深情的浪漫

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出版者:望春風
作者:林衡哲
出品人:
页数:351
译者:
出版时间:1999
价格:NT$ 300
装帧:
isbn号码:9789579797900
丛书系列:
图书标签:
  • 爱情
  • 浪漫
  • 情感
  • 小说
  • 治愈
  • 成长
  • 温暖
  • 文艺
  • 现代
  • 故事
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具体描述

《沉浮》 在时代的洪流中,个体如同飘摇的叶片,随波逐流,或挣扎,或沉沦。这是一个关于选择的故事,关于在命运的十字路口,那些不得不做的决定,以及这些决定如何像涟漪般扩散,改变了无数人的轨迹。 故事发生在一个动荡不安的年代,背景设定在二十世纪初的中国。这个古老的国度正经历着前所未有的变革,旧的秩序摇摇欲坠,新的思想如雨后春笋般涌现。在这个大变革的时代洪流中,不同阶层、不同信仰的人们,他们的生活被时代的巨浪裹挟着,不断地被抛向未知的彼岸。 主人公李明远,出身于一个没落的士绅家庭。他的父亲曾经是地方上的开明乡绅,热衷于新学,对国家的前景怀有宏大的理想。然而,随着战乱的加剧和政治的动荡,家道中落,昔日的荣光化为泡影。李明远在这样的环境中成长,既继承了家族的读书人的清高,又感受到了现实的残酷与无奈。他目睹了战争带来的生灵涂炭,亲历了经济萧条下的民生困苦,内心深处涌动着一股想要改变现状的冲动,却又被现实的枷锁束缚。 与此同时,故事还描绘了另一位重要的女性角色——林婉儿。她来自一个新兴的工商业家庭,父亲是那个时代少数敢于冒险、勇于开拓的实业家。林婉儿接受了西式的教育,思想开放,独立自主,她不仅关心家族的生意,更对社会问题有着敏锐的洞察力。她的出现,为李明远原本有些沉闷的生活注入了一抹亮色,也为他带来了新的思考和方向。 李明远与林婉儿的相遇,并非偶然。在一次救助灾民的活动中,两人因为共同的理想和对民生疾苦的关注而走到了一起。他们一起组织募捐,一起投身于教育事业,试图用自己的微薄之力,为这个饱受创伤的社会注入一丝温暖与希望。在这个过程中,他们之间萌生了一种深厚的情感,一种超越了物质条件的相互吸引和精神上的契合。 然而,时代的巨浪并非只带来机遇,更伴随着无尽的挑战。李明远因为参与进步活动,被卷入政治漩涡,面临着来自不同派别的压力和威胁。他的理想主义与现实的政治斗争之间,存在着巨大的鸿沟。他必须在坚持自己的信念与保护自己及身边人之间做出艰难的选择。 林婉儿也同样面临着考验。她的家族生意在乱世中步履维艰,她不仅要应对商业上的竞争,还要面对社会上根深蒂固的男权思想对她事业发展的阻碍。她的独立和能力,在那个年代被视为一种“出格”,也因此招致了不少非议。 故事的主线围绕着李明远在个人理想与时代洪流中的挣扎展开。他试图在混乱中找到一条能够实现自己抱负的道路,然而,现实总是比想象中复杂得多。他曾一度被理想的热情驱使,投身于一场轰轰烈烈的运动,希望借此改变国家的命运,却在运动的激进和失控中,看到了希望的阴影。他开始反思,个人的力量在历史的巨变面前,究竟能起到多大的作用? 而林婉儿,则选择了一条更为务实却同样充满艰辛的道路。她运用自己的智慧和勇气,在风雨飘摇中巩固家族的产业,并积极参与到社会公益事业中,用实际行动改善民生。她与李明远的观点不尽相同,但他们对社会进步的渴望却是共同的。他们的关系,也因此经历了从最初的志同道合,到后来的分歧与理解,再到最终的相互扶持。 《沉浮》并非一个简单的爱情故事,它更是一部关于个人在历史浪潮中的命运的史诗。它描绘了那个时代中国社会的复杂图景,刻画了不同人物在动荡年代里的生存状态和精神追求。故事中充满了对人性的深刻剖析,对选择的艰难,对理想与现实的碰撞。 读者将跟随李明远和林婉儿的脚步,体验那个时代的风云变幻,感受他们内心的挣扎与成长。他们会看到,在时代的巨变面前,个人的命运是如此脆弱,但同时,人性的光辉和对理想的坚持,又能在最黑暗的时刻闪耀。 这部作品通过细腻的笔触,展现了那个时代人们的生活细节,从衣食住行到思想观念,都力求真实地还原历史的风貌。人物的塑造立体而饱满,他们不是简单的符号,而是有着血有肉、有情感、有矛盾的个体。他们的选择,他们的痛苦,他们的希望,都触及人心最柔软的部分。 《沉浮》是一部引人深思的作品。它不仅仅是在讲述一个故事,更是在探讨关于生命、关于选择、关于如何在时代的洪流中找到属于自己的航向。它告诉我们,即使在最艰难的时刻,每一个选择都至关重要,而那些为理想、为他人而付出的努力,终将留下不朽的印记。它让读者在合上书页的那一刻,依然能感受到那个时代的回响,以及对生命本身的深刻体悟。

