亚洲的戏剧

亚洲的戏剧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:首都经济贸易大学出版社
作者:缪尔达尔
出品人:
页数:432
译者:方福前
出版时间:2001-7
价格:32.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787563808823
丛书系列:诺贝尔经济学奖获奖者学术精品自选集
图书标签:
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具体描述

《亚洲的戏剧:南亚国家贫困问题研究(重译本)》主要研究南亚国家贫困的原因和如何脱贫、如何发展的问题。《亚洲的戏剧:南亚国家贫困问题研究(重译本)》共5篇27章,其内容涉及发展经济学撤离方面面:资源、人口与经济发展;经济结构与国民收入;农业、手工业和小型工业与经济发展;工业化问题;教育、卫生保健与人力资源投资;发展计划;对外贸易与利用外资。

世界文学的璀璨群星:跨越时空的文学巡礼 一本引领你深入探索全球文学精粹的权威指南,深入剖析不同文化背景下文学思想的演变、叙事技巧的革新以及对人类共同命运的深刻反思。 本书并非聚焦于任何特定地理区域的文学流派,而是以宏大的视角,系统梳理了自古至今,横跨欧、美、非、拉美乃至澳洲大陆的文学遗产。我们相信,真正的文学价值在于其超越地域、直抵人心的普世性。 第一部:西方文学的根基与觉醒(从荷马到启蒙的辉煌) 本部分将追溯西方文学的源头,探究其如何从口头传说逐步演化为精致的书面艺术。 一、古典的永恒回响:希腊与罗马的史诗与悲剧 我们将详细分析荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》中英雄主义与命运抗争的主题,考察索福克勒斯和欧里庇得斯笔下的人性困境与道德抉择。深入剖析古希腊悲剧结构如何成为后世戏剧、小说乃至电影叙事的蓝本。同时,维吉尔的《埃涅阿斯纪》如何将民族叙事提升至宇宙史诗的高度,以及奥维德的《变形记》如何构建了一个充满神话意象的象征世界。 二、中世纪的信仰与骑士精神:精神世界的构建 中世纪文学是信仰、骑士浪漫主义与民间故事交织的产物。我们将讨论《贝奥武夫》所代表的日耳曼英雄传统,以及亚瑟王传奇在不同历史阶段的演变——从早期的军事史诗到后来的宫廷爱情叙事。同时,但丁的《神曲》不仅是宗教寓言,更是对中世纪知识体系的百科全书式总结,其复杂的象征结构值得我们细致解读。 三、文艺复兴的曙光:人性的解放与戏剧的复兴 文艺复兴标志着“人”的重新发现。莎士比亚无疑是这一时期的巅峰。我们不会聚焦于其戏剧本身,而是着重分析其对人物心理深度的挖掘——哈姆雷特的犹豫、李尔王的傲慢、麦克白的野心,这些都是对人类基本情感的精准刻画。同时,西班牙的塞万提斯如何通过《堂吉诃德》开创了现代小说的先河,用讽刺的手法解构了骑士精神,探讨了理想与现实的永恒张力。 四、理性与感性的交锋:巴洛克、启蒙与浪漫主义的张力 17、18世纪,文学在对古典形式的继承与反叛中前行。