The Babylonian Legends of the Creation

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出版者:译言·古登堡计划
作者:Budge, E. A. Wallis
出品人:
页数:86
译者:董晓博
出版时间:2010-7
价格:$ 15.98
装帧:平装
isbn号码:9781153693783
丛书系列:译言·古登堡计划
图书标签:
  • 神话
  • 史诗
  • 美索不达米亚
  • 巴比伦
  • 译言·古登堡计划
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  • 古代近东
  • 巴比伦神话
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具体描述

本书简要介绍了古代两河流域创世神话的发现史,并翻译了七块巴比伦创世神话泥板的全部内容。虽然本书已经出版了百年之久,但是其在学术性和知识性上仍具有重要的价值。

本书作者沃利斯·巴奇爵士同时精通埃及学等多门东方学科,使得本书在论述中常有与其他文明比较的情况,增加了本书的可读性和趣味性。不论是进行专业研究的学者,还是想要了解巴比伦创世神话内容的历史爱好者,都会从本书中有所收获。

埃兰的星辰:一卷失落文明的编年史 作者: 阿赫玛·沙拉姆 译者: 维多利亚·科尔宾 --- 导言:风沙掩埋的低语 这本书并非对神话的梳理,也不是对古老仪式的考古发掘。它是一部深入探究一个在历史记载中几乎销声匿迹的民族——埃兰人——社会结构、政治哲学及其独特宇宙观的恢弘著作。阿赫玛·沙拉姆,一位深居简出的东方学家,以其非凡的语言天赋和数十年在苏萨遗址周边地区不懈的田野工作为基础,为我们揭开了被美索不达米亚的宏大叙事长期遮蔽的一块重要拼图。 《埃兰的星辰》的价值,在于它摒弃了以巴比伦或亚述为中心的传统视角,转而从埃兰自身的文献和物质遗存中重建了一个自公元前三千年便已成型的复杂帝国。它试图回答一个核心问题:在一个被强大邻邦环伺,却能在长达数千年的历史中保持其独特身份和政治韧性的文明,其内在的驱动力究竟是什么? 第一部分:泥板上的权力结构——苏萨的王权与神祇 沙拉姆教授的开篇,聚焦于埃兰的政治体制。与同时期两河流域的城邦联盟或基于神谕的君主制不同,埃兰的王权似乎更倾向于一种“多重中心化”的治理模式。书中详细分析了从安赞(Anzan)到苏萨(Susa)的权力转移过程,指出埃兰国王(Lugal或Hutarna)的合法性并非仅仅来源于对最高神因舒希纳克(Inshushinak)的绝对服从,而是建立在一个微妙的平衡之上:对地方部族长老的承认,以及对周边附属地区(如哈拉姆或亚皮尔)资源的有效分配。 沙拉姆尤其深入探讨了“梅塔提”(Metati)的概念,这是一种在埃兰行政文献中频繁出现的术语,它似乎指的是一种跨越地域和氏族的、与王室血脉相连的精英管理阶层。通过对大量难以辨认的楔形文字泥板的解读,作者展示了埃兰官僚体系的精细化程度,以及他们如何利用一种独特的历法系统来规范农业生产和宗教祭祀,从而巩固中央集权。 在宗教层面,本书着重阐述了埃兰神祇的“流动性”。埃兰人并非一成不变地崇拜某一位主神,而是表现出一种惊人的包容性和适应性。当埃兰征服或影响了一个新地区时,他们倾向于将当地的强神纳入其万神殿,但通常会给予这些外来神祇一个较低的等级,并将其与埃兰本土的神祇建立起特定的象征性关联。例如,书中对埃兰对西亚姆人(Siam)主神——“女神塔普蒂”(Tapti)的“埃兰化”过程进行了细致的比较分析,揭示了政治扩张如何驱动宗教的融合。 第二部分:语言的迷宫与文化的韧性 《埃兰的星辰》的第二个支柱,在于对埃兰语(Elamite)的语言学考察,以及它如何成为抵抗外来文化同化的核心工具。埃兰语,作为一种与闪米特语系和印欧语系都无明显关联的孤立语言,其复杂性使得许多现代学者望而却步。 沙拉姆摒弃了将埃兰语简单视为“巴比伦文化附属品”的观点。他细致地辨析了古埃兰语、新埃兰语和亚述-埃兰语的演变轨迹,指出其独特的辅音丛和元音体系,证明了它拥有自己独立的、漫长的发展历史。更重要的是,作者展示了埃兰人在面对阿卡德、古巴比伦乃至亚述帝国统治时,是如何策略性地在官方文书中使用楔形文字和埃兰语的混用,甚至是在行政层面优先采用埃兰语的记录系统。这种语言上的自我坚持,被沙拉姆视为埃兰民族身份得以延续的关键。 此外,本书对埃兰的艺术风格和物质文化进行了令人耳目一新的描述。不同于美索不达米亚对宏大叙事和神人同形描绘的偏爱,埃兰的艺术,尤其是在其鼎盛时期,倾向于一种高度抽象化和几何化的表现手法。书中附带了对卡拉夫特(Kalaft)地区出土的青铜器和对乌尔(Ur)墓葬中发现的埃兰风格金饰的详细分析,强调了其对线条和对称性的执着,这与他们政治上对稳定结构的追求形成了完美的映照。 第三部分:经济的动脉——盐、河流与远方贸易 要理解埃兰的持久力,必须理解其地理和经济基础。埃兰位于伊朗高原西部,其地理环境远非美索不达米亚平原那般肥沃和单一。沙拉姆将埃兰视为一个“边缘帝国”,其生存依赖于对多样化资源的整合。 书中花费大量篇幅论述了两个关键要素:盐脉的控制和河道网络的管理。埃兰控制了从扎格罗斯山脉深处开采出的重要岩盐矿藏,这不仅是重要的贸易商品,也是军事上保障军队和牲畜生存的关键资源。同时,与底格里斯河的支流及其灌溉系统的巧妙结合,使得埃兰能够在干旱季节维持农业生产的稳定,并为苏萨这样的城市提供持续的补给。 作者进一步将视野投向了遥远的地区。通过对波斯湾港口贸易记录的交叉比对,沙拉姆揭示了埃兰人在“马干”(Magana,很可能指阿曼)和“梅鲁哈”(Meluhha,印度河流域文明)贸易网络中的关键中介作用。埃兰人出口的不仅是他们的手工艺品,更是他们对区域性贸易规则的制定权。本书详细重建了埃兰人如何通过一系列前哨站和商业代理人,将来自东方的珍贵木材、矿物和香料转化为对美索不达米亚政治博弈的筹码。 结语:在历史的阴影中重塑身份 《埃兰的星辰》是一部充满挑战性的学术巨著,它要求读者暂时放下对“两河文明”的固有认知,学会从一个侧面、一个边缘地带的视角来审视古代近东的权力版图。阿赫玛·沙拉姆的叙述风格沉稳而严谨,他成功地将语言学、考古学和历史文献学熔于一炉,描绘出一个既融入了周围世界,又顽强抵抗其完全同化的、复杂而迷人的古代帝国。本书对后世研究美索不达米亚影响范围之外的文明形态,无疑具有里程碑式的指导意义。它证明了历史的丰富性,绝非由单一的中心所能定义。

