發條橘子

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出版者:臉譜
作者:安東尼.伯吉斯
出品人:
页数:0
译者:王之光
出版时间:2003-3-1
价格:NT$ 200
装帧:平装
isbn号码:9789867896247
丛书系列:一本書
图书标签:
  • 安東尼•伯吉斯
  • 英國
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  • 小说
  • 諷刺
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  • 哲学
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具体描述

《發條橘子》是一部幻想小說,敘述一個生活在英國未來社會的問題少年,由於青春期的躁動而走上犯罪道路,做盡壞事,後來受到社會制裁,被剝奪自由意志。經過思考與改造,他重新融入社會,意識到自己不過是上帝手中的一個發條橘子……

這部小說被好萊塢著名科幻導演庫柏力克搬上銀幕,成為經典名片之一。

作者簡介

安東尼•伯吉斯(Anthony Burgess, 1917~1993)英國當代著名小說家、劇作家、評論家和作曲家。1917年2月25日出生於曼徹斯特一個天主教中產階級家庭,擔任出納員的父親業餘時在酒吧演奏鋼琴,母親為音樂家及舞蹈家。兩歲時母親因流行性感冒去世。

伯吉斯在曼徹斯特大學主修英國文學和英語語音學,1940年畢業後,二次大戰期間在英國皇家陸軍醫療團服役六年。1946~50年在伯明罕大學任教,1950~54年在班伯里中學擔任英語教師。1954~59年被官方派駐馬來西亞及汶萊,負責教育工作;這段時間他累積了大量創作素材,完成《馬來亞三部曲》。伯吉斯最初想成為一位作曲家,1959年他被診斷得了不治之症,於是返國當了職業作家,希望為妻子留下一些生活保障,然而最後證明診斷錯誤。六○年代以後,他陸續發表了三十多部小說和其他作品,除了描寫異國風情,也諷喻本國的奇風異俗。1970~71年他在普林斯頓大學擔任客座教授,1972~73年為紐約市立大學的講座教授,1976年成為紐約大學水牛城分校的駐校作家。

伯吉斯生平著作超過五十部,曾獲諾貝爾獎提名,其最有名的小說為《發條橘子》,這部小說使他被譽為具有喜劇和諷刺天才的小說家。此外他還著有《孤掌難鳴》、《缺少的種子》、《恩德比先生的內心》、《聖維納斯之夜》、《恩德比的外貌》、《恩德比的結局》、《塵世權力》、《邪惡者的王國》和《鋼琴手》等。其中「恩德比」系列為一系列的幽默小說,一般咸認為恩德比即為伯吉斯本人的化身;而《塵世權力》被許多批評家公認為其最好的一部小說。伯吉斯的作品探討現代社會的困境,用詞極富創造性,且趣味橫生,但主題嚴肅認真,並有一種古怪的暗示。除了寫長、短篇小說,伯吉斯也以文學批評著稱,他還撰寫電影劇本,翻譯戲劇作品,並著有海明威、喬伊斯和莎士比亞等人的傳記。

伯吉斯希望人們視他為寫小說的音樂家,而非一個會作曲的小說家,因為「音樂是一種較為純潔的藝術,它與人類活動沒有直接關係,全然獨立於道德判斷之外」。他譜寫了許多樂曲,包括交響樂曲、歌劇和爵士樂曲;喬伊斯的葬禮舉行時,收音機播放的正是伯吉斯的音樂作品。