我们会探讨英国弥尔顿如何用史诗形式探讨自由意志与神学问题。启蒙运动期间,小说作为批判社会弊病的工具崭露头角,从笛福对个体冒险精神的赞颂,到卢梭对“自然人”的哲学思辨。随后,浪漫主义运动以其对情感、想象力和异域风情的推崇,构筑了一系列反抗工业化和理性至上的文学堡垒,从歌德的《少年维特之烦恼》到拜伦的“拜伦式英雄”。 第二部:现代性的挑战与叙事的革新(19世纪中叶至20世纪中叶) 工业革命、社会动荡和科学进步极大地冲击了既有的文学观念,文学开始寻求更真实、更破碎、更内在的表达方式。 一、现实主义与自然主义:社会生活的精确描摹 现实主义文学的目标是将世界如实呈现。我们将研究巴尔扎克和狄更斯如何通过宏大叙事描绘社会结构和阶级矛盾。自然主义,作为现实主义的极端化形式,如佐拉的作品,则探讨了遗传与环境对个体命运的决定性影响。福楼拜的《包法利夫人》则标志着对叙事客观性要求的提升,以及对中产阶级虚伪生活的无情解剖。 二、现代主义的爆发:意识流与破碎的现实 20世纪初,文学彻底转向内在。意识流技巧的运用,如乔伊斯的《尤利西斯》和普鲁斯特的《追忆似水年华》,不再遵循线性时间,而是试图捕捉人类思维的非逻辑流动和记忆的复杂交织。卡夫卡的作品则以其荒诞、疏离和对官僚主义的恐惧,描绘了现代人在异化世界中的精神困境。同时,我们也会考察现代诗歌如何挣脱传统格律,转向意象派和自由诗。 三、两次世界大战的回响:失落的一代与存在主义的焦虑 两次世界大战深刻改变了人们对秩序和意义的认知。海明威以其“冰山理论”和简洁有力的散文风格,表达了对创伤后的自我重建与尊严的维护。而加缪和萨特的哲学思辨则深深渗透到战后文学中,探讨了人类面对荒谬世界时,如何通过自由选择来定义自身存在的意义。 第三部:全球化视野下的文学图景(20世纪下半叶至今) 当代文学的特征是多元化、对历史的重估以及对身份认同的持续探索。 一、后殖民语境下的声音 随着世界格局的变化,非西方文学(此处不包括亚洲部分)的力量崛起,它们挑战了欧洲中心主义的叙事霸权。我们将关注非洲文学中对传统文化消亡与身份认同的探讨,以及加勒比海地区文学如何通过魔幻现实主义等手法,重塑历史记忆和文化自豪感。 二、魔幻现实主义的浪潮 虽然魔幻现实主义常与拉丁美洲文学紧密相连,但其影响是全球性的。我们分析其如何将民间信仰、神话传说与日常现实无缝融合,创造出一种既熟悉又陌生的叙事空间,以此来表达被压抑的历史和政治现实。 三、后现代的解构与新叙事形态 后现代文学对“宏大叙事”抱持怀疑态度,热衷于元小说(Metanovel)、拼贴、戏仿和读者参与。翁贝托·艾科的作品便是其中典范,它融合了符号学、历史学和侦探小说的元素,挑战了文本的单一意义。同时,当代文学也越来越关注技术对人类主体性的影响,以及对边缘群体经验的深入挖掘。 结语:文学作为人类精神的永恒对话 本书的最终目标是提供一个跨越文化和时间的框架,帮助读者理解文学作为人类经验的最高形式,如何记录、质疑和想象我们的世界。每一部伟大的作品,无论诞生于何地,都以其独特的方式,参与到关于爱、死亡、意义和美的永恒对话之中。我们希望读者能通过这本书,建立起一个更为丰富和立体的世界文学地图。