作者简介

沃利斯·巴奇(1857.7.27-1934.11.23),英国埃及学家、东方学者,供职于大英博物馆,出版了大量关于古代近东文明的著作。他多次代表大英博物馆前往埃及和苏丹,购买文物,丰富馆藏。 1920年,他因在埃及学方面的贡献被封为爵士。

目录信息

译者序
泥板文书的发掘
创世泥板的出版
巴比伦创世神话的主旨
巴比伦创世神话的不同版本
“双语”版本的创世神话
贝罗索斯及达玛斯克斯笔下的创世神话
对七块创世神话泥板内容的描述
七块创世神话泥板翻译
注解
星辰、黄道十二宫的名称列表,及波斯时期月份与星辰的关联表
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书带给我的,更多是一种哲学层面的震撼,而非单纯的知识获取。我们现代人习惯于线性、二元对立的思维模式,但阅读这些古老的创世叙事,尤其是关于原始二元混沌“提亚马特”的部分,让我开始重新审视“秩序”与“无序”的本质关系。书中的文字虽然讲述的是神祇的故事,但其内核探讨的却是人类文明诞生前,世界“是什么”以及“如何成为我们所见的样子”的终极追问。每当我读到关于“大地被划分”、“星辰被安置”的情节时,我都会产生一种强烈的共鸣——这不就是我们人类在面对未知世界时,试图建立规则、赋予意义的早期尝试吗?这种文本的穿透力,使得它不仅仅是一本关于古代神话的书,更像是一本关于人类认知起源的深度剖析,适合那些喜欢进行深层次、内省式阅读的读者群体。