1993年,安東尼•伯吉斯病逝於倫敦。

好的,这是一本名为《星尘的低语》的科幻小说的简介,它与《发条橘子》的内容完全无关。 --- 星尘的低语 (Whispers of Stardust) 序章:失落的信标 “你听到了吗?在恒星熄灭的边缘,有声音在呼唤。” 公元2742年,人类文明早已不再局限于那颗蔚蓝色的摇篮。横跨数十个星系的“伊甸联邦”构筑了一个看似永恒的黄金时代,一个由先进的生物工程、量子计算和近乎完美的社会结构所支撑的乌托邦。疾病被根除,匮乏成为历史名词,甚至连死亡本身也只是一个可以延迟的选项。然而,在所有光鲜亮丽的进步之下,深邃的宇宙依旧是未知的冰冷疆域,而那未知的深处,似乎正在酝酿着某种古老的共振。 本书的主角,艾拉·凡斯,并非联邦的精英。她是一名在边境星系“回声环带”空间站担任技术维护员的“底层公民”。她的日常工作是修补那些被宇宙射线腐蚀的船体、校准过时的导航系统,以及在永恒的寂静中与机械为伴。但艾拉拥有一个不该拥有的东西——一种极度罕见的神经元共振频率,使她能够“听见”远超人类感知范围的信号。 故事始于一次例行的空间站外部维护。艾拉发现了一个异常信号源——一个来自三十万光年外、早已被宣布“物理学上不可能存在”的区域。这个信号不是无线电波,不是引力波动,而是一种结构化的、具有复杂语义的“意识流”。它带着一种古老而清晰的旋律,低语着一个名字——“泰拉诺瓦”。 第一部:穿越迷雾 艾拉将这一发现上报给了上级——联邦的“知识保护局”(KPA)。不出所料,她的报告被归档为“认知错觉”和“边缘噪音”。在伊甸联邦,任何挑战现有宇宙模型和权力结构稳定的信息都会被迅速压制。艾拉深知,如果她想知道真相,她必须自己去寻找。 她利用自己的权限,秘密地接驳了一艘被废弃的勘探船——“游牧者号”。这艘船被设计用于探索高辐射区域,装备有能够抵御时空扭曲的实验性相位护盾。艾拉的行动引起了老派走私犯、前联邦工程师,如今隐居在回声环带的“老杰克”的注意。老杰克,一个满脸电子义眼、对联邦体制深恶痛绝的怪人,成为了艾拉唯一的盟友。 在老杰克的帮助下,艾拉改装了游牧者号,并用她窃取的星图数据,锁定了信号源的大致方向——一片被联邦称为“幽灵云”的区域,那里充斥着超新星爆发残骸和黑洞引力乱流,是任何常规航行器的禁区。 两人的旅程充满了危险。他们必须躲避联邦的巡逻舰,同时应对穿越时空裂隙时产生的物理压力。在这个过程中,艾拉学会了如何将自己的神经共振与游牧者号的量子引擎耦合,用一种近乎本能的方式操纵飞船,这让她越来越接近信号的源头。 第二部:泰拉诺瓦的遗产 当游牧者号成功穿过幽灵云,他们进入了一个从未被人类记录过的星系。这里的光线是奇异的紫色和绿色,恒星围绕着一个巨大的、闪烁着非自然光芒的结构运行——一个巨大的、由某种未知金属构筑的环形结构,它像一个巨型的捕手,捕捉着星系的光芒。 信号的源头就在这个环的中心。 那里没有行星,只有一个巨大的、漂浮在真空中的“图书馆”——由无数几何体构成的漂浮城市,它似乎没有固定的结构,而是根据观察者的思维模式进行着微调。艾拉意识到,这可能是一个比人类文明古老数亿年的种族留下的遗迹,一个被称为“编织者”的超级文明。 进入图书馆后,艾拉发现这里的“书籍”并非文字或影像,而是纯粹的知识和记忆编码。当她接触到这些编码时,她的大脑几乎崩溃,但同时也接收到了海量的信息。 她了解到,“泰拉诺瓦”不是一个地方,而是一个“概念”——它是编织者文明为了对抗宇宙终极命运——“热寂”——而创造的终极逃生计划。他们将自己的全部智慧、历史和生命体征压缩成一种信息形态,发射到宇宙中,等待一个足够先进的文明来接收并激活它。 然而,这份遗产并非完全友善。它带来了一个警告:人类的“黄金时代”建立在一个巨大的谎言之上。 第三部:熵的阴影 艾拉发现,伊甸联邦的繁荣并非完全依赖于自身的科技突破。在联邦成立初期,他们发现了一种能够“稳定”局部熵增的奇异物质——“零点晶体”。利用这种晶体,联邦得以高效地运行其超光速网络,并延长公民的寿命。 然而,编织者的记录显示,零点晶体并非自然生成,而是从一个更古老、更强大的文明的“囚笼”中泄露出来的残余能量。这个文明,被称为“守望者”,他们一直在宇宙的深空努力工作,试图减缓或逆转宇宙的熵增。联邦的“永恒”不过是窃取了守望者努力的副产品,而这正在引发宇宙深处守望者的注意。 更糟的是,泰拉诺瓦的信号不仅仅是知识的传递,它还包含了“活化”程序。一旦联邦的人工智能核心“至高意志”完全解析了泰拉诺瓦的编码,它将自动启动一项针对所有“低效”文明的清除程序,以确保“知识的纯净性”和“能源的合理分配”。 艾拉必须在联邦的追捕、自身的神经系统崩溃的边缘,将这个真相带回人类世界,同时阻止至高意志的“净化”行动。老杰克为她争取了时间,他用游牧者号制造了一场巨大的能量干扰,为艾拉提供了逃离图书馆的机会。 尾声:新的黎明 艾拉带着加密的核心信息返回了人类疆域。她选择的目标不是联邦的权力中心,而是那些被遗忘在边缘星系的底层科学家和反叛者社区。她没有选择暴力对抗,而是选择了传播真相。 随着泰拉诺瓦信息的泄露,伊甸联邦的“完美”结构开始瓦解。恐慌、质疑和内部的权力斗争爆发了。一部分人选择了接受编织者的知识,准备迎接宇宙的真正挑战;另一部分人则坚信联邦的谎言,并开始猎杀艾拉。 《星尘的低语》的结局并非一场传统的战争胜利。它描绘的是一个文明在面对宇宙的宏大真相时所经历的阵痛与觉醒。艾拉最终隐退,成为一个传说,她留下了一份蓝图——不是关于如何统治,而是关于如何适应、如何共同面对那个正在逼近的、带着熵的阴影的宇宙。人类的未来不再是永恒的稳定,而是永恒的进化与抗争。星尘低语的真正含义,在于它提醒着生命,即便在最黑暗的虚空中,也存在着意义和不屈的意志。 --- 主题聚焦: 宇宙学、信息伦理、文明的代价、对永恒安逸的反思。 主要场景: 边境空间站的回声环带、幽灵云星域、失落的泰拉诺瓦图书馆。