作者简介

目录信息

读后感

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读缪尔达尔《亚洲的戏剧——对一些国家贫困问题的研究》 对于制度经济学家来说,南亚和拉美是重要的制度经济学的实验室,这里有不同发展阶段的经济形态,有形形色色的传统习俗,也有多种多样的制度文化。在南亚,制度对于经济发展的影响是普遍的、多样的和深刻的。 作者定义...

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读缪尔达尔《亚洲的戏剧——对一些国家贫困问题的研究》 对于制度经济学家来说,南亚和拉美是重要的制度经济学的实验室,这里有不同发展阶段的经济形态,有形形色色的传统习俗,也有多种多样的制度文化。在南亚,制度对于经济发展的影响是普遍的、多样的和深刻的。 作者定义...

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读缪尔达尔《亚洲的戏剧——对一些国家贫困问题的研究》 对于制度经济学家来说,南亚和拉美是重要的制度经济学的实验室,这里有不同发展阶段的经济形态,有形形色色的传统习俗,也有多种多样的制度文化。在南亚,制度对于经济发展的影响是普遍的、多样的和深刻的。 作者定义...

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读缪尔达尔《亚洲的戏剧——对一些国家贫困问题的研究》 对于制度经济学家来说,南亚和拉美是重要的制度经济学的实验室,这里有不同发展阶段的经济形态,有形形色色的传统习俗,也有多种多样的制度文化。在南亚,制度对于经济发展的影响是普遍的、多样的和深刻的。 作者定义...

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读缪尔达尔《亚洲的戏剧——对一些国家贫困问题的研究》 对于制度经济学家来说,南亚和拉美是重要的制度经济学的实验室,这里有不同发展阶段的经济形态,有形形色色的传统习俗,也有多种多样的制度文化。在南亚,制度对于经济发展的影响是普遍的、多样的和深刻的。 作者定义...

用户评价

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《亚洲的戏剧》这本书,对我来说,不仅仅是一次知识的汲取,更是一次心灵的涤荡。它让我看到了戏剧艺术在亚洲不同文化背景下所呈现出的独特面貌。我一直以为戏剧就是台词和剧情,但这本书让我看到了,在亚洲的许多戏剧形式中,音乐、舞蹈、仪式、甚至观众的参与,都扮演着至关重要的角色。书中对印度婆罗多舞(Bharatanatyam)与戏剧的结合的描述,让我惊叹于肢体语言所能传达的丰富信息,那些细微的手部动作,眼神的流转,都仿佛在诉说着一个古老的故事。这种“无声胜有声”的表达方式,让我看到了亚洲戏剧独特的叙事魅力。同时,书中对越南水上木偶戏的介绍,也让我大开眼界。在水上进行表演,这种独特的舞台设置,本身就充满了创意和挑战,而那些生动的木偶形象,以及伴随的传统音乐,共同营造出了一种亦真亦幻的艺术氛围。这本书让我意识到,戏剧的边界可以如此之宽广,它可以融入生活的方方面面,成为一种承载文化、传承文明的重要方式。我感觉自己仿佛穿越了时空,与那些古老的剧场和表演者进行了深刻的对话,这种体验是前所未有的。

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当我翻开《亚洲的戏剧》这本书时,我立刻被一种强烈的好奇心攫住了。我一直对戏剧艺术有着浓厚的兴趣,而亚洲,这个拥有悠久文明和多元文化的东方大陆,其戏剧发展历程无疑是令人着迷的。书的封面设计朴素却不失格调,隐约透露出一种古老而深邃的气息,仿佛预示着即将展开一场跨越时空的文化探索。我期待着它能带领我走进那些历史悠久的舞台,去感受那些源远流长的表演传统,去理解那些世代传承的舞台艺术。我希望这本书能够不仅仅是简单的介绍,更能触及到亚洲各地戏剧最核心的灵魂,例如,我特别想了解中国京剧的唱念做打如何凝聚了几千年的文化精髓,日本歌舞伎的妆容和表演又如何象征着一种极致的美学追求,印度梵剧的古典韵味和宗教意涵是否真的能与西方戏剧分庭抗礼,还有那些东南亚国家独特的面具舞和傀儡戏,它们又承载着怎样的民间信仰和历史记忆?这本书是否会深入探讨不同文化背景下戏剧表现形式的差异与共通性?例如,西方戏剧往往注重情节的逻辑性和人物的心理刻画,而亚洲的许多戏剧形式,是否更侧重于符号化的表演、程式化的动作,以及集体性的表达?我对这种文化冲击和融合所产生的艺术火花充满了期待。我也希望作者能够引用丰富的史料和生动的案例,让那些枯燥的理论变得鲜活起来。如果能看到一些经典的剧目片段的详细分析,或者著名戏剧家的生平和创作理念的介绍,那将更是锦上添花了。总而言之,这本书在我手中,不仅仅是一本书,更像是一张通往亚洲戏剧宝库的地图,我迫不及待地想要踏上这段探索之旅。