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我得说,这本书的排版和装帧简直是艺术品级别的享受。我是一个非常注重阅读体验的人,如果一本书的内容再精彩,但拿在手里感觉像是一本廉价的印刷品,我都会大打折扣。但这本《巴比伦创世传说》完全不同。纸张的质感厚实而柔韧,墨水的深黑与插图部分的古朴色调形成了绝妙的对比。更让我惊喜的是,书中穿插的那些由专业考古学家或艺术史学家绘制的复原图和象形文字拓片示例,细节处理得极其到位,仿佛触手可及。它不仅仅是一部神话解读集,更像是一件可以摆在书架上供人欣赏的珍藏品。我发现自己常常读完一个章节后,会花上十几分钟时间去仔细摩挲那些关于“阿普苏”或“纳姆”的图示。这种对细节的执着,体现了出版方对原著文本的敬畏之心。对于那些想要收藏或者希望将阅读变成一种仪式感的爱好者来说,这本书的物理呈现价值远远超出了其标价。

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我必须承认,这本书的阅读门槛相对较高,对于那些只想快速了解“谁创造了谁”的入门级读者可能会感到有些吃力。但对于真正对古代文化抱有虔诚好奇心的人来说,这恰恰是它的优点所在。作者在行文的某些部分,会引用大量原文的意译或直译,并附带详细的注释来解释特定的楔形文字概念,这虽然增加了阅读的密度,但也保证了信息的纯粹性和准确性。我个人非常欣赏这种“不妥协”的学术态度。它不像某些通俗读物那样急于给你一个快速、简单的答案,而是引导你跟随历史的脉络,一步步去理解巴比伦人构建其世界观的复杂逻辑链条。与其说我在读一本“故事集”,不如说我是在学习一种失落已久的思维方式。因此,我强烈推荐给那些愿意投入时间去啃硬骨头,并渴望获得真正深刻见解的资深爱好者。

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这本书简直是打开了新世界的大门!我一直对古代文明,尤其是美索不达米亚地区的楔形文字和神话体系抱有浓厚的兴趣,但市面上许多相关书籍要么过于学术化,充斥着晦涩难懂的术语和考据,要么就是为了迎合大众而过度简化,失去了原汁原味的神韵。然而,这本书完美地平衡了两者。作者似乎拥有一种魔力,能够将那些尘封在泥板上的古老叙事,以一种既尊重史实又引人入胜的方式重新编织起来。阅读的过程就像是穿越回了那个尼普尔和巴比伦的辉煌时代,我仿佛能听到恩基和马尔杜克在众神殿中的争辩,感受到创世之初“提亚马特”那混沌力量的压迫感。特别值得称赞的是,它没有将这些神话仅仅视为宗教文本,而是深入挖掘了其中蕴含的早期宇宙观、社会结构以及人类对自身起源的永恒追问。对那些希望深入了解古代近东神话体系的读者来说,这本书的深度和广度都是无与伦比的,它不仅仅是知识的堆砌,更是一场心灵的溯源之旅。

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坦白讲,我原本对这类主题的书籍持保留态度,总觉得它们大多只是对《吉尔伽美什史诗》中相关段落的碎片化重组,缺乏连贯的理论框架。然而,这本书的叙事结构和分析角度彻底颠覆了我的固有印象。作者似乎采用了多源头对比的研究方法,不仅仅局限于我们熟知的《埃努玛·埃利什》(Enuma Elish),而是巧妙地穿插了来自苏美尔、阿卡德不同时期的早期创世文献的片段,并用清晰的逻辑线索将它们串联起来,形成了一个更为宏大和立体的巴比伦创世观的谱系。尤其是在探讨马尔杜克如何通过击败提亚马特确立其至高神地位时,作者展现了惊人的历史洞察力,揭示了这种神话叙事如何与当时的政治权力更迭紧密挂钩。这种将神学、文学与政治史熔于一炉的写作手法,使得文本的阅读过程充满了智力上的挑战与满足感,让人不得不停下来反复思考。

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「当上天还没有被命名, 当大地的名字还没有被记录」

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「当上天还没有被命名, 当大地的名字还没有被记录」

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泥板上的通天神话

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