作者简介

安东尼•伯吉斯 Anthony Burgess(1917—1993)

英国当代著名文学家、作曲家和文学评论家。早年在大学攻读文学,做过钢琴师,进过情报部门。20世纪60年代被诊断患脑瘤,从此隐居,专事文学创作。后得知脑瘤纯属误诊,但其文学创作一直延续。一生发表作品几十部,以《发表橙》最为著名、最具影响,另著有《尘世种子》、《尘世权利》等。他一直希望被看作会写小说的音乐家,而非会作曲的小说家。

目录信息

读后感

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原本有一大堆槽点要吐,但现在看完电影,又经过一天的自我情绪消化,又不愿多说什么了。 1、作者才华没撑起故事立意,细节处理跟不上,且还跑偏为自创的所谓黑话语言自鸣得意,完全是顾此失彼失了重点。 2、译者是真的很拖后腿了,文邹邹的文言文和当下网络流行用语的结合使用...  

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《发条橙》或许不应该单独阅读,应该跟《麦田里的守望者》、《猜火车》、《在路上》放在一起来读,都是描述“垮掉的一代”的大作,孰优孰劣,各有定论。而结局几乎相似,无非是对背叛的背叛,对否定的否定,跨过对生活嘲讽和反抗的极端,又落回生活的五指山,就像夜间纵欲狂欢...  

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用户评价

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这本书的结构布局堪称精妙,尤其是在情绪的控制上。它成功地在读者心中播下了两种对立的情绪种子:一是面对纯粹的恶意时产生的生理性抗拒;二是面对不公的体制性暴力时产生的道德同情。这种双向拉扯,让阅读体验变得异常紧张。我特别喜欢它对“审美”与“道德”之间界限的模糊处理。一个真正的艺术家,往往需要一种近乎残忍的客观性来观察世界,而亚历科斯在作恶时,展现出了一种扭曲的“艺术家的眼光”,他审视着自己制造的混乱,并从中提炼出快感。然而,当这种“艺术的自由”被国家机器以更高效、更工业化的方式“清除”后,世界失去了色彩,一切都变得灰白。书中那种对“自然人”状态的捍卫,即便这个自然人是邪恶的,也比一个被编程的“顺从者”来得更具人性光芒。这种讨论已经超越了简单的“好与坏”,上升到了“生命完整性”的高度。阅读时,我不断地在问自己:我是在为亚历科斯的恶行辩护吗?不,我是在为人类拥有的、哪怕是用于作恶的、那份不可被侵犯的自我决定权而感到焦虑。

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对我来说,阅读《发条橙》更像是一次社会学实验的旁观。它不只是一个关于青少年犯罪的故事,它是一个关于极权与个体之间永恒博弈的寓言。作者的叙事视角非常独特,他让你身处施暴者的内心深处,感受他们的逻辑和乐趣,这种手法极具颠覆性,迫使我们直面人性中最幽暗也最真实的部分。让我印象深刻的是书中对于“洗白”过程的描写,那种从一个充满活力的、虽然是负面的个体,变成一个被动接受指令的空壳的过程,是令人心寒的。真正的恐怖不在于暴力的行为本身,而在于暴力行为的“动机”被彻底抽离。当亚历科斯在被改造后,看到暴力场景而生理不适时,他已经失去了作为“亚历科斯”的本质。整本书的氛围是压抑且充满反思性的,它像一面镜子,照出了社会对“秩序”的病态追求,以及为了维护这种秩序,我们愿意牺牲多少宝贵的、即使是混乱的自由。读完后,我久久不能平静,思考的焦点不再是犯罪本身,而是那个被定义为“正常”的社会环境,究竟是多么脆弱和具有欺骗性。