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捧读《亚洲的戏剧》,我感觉自己仿佛置身于一个巨大的万花筒中,每一页都折射出亚洲戏剧不同区域、不同民族、不同时代的光彩。它没有给我那种枯燥的学术论文般的压抑感,而是以一种非常亲切和引人入胜的方式,将我带入了各个国家的戏剧世界。我尤为惊讶于作者对不同戏剧流派的梳理,例如,他对于印度梵剧的解读,不仅仅停留在其宗教和哲学层面,还深入分析了其独特的“九种情感”体系(Navarasa),以及《舞论》等经典理论对印度戏剧表演的深远影响。这让我对这些古老的表演形式有了全新的认识,原来它们并非仅仅是简单的故事讲述,而是蕴含着深刻的宇宙观和人生哲学。此外,书中对中国戏曲的介绍,也让我感到惊喜。不同于以往我对京剧“锣鼓点”的刻板印象,作者通过对昆曲、越剧、黄梅戏等多种地方戏曲的细致描绘,让我看到了中国戏曲百花齐放的繁荣景象。他对不同剧种在音乐、唱腔、表演程式上的差异性进行了清晰的阐释,甚至还提到了不同时代戏曲的演变和创新,这让我深切感受到中国戏剧艺术的博大精深和生生不息。我还在书中读到了关于日本能乐和歌舞伎的精彩篇章,作者用充满诗意的笔触描绘了能乐的静谧与象征意义,以及歌舞伎的华丽与町人文化的交融,这让我对这些“活化石”般的戏剧形式产生了由衷的敬意。这本书就像一个宝藏,每一次翻阅都能发现新的惊喜,让我对亚洲的戏剧艺术有了更全面、更深刻的理解。

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在我开始阅读《亚洲的戏剧》之前,我对亚洲戏剧的印象仅仅停留在一些碎片化的信息,比如中国京剧的“脸谱”或者日本歌舞伎的妆容。但这本书,彻底颠覆了我过去的认知,为我打开了一扇全新的大门。它以一种宏大而细腻的视角,将亚洲各地的戏剧艺术一一呈现在我面前。我特别被书中关于巴厘岛戏剧的描述所吸引,那种融合了宗教仪式、舞蹈、音乐和戏剧表演的综合艺术形式,让我感受到了强烈的文化冲击。那些充满象征意义的舞蹈动作,以及伴随的甘美兰音乐,共同营造出一种神秘而庄严的氛围。作者并没有将这些戏剧形式简单地归类,而是深入探讨了它们在各自文化中所扮演的角色,以及它们是如何反映了当地人民的信仰、价值观和生活方式。我尤其喜欢书中对戏剧的“仪式性”的强调,这让我看到,在许多亚洲文化中,戏剧不仅仅是一种表演,更是一种与神灵沟通、与祖先对话、与社区连接的独特方式。这本书让我对“戏剧”这个概念有了更深层次的理解,不再局限于西方戏剧的模式,而是看到了它在不同文化土壤中生根发芽,绽放出绚烂多彩的花朵。

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《亚洲的戏剧》这本书,给我的整体感受就像是在品一杯香醇的普洱茶,初入口可能略带一丝涩意,但细细品味,却能感受到其背后深厚的底蕴和复杂的层次。它并没有一开始就抛出大量艰深的术语,而是通过一个个生动的故事和详实的案例,逐渐引导读者进入亚洲戏剧的丰富世界。我特别欣赏作者在描述各个国家戏剧时所展现出的细致入微的观察力。例如,在介绍泰国皮影戏时,他不仅描述了皮影的制作工艺和表演方式,还阐述了其在泰国社会文化中的地位,以及它如何反映了当地人民的宗教信仰和民间传说。这种将戏剧艺术置于其社会文化土壤中去理解的方式,让我觉得这本书非常有价值。而且,书中对于不同戏剧形式的比较,也让我受益匪浅。比如,他将中国昆曲的婉转悠扬与日本能乐的沉静肃穆进行对比,指出了它们在节奏、情感表达和美学追求上的巨大差异,却也同时揭示了它们在某种程度上都追求一种超脱凡俗的意境。这种对比分析,不仅让我清晰地看到了不同戏剧的独特之处,也让我更深刻地理解了亚洲文化的多样性。书中的插图和配图也相当精美,恰到好处地增强了阅读的体验,让那些文字描述的画面感更加鲜活。我尤其喜欢其中几张关于舞台布景和服装的图片,它们本身就如同艺术品一般,充满了异域风情和历史的厚重感。

