圖書標籤: 社會學 鮑曼 自由 哲學 政治哲學 自由主義 西方社會科學基本知識讀本 政治學
发表于2025-02-24
自由 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
自由是人類普遍的追求,人們往往將之視為不證自明的公理。然而,各門社會科學的研究卻嚮我們展示,個體自由既非普世,也非必然,本書就是對後現代社會中的自由進行反思的一部力作。
正如鮑曼先生本人所言,該書的寫作意圖就在於化“熟悉”為陌生,也就是要把人們通常視為理所應當的個體自由作為一種不經解釋則無以自明的現象。本書以簡潔有力的論證揭示:個體自由得以存續要依賴於特定類型的社會條件,而且也可能隨著這些條件的消失而消失,所以,我們絕不能夠、也不應當將其視作當然之物。
自由是社會科學中永恒的話題,鮑曼先生獨特的視角、敏銳的觀察、細緻的分析和雄辯的論證,嚮我們展示瞭社會維度中的自由,相信讀者一定可以從中更好的把握自由的真諦。不過,由於作者的局限性,本書所討論的自由話題是在資本主義的前題下進行,其不完整性是非常明顯,相信讀者在閱讀過程中充分認識到這一點。
好難做到所謂真正的自由 隻求無愧於自己 心如明鏡
評分前天終於把筆記做完,是從去年夏天就斷斷續續開始看,還“偷瞭”圖書館的書,買瞭本全新的還迴去瞭。真本書好到完全是顛覆性的。做學術就是這樣,要做顛覆,要做wait a minute, it is not like what we used to see纔對。鮑曼看來,自由本身就是吊詭的,人們在各個曆史階段,為瞭達到自由,不惜淪為以自由為噱頭的國傢機器中,當然最最最老大是完全自由的。目前的情況是,當權者將自由轉嫁到消費市場,以平衡生産和工作對人的異化。但事實上,消費就是達到自由的手段。但消費就是自由麼?必須不,消費也有著限製。很簡單的一點,我沒錢,我買不瞭LV。所以自由隻是個吊詭的噱頭罷瞭。沒有人有完全的自由。而且我也不準備再傻傻地追求自由瞭,否則隻有一個結局:被人利用。當然,不被利用,同樣不自由
評分好難做到所謂真正的自由 隻求無愧於自己 心如明鏡
評分從福柯解讀的邊沁開始。
評分最少是三年前買的書,最近終於看完瞭。後半部分翻譯的很生硬。很迷惑的一點是作者對於消費社會以及消費者被賦予的自由持有批判態度,卻同時認為這是目前社會發展形態中最穩定最有效的一種自由
社会学形成于现代西方资本主义社会的发展历程、以及由于这些发展而提上日程的种种社会问题(导5)。那些常识性信念使得社会发展历程更容易得到理解和接受,因此社会学家思考社会运作时常常将社会常识当做共设遵循,这样的思路也影响对自由的探寻。如果自由是源自本性的产物,那...
評分一 休谟曾说,很多问题,都是人们在概念使用上存在差异,因此才引发的争执。如果大家能够先定义这些词汇和概念,那么我们的争执也就消失了。他在这个问题上还是相当乐观的。当然,从理论上说,他是对的,也就是说,我们都是一个鼻子两只眼,想法怎么就不能相同呢?能相同,但是...
評分一 休谟曾说,很多问题,都是人们在概念使用上存在差异,因此才引发的争执。如果大家能够先定义这些词汇和概念,那么我们的争执也就消失了。他在这个问题上还是相当乐观的。当然,从理论上说,他是对的,也就是说,我们都是一个鼻子两只眼,想法怎么就不能相同呢?能相同,但是...
評分一 休谟曾说,很多问题,都是人们在概念使用上存在差异,因此才引发的争执。如果大家能够先定义这些词汇和概念,那么我们的争执也就消失了。他在这个问题上还是相当乐观的。当然,从理论上说,他是对的,也就是说,我们都是一个鼻子两只眼,想法怎么就不能相同呢?能相同,但是...
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