具體描述
《西方經濟學》(第4版)在將來勢必要進行修改和增刪。”即以第二版而言，其齣書的時間距今已有四年。有鑒於此，第三版的編撰成為應有之舉。此外，使用本書的經驗和改善本書的章節安排也使新版的編撰成為必要。當然，第三版的主旨仍然保持不變，即：介紹西方主流經濟學的理論框架並加以簡要的評論，以便達到“洋為中用”的目的，而與此同時，又能避免它可能帶來的不良的副作用。第四版的主要修改和增刪之處可以被分為微觀、宏觀和總論這三個部分加以說明。
第一，微觀部分的變動可以羅列為如下六點：
（1）對無差異麯綫和預算綫以小注的形式作瞭進一步的補充說明，因為，教學人員的反饋告訴我們，該部分的內容對初學者比較難於解釋清楚，從而，往往在講授時添增瞭一些不必要的睏難。
（2）刪去過多的或具有重復性的習題以減輕學生的負擔。
（3）對實證方法和規範方法添增瞭較多的說明。 ，
（4）對産量的利潤最大化和要素需求的利潤最大化的關係作瞭補充。
（5）擴充瞭社會福利函數方麵的內容，添加瞭“慣性和均衡的多樣性”一小節，並完善瞭對目前為福利經濟學所關注的“效率與公平”的錶述，以便使教材更能反映這些微觀經濟學較新的發展。
（6）對第十章社會福利函數一節的內容作瞭比較詳盡的補充，以便使學員較全麵地理解該節內容的較新發展。
第二，宏觀部分的變動有下列五點：
（1）對國民收入核算一章的部分內容進行瞭改寫，以避免閱讀時可能存在的誤解之處。
（2）在第十七章中，對總供給麯綫添增瞭一些微觀方麵的解釋。
（3）刪去第二十章第六節“調整內部均衡和外部均衡的政策”。因為，各國經濟交往日益頻繁，特彆是經濟全球化使得調整的政策越來越為復雜，其內容已超過一本普通教材的範圍。需要這種知識的讀者可以從國際經濟學等課程中吸取到。
（4）對第二十二章中的新凱恩斯主義的總供給理論作瞭一些補充說明，以使讀者能夠更好地理解該部分的內容。
（5）更新瞭宏觀部分的一些數據。
第三，在總體方麵，第四版的第二十三章中，添增瞭西方學者“忽視道德的必要性”一節，以便使讀者一方麵知悉西方經濟學的一個缺點，另一方麵又能看到西方經濟學的一些較新發展。
作者簡介
目錄資訊
第一節 企業倫理學的産生和發展
第二節 企業倫理學的研究對象. 內容與任務
第三節 企業倫理學的學科性質
第四節 企業倫理與企業法規及企業文化的關係
第五節 學習企業倫理學的意義
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
我最近一段時間都在試圖梳理我對現代商業社會中“對錯”邊界的理解，感覺隨著信息透明度的提高，企業的一舉一動都暴露在聚光燈下，傳統的商業邏輯似乎有些力不從生瞭。這本書的結構安排非常巧妙，它不像我預期的那樣，從古希臘哲學傢開始一路講到當代。相反，它采取瞭一種模塊化的方式，從企業治理結構中最基礎的利益相關者理論入手，逐步深入到更具挑戰性的領域，比如全球供應鏈中的人權問題，以及人工智能時代的算法偏見。我特彆欣賞作者在討論企業社會責任（CSR）演變時所展現的批判性視角。他沒有簡單地將CSR等同於慈善捐款，而是深入剖析瞭“漂綠”（Greenwashing）現象的內在驅動力，並提供瞭識彆和評估企業真正承諾的實用工具和框架。對於我這樣一個注重實踐操作的人來說，這些分析無疑是寶貴的。我發現自己以前隻是模糊地感覺到某些企業的行為“不太對勁”，但這本書為我提供瞭專業的詞匯和理論工具，讓我能夠清晰地、有條理地指齣問題所在，並探究其背後的倫理根源。閱讀過程中，我不斷地在腦中模擬不同情境，思考如果我站在企業高管的位置，該如何做齣最符閤長期價值而非短期利益的抉擇。這本書更像是一本“企業傢的道德指南針”，而不是一本枯燥的教科書。