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当我捧读《亚洲的戏剧》时,我深切感受到了一种来自古老东方的艺术魅力。这本书不仅仅是简单的信息堆砌,更是一种对亚洲戏剧艺术的深刻理解和人文关怀。作者以一种非常独特的方式,将我带入了各个国家的戏剧世界。我尤为欣赏书中对戏剧表演中的“形式美”的探讨。例如,在介绍日本歌舞伎的“型”(kata)时,作者详细阐述了那些程式化的动作、表情和身段是如何凝练了无数代艺术家的经验,并最终成为一种极具表现力的艺术语言。这种对形式的极致追求,让我看到了日本戏剧艺术的精益求精和内在美。同时,书中关于中国戏曲的讨论,也让我看到了中国戏曲在舞台呈现上的独特性。那些简洁而富有象征意义的舞台装置,以及演员的“写意”表演,都让我感受到了中国传统艺术的含蓄和意境。我感觉自己仿佛置身于那些古老的剧场,感受着演员们的一招一式,聆听着悠扬的唱腔,与那些古老的故事和人物进行着跨越时空的对话。这本书让我对亚洲戏剧有了更深层次的认识,它不仅仅是一种表演艺术,更是一种承载着民族精神和文化传统的载体。

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翻开《亚洲的戏剧》,我仿佛走进了一个巨大的亚洲戏剧博物馆,里面陈列着来自不同国度、不同时代的瑰宝,每件展品都散发着独特的魅力。这本书让我对亚洲戏剧有了颠覆性的认知。我之前对戏剧的理解,大多局限于西方戏剧的框架,认为戏剧就是以语言和情节驱动的表演。然而,《亚洲的戏剧》彻底打破了我的固有思维。书中关于东南亚地区木偶戏的介绍,让我大开眼界。那些精巧的木偶,配合着独特的音乐和舞蹈,讲述着古老的传说和神话,其表现力之强,让我惊叹不已。例如,书中对印尼哇扬皮影(Wayang Kulit)的描述,不仅仅是停留在其表演形式上,更深入地挖掘了其背后的宗教象征意义,以及它在印尼社会生活中扮演的重要角色。这种将戏剧视为一种生活方式、一种文化载体的理解,让我对戏剧的定义有了更广阔的视野。此外,书中对朝鲜的盘索里(Pansori)的介绍,也让我感受到了其独特的艺术魅力。那种一人一鼓,通过唱、说、念、打等多种表演方式,将一个漫长的故事娓娓道来的形式,既是对表演者体力和毅力的巨大考验,也是对观众想象力和情感共鸣的极致激发。我感觉自己仿佛也置身于那古老的舞台,跟随表演者的情绪起伏而动。这本书的内容之丰富,视角之独特,让我对亚洲大陆的戏剧艺术充满了更深切的兴趣和敬意。