作者简介

一九八四年三月十五日,海外的台灣出版社出版了我主編的 <江文也的生平與作品> ,開啓「台灣文庫」的序幕,並把日治時代台灣的音樂大師江文也介紹給海內外台灣人。江文也在大家的共同努力下出土了。他在音樂史上的地位,終於獲得台灣樂壇的肯定。

十五年後的今天,我又主編了這本 <蕭泰然音樂世界選輯>,這是我在一九九七年十月十五日落葉歸根,重新回到母土的懷抱,並在一九九八年八月創立望春風出版社之後,第一部推出的出版品。三十年前透過我翻譯的 <羅素回憶集> ,催生了鍾肇政所謂「新潮文庫」的時代,現在我更希望透過這本 <蕭泰然音樂世界選輯》,能夠催生「望春風文庫」時代的來臨,開創我在文化上的第二春,實現我那出版三百部台灣文化名著的理想,並在二十一世紀來臨時,催生台灣人文主義再生運動的夢想。本書的出版更重要的是把蕭泰然這位台灣在戰後最受國際樂壇肯定的東方浪漫派音樂大師,介紹給海內外台灣人,讓他的音樂在台灣的大地上,在有台灣人的所在,普遍地流傳起來,像貝多芬之於德國、莫札特之於奧國、蕭邦之於波蘭、西貝流士之於芬蘭,他們不但是自己民族的光榮,也是上帝送給人類的最佳禮物。以我三十年來不斷聆賞世界名家的音樂作品,以及十八年來不斷接觸蕭泰然作品的經驗,我敢做大膽的預言:蕭泰然的音樂將是我們民族的瑰寶,他的音樂創作,是上帝送給台灣人民以及全人類的最佳禮物。從一九九二年到一九九五年,我親臨他的小提琴協奏曲、鋼琴協奏曲、大提琴協奏曲以及一九四七序曲的北美洲首演,每一場都是動人的、令人終身難忘的經驗,不僅台灣人受感動,連加拿大人及美國人都會感動得落淚,這時特別能夠體會音樂是國際的語言。這些歷史性的時刻,都記錄收集在這本書中,與讀者分享人生的美感經驗。

雖然二十年來,我在海外推動台灣文化國際化的過程中,有不少親密的文化戰友例如謝里法、張良澤、陳芳明與東方白等,但也許是推動台灣音樂的國際化比文學與繪畫簡單與直接,因爲音樂本身就是國際的語言,因此我與蕭泰然在過去二十年間,爲了共同推動台灣音樂的國際化,彼此建立了類似鍾子期與伯牙、或馬勒(Mahler)與指揮家華特(Bruno Walter)這種永恒的藝術友誼。一九七八年我從紐約移居洛杉磯,蕭泰然也在同年從亞特蘭大移居洛杉磯,我們兩人都不是爲了淘金赴加州,事實證明我們是爲開創台灣文化的綠洲而來。我雖然在紐約十年,聽了將近五百場國際級的音樂會,建立了對西方音樂傳統的深刻瞭解,但對台灣音樂的瞭解可以說是文盲。直到一九八二年蕭泰然與許丕龍在南加州水晶大教堂舉行三千人音樂會,把台灣作曲家的作品,例如江文也、馬水龍、許常惠、郭芝苑、徐頌仁、陳泗治等,有系統地介紹給聽衆,這是我生平第一次接觸到台灣多彩多姿的音樂傳統,而當年負責演出的台灣年輕藝術家,例如陳毓襄、陳慕融、范雅志、郭雋音等,現在均已在國際樂壇上嶄露頭角。在三千人音樂會之後,我與蕭泰然立刻成爲莫逆之交,並成爲談論音樂與欣賞音樂會的最好友伴。