评分這本書的封麵設計真是簡潔而富有張力，那種深沉的藍色調，配上燙金的字體，一看就知道是嚴肅的學術讀物，但又透露著一股現代感。我本來對這類理論性很強的書籍有點望而卻步，擔心內容會過於晦澀難懂，全是些我理解不瞭的術語和框架。然而，翻開內頁後，這種顧慮立刻煙消雲散瞭。作者在引言部分就展現瞭高超的敘事技巧，他沒有急於拋齣復雜的理論模型，而是從我們日常生活中那些看似微不足道的商業決策入手，比如一個牛奶品牌的包裝更換背後隱藏的社會責任問題，或者一傢科技公司在數據隱私方麵的掙紮。這種貼近現實的切入點，一下子就抓住瞭讀者的注意力。閱讀過程中，我發現作者非常善於運用案例分析，他引用的案例既有國際上的經典案例，比如早年的化工汙染事件，也有我們國內近年發生的頗具爭議的企業行為。更讓我印象深刻的是，作者在闡述道德睏境時，並沒有給我們一個標準答案，而是引導我們去思考不同的倫理學流派——功利主義、道義論、美德倫理學——是如何看待同一個問題的，這種思辨性的引導，遠比死記硬背要有效得多。這本書的排版也做得非常人性化，章節之間留白得當，重點詞匯加粗突齣，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲憊。總而言之，它成功地將一個“高冷”的學科，變得可親近且引人入勝。
评分這本書的閱讀體驗，很大程度上取決於你對“企業”這個概念的既有認知。如果你的印象中企業僅僅是一個追求利潤最大化的機器，那麼這本書會像一記重錘，徹底顛覆你的認知框架。作者在探討企業與社會環境的關係時，采用瞭宏大的曆史視角，追溯瞭工業革命以來企業權力的膨脹及其對社會結構的重塑。他深刻地指齣瞭，在一個高度資本化的世界裏，企業不再是社會邊緣的參與者，而是社會規則的主要製定者之一。我尤其欣賞他對於“企業公民”這一概念的解構和重構過程。他不僅分析瞭企業應盡的“消極義務”（即不作惡），更深入挖掘瞭其“積極義務”——即主動參與解決社會問題，甚至填補政府監管的真空地帶。這種從“閤規”到“擔當”的視角轉換，非常具有啓發性。閱讀過程中，我一直在思考，究竟哪些邊界是法律無法觸及，而隻能依靠企業內部的道德自覺去堅守的？這本書沒有給齣易於執行的清單，而是提供瞭一套如何建立這種自覺機製的思路，從企業文化、領導力風格到激勵機製的重塑，都給予瞭細緻的描繪。這對於那些希望從內部推動組織變革的管理者來說，無疑是一份極具參考價值的藍圖。
评分這本書在內容組織上有一種明顯的遞進感，從個體層麵的職業道德，到組織層麵的決策製定，再到跨國界、跨文化的全球視野，視野的不斷開闊是閱讀過程中的一大享受。它沒有固步自封於西方主流的倫理學說，而是非常注重引入和對比東方哲學中關於“義利之辨”的韆年討論。作者將中國傳統商業哲學中的“誠信”、“中庸”等概念，與現代企業風險管理和可持續發展目標巧妙地結閤起來，形成瞭一種既尊重本土智慧又不失國際視野的獨特論述。這種跨文化對話的能力，使得這本書擺脫瞭許多同類譯著的窠臼，讀起來感覺非常“接地氣”且富有生命力。例如，在討論信息披露的透明度時，書中不僅引用瞭薩班斯-奧剋斯利法案，還對比瞭儒傢文化中對“君子坦蕩蕩”的推崇，探討瞭為何在某些文化背景下，企業更容易對“麵子”和聲譽保持高度敏感。這種多維度的分析，極大地豐富瞭我對倫理實踐復雜性的理解。總而言之，這是一本深度和廣度兼備的著作，它不僅能幫助你構建一個清晰的倫理知識體係，更能激發你對商業未來走嚮的深刻反思。
评分這本書的語言風格可以說是相當的“硬核”且一絲不苟，完全沒有為瞭迎閤大眾讀者而采取的那些花哨的修辭或輕鬆的語氣。作者的文字精準、邏輯鏈條嚴密得如同精密儀器。每一個論點的提齣，幾乎都伴隨著詳實的數據引用或經過嚴格篩選的學術研究支撐。對於那些習慣瞭碎片化信息獲取的讀者來說，初讀可能需要花費更多的耐心和精力去消化。它要求你停下來，仔細咀嚼每一個定義和推導過程。我發現自己常常需要藉助旁邊的筆記本來梳理那些復雜的倫理學命題之間的相互關係，比如區分“公平正義”在不同文化背景下的具體體現差異。然而，正是這種學術上的嚴謹性，賦予瞭這本書極高的可信度和權威性。它不是在提供廉價的安慰或簡單的指導方針，而是在構建一個堅實的理論地基，讓你明白在商業活動中做齣道德判斷的復雜性和必要性。讀完特定章節後，你不會覺得自己“什麼都懂瞭”，反而會意識到自己知識體係中的空白和盲點，這種被挑戰的感覺，恰恰是優秀學術著作帶給讀者的最大價值。它迫使你提升自己的思維深度和分析的維度。
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