薩孟武(1897-1984),著名法學傢、政治學傢、曆史學傢。他的治學方式,不僅參酌西方研究架構,更從文學、史學與數學著手。他立論著說,不但行文流麗、引證博雅,同時邏輯分明。他為人謙和風趣,教學循循善誘,國內當前有成就的政治學者,大多齣於他的門牆。他的學生都尊崇薩先生不僅是一位望之儼然的經師,更是即之也溫的人師。其主要著作有《西洋政治思想史》、《中國政治思想史》、《中國社會政治史》、《儒傢政論衍義》、《〈紅樓夢〉與中國舊傢庭》、《〈西遊記〉與中國古代政治》、《學生時代》、《中年時代》等。
薩先生在這本書跟《〈水滸傳〉與社會》和《〈紅樓夢〉與中國舊傢庭》是姐妹篇,閤為一部“小”著作。一寫社會,一寫政治,一寫傢庭,本書討論的範圍很廣,分析時,或夾雜原文,或援引典策,且篇幅頗多。作者以政治學傢的專業眼光透視政治運作,微言大義,見解精深。本書以《西遊記》中的小故事為話題,作者以政治學傢的專業眼光透視政治運作,微言大義,見解精深,自齣版以來受到各界讀者的欣賞。
《西游记》中关于玉帝的背景出身,作者这样写道:“自幼修持,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年”由此可知,玉帝法力无边。可是,萨孟武先生评论道“我们熟读了《西游记》之后,又觉得玉帝只是庸庸多后福之辈……其有智慧而不用,有法力而不施” 玉帝庸庸而能永享...
評分“我们不是研究《西游记》,而是利用《西游记》的材料,研究吾国古代的政治现象与政治思想。” 历史和政治学到深处,便能触类旁通。读一部小说,当我还在执着于故事情节的时候,厉害的人早已经抓住了更深远的寓意。萨先生以神怪谈政治,确实是能生花的妙笔。既然“神魔皆有人情...
評分这本书讲了一些古代政治现象,也分析了一些君臣之道,其中对于君王的分析让我印象深刻。 里面讲到玉帝。作者认为玉帝其实是一个没有什么主见的神仙首领,因为他什么都听太白金星的。而对于这种无主见却是有根据和有意识的。其一,做君主的不必太操劳,因为自有操劳的臣。...
評分萨老师提出的观点很见解,每次都给我意想不到的冲击! 把西游记中天马行空的章节跟古代社会的政治经济文化联系起来,我感觉被狠狠的补了一堂课。 从玉皇大帝为什么请显圣真君来对付孙行者,之后又不封赏;为何作为仙界的首领,自己不出手;为何要请跟外来宗教,佛祖来收服孙行...
評分:D691/4211
评分你說人這腦子怎麼長的,抬頭一主意低頭一見識,要是有這個水平還愁開不齣題嗎。書本身就是拿西遊記做個引子講政治史,史料熟悉程度真是瞭得,人也極聰明,寫得好看。
评分十年前讀瞭他的水滸傳,西遊記也是一個套路,主要是微言大義,西遊記本身不過是一個幌子:作者也蠻拼的
评分精彩!尤其前半部分,勝見迭齣。
评分關於玉皇大帝的那章精彩非凡,其他的章似乎已經被今人給炒作爛瞭。
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