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《亚洲的戏剧》这本书,就像一位睿智的长者,以娓娓道来的方式,向我讲述着亚洲大陆上那些古老而迷人的戏剧故事。我发现,这本书并不仅仅是罗列事实和数据,而是充满了对戏剧艺术的深刻洞察和人文关怀。它让我看到了不同文化背景下,戏剧所承担的不同社会功能。比如,书中对中东地区戏剧的描述,让我了解到,在一些地区,戏剧不仅仅是娱乐,更是一种记录历史、传播宗教、甚至进行政治批判的有力工具。它触及到了戏剧与社会、与政治、与宗教之间千丝万缕的联系,让我对戏剧的理解上升到了一个新的高度。我尤其被书中关于戏剧表演中的“形式感”的讨论所吸引。作者在描述日本歌舞伎的“见得”(mie)动作时,那种凝固的瞬间所蕴含的强大张力,以及在叙利亚阿拉姆剧(Ta'ziyeh)中,那种高度程式化的表演如何传递出深沉的悲剧力量,都让我印象深刻。这让我意识到,亚洲的许多戏剧形式,并非是在“模仿”现实,而是在用一种高度提炼和象征化的方式,去表现人性的复杂和情感的深度。这本书让我看到,亚洲戏剧并非是一个同质化的概念,而是充满了地域性的特色和民族性的精神。每一次翻阅,都像是在进行一次心灵的洗礼,让我对世界的多样性有了更深的理解。

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当我拿起《亚洲的戏剧》,我以为我将要面对的是一份枯燥的学术报告,但很快,我就被书中生动鲜活的文字所吸引。这本书让我对亚洲戏剧的理解,不再是模糊的印象,而是有了清晰的轮廓和丰富的细节。书中关于印度古典戏剧的介绍,让我对“九种情感”(Navarasa)有了更深入的理解,不仅仅是字面意思,作者通过对具体的剧目分析,让我看到了这些情感如何在演员的脸上、在肢体的动作中,甚至在舞台的音乐和灯光中被层层叠加和表现出来。这种对细节的极致追求,让我看到了印度戏剧艺术的严谨和深邃。同时,书中关于中国京剧的论述,也让我重新认识了这门国粹。作者没有简单地罗列京剧的四大行当和各种程式化的表演技巧,而是深入探讨了京剧在历史发展中是如何融合了不同地方戏曲的精华,又是如何在不同的时代背景下不断创新和演变的。他甚至提到了京剧的“脸谱”艺术,不仅仅是简单的颜色区分,而是蕴含着深刻的人物性格和命运象征。我感受到了一种历史的厚重感,仿佛看到了历代戏曲艺人在这方舞台上留下的足迹。这本书就像一本通往亚洲戏剧世界的指南,带领我领略了不同文化碰撞出的艺术火花,让我对这个世界的文化多样性有了更深的体会。

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《亚洲的戏剧》这本书,就像一场跨越时空的奇妙旅程,带领我领略了亚洲大陆上璀璨夺目的戏剧宝藏。我惊叹于作者在梳理不同戏剧传统时的广度和深度。书中对印度戏剧的描述,不仅仅是对梵剧的简单介绍,还触及到了不同地区、不同历史时期戏剧的发展脉络,以及它们与宗教、哲学、文学之间的紧密联系。例如,他对《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等史诗在印度戏剧中的重要地位的论述,让我看到了史诗叙事如何影响了整个印度戏剧的表演风格和主题选择。同样,书中对中国戏剧的介绍,也让我看到了中国戏剧的丰富性和多样性。从秦汉时期的百戏,到唐宋的歌舞大曲,再到元代的杂剧,以及明清的昆曲和京剧,作者都进行了详实的梳理,让我看到了中国戏剧在不同历史时期的演变和发展。他甚至还探讨了不同剧种之间的相互影响和融合,这让我对中国戏剧的博大精深有了更深刻的认识。这本书让我看到了,亚洲的戏剧艺术并非是孤立存在的,而是相互交织、相互影响,共同构成了一幅波澜壮阔的文化画卷。

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不是特别好读,因为本来就是压缩版。但是黑三哥黑的异常开心让人忍不住强力推荐。事实上缪尔达尔陈述的问题在近年来愈发严重,社会观念进步缓慢是经济发展最重要的阻力之一,这在南亚表现的特别突出。

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过时的书

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电子版,缪尔达尔的敏锐。

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Ole!

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缩写本,内中缺乏论述,观点过多,味同嚼蜡

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