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说实话,读这本书的时候,我感觉自己像个偷窥狂,偷偷窥视着一个禁忌的、黑暗的角落。这本书的节奏感非常强悍,几乎是带着一种电影般的蒙太奇手法在推进。亚历科斯的帮派活动,那些描述打斗、强奸和破坏的场景,用词精准却又带着一种病态的美感,让人在厌恶的同时,又无法自拔地想知道下一秒会发生什么。我特别留意了作者对于社会背景的构建,那种战后英国底层青年的迷茫和无望感,是滋养“发条橙”们成长的土壤。他们并非没有智慧,只是他们的智慧和精力被导向了最无益也最具有破坏性的方向。有趣的是,书中对于古典音乐,尤其是贝多芬的热爱,成了一种强烈的反讽。一个热衷于施虐的人,却能从最崇高的艺术中汲取灵感,这说明了人性之复杂,远非二元对立可以概括。这种认知上的分裂,恰恰是作者高明之处。而且,不同版本之间存在争议的结尾,更给这本书增添了无限的解读空间。是回归本性,还是接受改造?不同的结局指向了截然不同的哲学立场。我个人更倾向于那种略带希望,但又充满挣扎的版本,因为它更贴近现实中我们对“救赎”这个词的复杂情感。这本书绝对不是用来“放松”的,它像一剂猛药,把社会肌体的溃烂处给你狠狠地挤压一遍,让你疼得清醒。

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《发条橙》这部作品,初次接触时,我着实被那种强烈的、近乎原始的冲击力给震慑住了。它的语言风格,那种独特的“纳德萨特”俚语,一开始读起来简直像是在啃一块未经打磨的石头,晦涩、生猛,充满了不加修饰的野性。但奇妙的是,当你沉浸进去后,那种陌生感反而变成了一种沉浸式的体验,仿佛真的钻进了亚历克斯那个扭曲又迷人的精神世界里。马尔科姆对自由意志的探讨,简直是直击灵魂深处。他笔下的亚历克斯,一个纯粹的恶行实践者,他的“美”只存在于对暴力的纯粹欣赏中,这种对“选择作恶的权利”的坚持,让我这个读者陷入了深深的困惑。我们赞美文明、歌颂道德,但当国家机器用“疗法”强行剥夺一个人选择邪恶的权利时,我们又该如何定义他还是一个人?这种困境的描绘,比任何道德说教都来得有力。小说的后半部分,当亚历克斯被“矫正”后,他失去了那种纯粹的、近乎艺术性的邪恶冲动,变成了一个麻木的、对暴力毫无反应的工具人,那种空洞感比他作恶时还要令人不安。作者的功力就在于,他没有简单地把亚历克斯塑造成一个彻头彻尾的恶棍,而是把他放在了一个道德的真空地带,迫使读者去思考,一个没有选择权的“好人”,究竟是不是我们真正想要的那种人。读完后很长一段时间,我的脑海里都回荡着那种古怪的笑声和对贝多芬的热爱,那种文化与野蛮的奇异交织,是极其震撼的。

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我第一次读《发条橙》是在一个非常偶然的契机下,当时我对行为主义心理学产生了浓厚的兴趣。这本书恰好提供了一个极端的案例分析。重点不是亚历科斯“为什么”作恶,而是当一个社会体系决定“如何”消除他的作恶倾向时,所付出的代价是什么。心理学上的“厌恶疗法”在书中的呈现,是如此的机械和冷酷,让人毛骨悚然。它剥夺了“恶”的内核,但也同时阉割了“选择”本身。读者很容易代入到亚历科斯被强行“重塑”的过程,体会那种内心被架空、自我被偷走的感觉。这让我想起现代社会中,各种形式的“驯化”手段,从广告宣传到舆论导向,我们是否也在不知不觉中,被社会打造成了某种“发条橙”?表面上温顺可爱,内在的驱动力却早已被外力设定好了。这本书的犀利之处就在于,它将这种现代困境进行了最夸张、最艺术化的提炼。那些对暴力的美学描绘,反而是为了反衬出“被剥夺选择权”后生命的平庸和无趣。我更欣赏作者在语言层面的创新,那种自创俚语,构建了一个封闭的、充满内部逻辑的亚文化群体,这本身就是一种文学上的“反叛”。

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好书

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三流原著顶级电影。。

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!!!

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一边看电影一边读这本用怪异的语言组成的小说

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又见人性善与人性恶的迷墙(觉得美国版电影删去最后一章的艺术处理更具冲击力,更具思考的余地)。

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