己像是刚经历了一场漫长而深刻的冥想，对周遭世界的感知都变得更加清晰锐利了。
这本书的价值在于其强大的“去魅”能力。在充斥着各种“速成指南”和“简单答案”的时代，它像一股清流，坚定地站在了复杂性和深入探索的一边。作者的文字有一种近乎“冷峻”的美感，它直面人性的弱点和思维的局限，毫不留情地揭示出我们日常赖以生存的许多“常识”的脆弱性。我特别欣赏作者在处理“怀疑”与“确信”之间的平衡时所展现出的那种审慎态度。他似乎在告诉读者：真正的智慧不是找到一个终极的“锚点”，而是学会如何在不断摇摆的思辨之海中，保持优雅的航行姿态。这种对过程的强调，对那些总想一步登天的读者来说，可能是一种挑战，但对于真正渴望深入理解世界底层运作机制的人来说，简直是无价之宝。它不是提供地图，而是教授你如何辨认星象，自己绘制航线。每次拿起它，都像是在进行一次对心灵的深度清洁，把那些不必要的杂音过滤掉，只留下最核心的思考回响。
这本书给我的感受，更像是一次智力上的“攀登”。它不是那种让你在平地上散步的轻松旅程，而是需要你不断向上，每一步都需要精准的落脚点和清晰的呼吸节奏。我尝试着在通勤的地铁上阅读，结果很快就发现此路不通，因为稍一分心，之前建立起来的复杂论证链条就会断裂，需要回溯好几页才能重新跟上作者的思路。但正是这种挑战性，让最终“顿悟”的瞬间变得无比珍贵。作者对“清晰性”的追求达到了近乎偏执的程度，每一个论证的环节都像是经过精密计算的齿轮，严丝合缝。我特别喜欢他引入历史上的其他思想流派进行对比分析的部分，这种跨越时空的对话，极大地丰富了文本的层次感，让读者看到即便是最深刻的思想，也是在与前人的“争论”中逐渐成型的。读完后，我发现自己看待日常争论的方式都变得更具结构性和批判性了，不再轻易被情绪化的表述所左右。
如果用一个词来形容我的阅读体验，我会选择“震撼”。这种震撼并非来自于情节的跌宕起伏，而是源于一种智识上的巨大冲击。这本书的语言风格是如此的内敛而又充沛，它不靠华丽的辞藻堆砌来吸引眼球，而是依靠其内在的逻辑力量，像一条沉静而强大的河流，缓缓地、不可逆转地裹挟着你的思维前进。我发现自己经常在阅读一些关于“观察”与“被观察”的章节时，不自觉地停下来，望向窗外，开始审视自己正在进行的行为本身——这是一种极其罕见的、能将书本内容与现实生活无缝对接的体验。作者对于主体性和客观性的探讨，其深度远超我的预期，他没有简单地将两者对立起来，而是展示了它们之间微妙的、共生的关系。这本书就像一面经过精心打磨的棱镜，当你将生活的光线投射其上时，你会看到原本被忽视的、多维度的光谱。它要求你投入百分之百的注意力，但回报是远远超出现实的。
说实话，我一开始拿到这本书是有些抵触的，毕竟现代社会信息爆炸，大家都追求快速获取结论，这种看起来就分量十足的著作，很容易让人望而却步。然而，一旦翻开扉页，那种古朴而又充满力量的文字风格便牢牢抓住了我。作者的叙事手法非常独特，他似乎并不急于给出答案，而是更热衷于描绘“如何提问”的过程。阅读体验是极其具有代入感的，仿佛你不是在读别人的思考记录，而是你自己的灵魂正在被小心翼翼地剥开，每一个章节都在叩问你的核心信念。特别是书中关于“经验与本质”的那几节，作者对感官世界的不确定性进行了极其细致的剖析，那种对确定性的追问，直击现代人对“真实”的焦虑。我尤其欣赏作者拒绝使用过多时髦的学术术语，而是回归到最基础、最纯粹的语言层面去构建他的思想大厦，这使得不同知识背景的读者都能找到切入点，当然，前提是你愿意静下心来。这本书的价值，不在于它告诉你“什么”，而在于它教会你“如何怀疑你所知道的一切”。
感受一下陳雲的香港濃情.
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