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年初在颱灣教會每次跟眾人起立朗讀短短的《使徒信經》時總會在“本丟彼拉多”這裏卡殼，當時還好奇怎麼每次都讀不順。最近為瞭看懂太師送的多幅插畫，啃完瞭《大師與瑪格麗特》。開篇就齣現主人公之一"pontius pilate", 查瞭一下中文原來就是“彼拉多”本人。後知後覺之間覺得不看聖經英文版的壞處就是人物地名對不上號兒...順便又上網查“彼拉多”,發現更多有意思的知識.....文學作品藉助聖經，反過來作品又使我“思考”更多聖經故事....感覺自己像個鴿子撿地上的麵包屑來拼湊綫索填補知識結構裏的空白...感謝撒麵包屑的人....人生遊戲好有趣，總有妙哉的事情等著我

作者的想象力和敘事技巧都是驚人的離奇。簡單的敘述，對人性直白的嘲諷，讓我不禁摸摸自己的良心。書中的小市民（comrade，citizens），都壞的要命，對錢對性對權力的貪婪，虛榮，信仰的崩壞，可又怯懦的要命，要壞又不敢壞的徹底。叫嚷著把人傢的腦袋擰下來，真擰下來又可憐人傢要給人傢按迴去。明明有比耶穌更壞的人，還是處死耶穌，並還在心裏可憐耶穌的總督。這些人明知道對錯，卻不按對錯行事，隻要一看沒有後果，能白占便宜的這種虛僞的態度纔讓人作嘔。魔鬼真的是魔鬼嗎，Woland說瞭，沒有邪惡，怎麼襯托善良。連我的劍都有影子，這世界要是沒有影子，光禿禿的多百無聊賴啊。。。

年初在颱灣教會每次跟眾人起立朗讀短短的《使徒信經》時總會在“本丟彼拉多”這裏卡殼，當時還好奇怎麼每次都讀不順。最近為瞭看懂太師送的多幅插畫，啃完瞭《大師與瑪格麗特》。開篇就齣現主人公之一"pontius pilate", 查瞭一下中文原來就是“彼拉多”本人。後知後覺之間覺得不看聖經英文版的壞處就是人物地名對不上號兒...順便又上網查“彼拉多”,發現更多有意思的知識.....文學作品藉助聖經，反過來作品又使我“思考”更多聖經故事....感覺自己像個鴿子撿地上的麵包屑來拼湊綫索填補知識結構裏的空白...感謝撒麵包屑的人....人生遊戲好有趣，總有妙哉的事情等著我

正在試試重讀英文版

作者的想象力和敘事技巧都是驚人的離奇。簡單的敘述，對人性直白的嘲諷，讓我不禁摸摸自己的良心。書中的小市民（comrade，citizens），都壞的要命，對錢對性對權力的貪婪，虛榮，信仰的崩壞，可又怯懦的要命，要壞又不敢壞的徹底。叫嚷著把人傢的腦袋擰下來，真擰下來又可憐人傢要給人傢按迴去。明明有比耶穌更壞的人，還是處死耶穌，並還在心裏可憐耶穌的總督。這些人明知道對錯，卻不按對錯行事，隻要一看沒有後果，能白占便宜的這種虛僞的態度纔讓人作嘔。魔鬼真的是魔鬼嗎，Woland說瞭，沒有邪惡，怎麼襯托善良。連我的劍都有影子，這世界要是沒有影子，光禿禿的多百無聊賴啊。。。

永世之作，不能毁弃 ——谈《大师和玛格丽特》 西门媚/文 （首发于腾讯·大家专栏） 很难相信《大师与玛格丽特》写于上世纪二十年代苏联。小说呈现出复杂先锋的叙事结构，情节设置重重叠叠，现实与魔幻交相辉映。就算放在当代作品中，它都仍是一部充满实验精神的伟大杰作。 ...  

这部小说的手法很奇特，有现实中的人，有魔鬼，有历史中的人。他们在小说中相互交织，魔鬼可以来人间，人可以在天上飞可以参加撒旦的宴会，人可以丑陋无比，魔鬼可以淘气可爱。小说中又包含小说，让人眼花缭乱。小说有三条线索： 1．魔王沃兰德造访莫斯科并且观察这个莫斯科社...  

每读《大师和玛格丽特》，时而欣喜、时而悲伤，时而期待、时而绝望，交错不已。读毕后，又总不免落个焦躁不安——就如那个尚未得到宽恕的本丢•彼拉多，在每个月满之夜饱受内心的折磨，历千年不止。而小说却始终在那里，它的深邃和博大，一如沃兰德遮蔽苍穹的斗篷，完全掩盖...  

还没读完《大师与玛格丽特》的第一章，我的心情已十分激动。继续读下去，开始有手不释卷的感觉。掩卷之后，仍久久不能平静。使人激动的阅读越来越少了，这必须是一篇热情洋溢的读后感。 大师在他生命的火花燃尽之前，跳了一曲最华丽的圆舞曲，尽管脸色苍白、步点虚浮，他那憋...