我在八二年第一次聽到蕭泰然的小提琴小品〈台灣頌〉,深深地受到感動,那時我就開始鼓勵他創作一首小提琴協奏曲,但是他很謙虛的表示,他還沒有創作這種大型作品的能力。一九八六年我在南加州催生了南加州台灣人聯合基金會,這個基金會的成立,對蕭泰然和我個人以及海外台灣人的文化運動,均產生重大的歷史性影響。自從基金會成立以來,每年都舉行大規模的「台灣文化之夜」,讓南加州的台灣同鄕享受一年一度的台灣文化精神饗宴,至今已經辦了十二屆。台灣文化之夜分爲「文化講座」及「音樂節目」二大部分,其中文化講座的主講者大部分是我邀請的,而音樂節目大部分都由蕭泰然負責。在我們二人以及基金會歷任會長及理事的通力合作下,台灣文化之夜,見證了台灣人已具有第一流的文化,並給聽衆留下了歷史性的美好回憶。

一九八八年我被選爲基金會第二任會長。在一次聆賞林昭亮的重要演出之後,到後台去拜訪他,林昭亮表示,尙未演奏過台灣人創作的小提琴協奏曲。這使我再度萌發催生台灣第一首小提琴協奏曲的決心。於是我以南加州台灣人聯合基金會的名義,給蕭泰然一個獎助(Commission ),再度拜託他爲台灣人、也爲林昭亮寫出一首小提琴協奏曲。這次蕭老師不再推辭,終於勇敢接受挑戰。而就在此年歲末,誕生了蕭泰然創作的台灣第一首小提琴協奏曲。事後他告訴我說:「我是用給台灣人寫遺囑的心情,一氣呵成地完成此曲。」

一九九〇年七月,在洛城世紀大飯店舉行「台灣文化之夜」上,蕭泰然與林昭亮面晤,並將小提琴協奏曲的樂譜送給他。第二天林昭亮就興奮地對蕭泰然說:「非常恭喜,我沒想到東方人竟能寫出這麼好的協奏曲!」同時並允諾爲此曲做世界首演。之後日裔指揮家大山平一郎也聽到此曲,認爲此曲有非常獨特的東方味道,而且充滿了生命力,於是主動找到蕭泰然,並安排聖地牙哥交響樂團與林昭亮合作世界首演,由他客席指揮。

一九九二年十一月十三日,林昭亮世界首演蕭泰然的小提琴協奏曲,成爲台、美音樂文化史上最重要的一頁。

後來我在基金會會長任內(一九八九至一九九〇),再邀請他寫出大提琴協奏曲及鋼琴協奏曲。這二首也是東方浪漫派的經典作品。大提琴協奏曲創作時,頗受到范清亮夫婦的鼓勵,並由他們的兒子范雅志與聖地牙哥交響樂團在一九九五年五月做美國首演,同樣獲得盛大成功。在創作綱琴協奏曲之前,我爲蕭泰然介紹一位音樂知己陳芳玉女士。在本書中陳芳玉女士所寫的「蕭泰然鋼琴作品分析」也是我催生的,是一篇非常有感情與內容的論文,値得一讀。陳芳玉在總結蕭泰然的三首協奏曲時說:「他的三首協奏曲,眞是他一生的偉大成就。在他的音樂中,友情、思鄕與信仰在紛亂衝突的感情中散發出來,他所創造的,乃是深入反映其純眞與個人靈感的結晶,他所成就的,如同指向永恆勝利的巨人。」

一九八九年五月蕭泰然教授與我跟陳芳明,率領北美洲台灣人音樂文化訪問團,到全美十二大城做台灣文化講座並演出他的小提琴協奏曲。每次奏完此曲,均獲聽衆起立熱烈鼓掌,那是一段令人懷念的美好人生經驗,我們把台灣音樂與台灣文化的福音傳遍北美各地,並見證了「政治使人分離,藝術使人結合」的眞理,更使我體驗到音樂的力量比語言更感人。

「大難不死,必有後福。」一九九三年耶誕節前夕,蕭泰然因爲大動脈血管瘤破裂住進醫院開刀,幸遇日本外科聖手橫山大夫救治,才有機會完成他一生的不朽傑作〈一九四七序曲>。蕭泰然以充滿歷史使命感的心情,創作了這首台灣人的音樂史詩,這是他在大難不死之後,以自己重生的新生命投射出對故國母土最純摯的熱愛,由最深沉的音樂情感創作出最深刻音樂性的〈一九四七序曲〉。

蕭泰然從一九七七年到美國亞特蘭大,到一九九五年七月離開定居十七年的洛杉磯返台,在這十八年中,是他音樂創作的黃金時代。同時他在北美洲介紹了無數台灣作曲家作品給異國鄕親及美國、加拿大樂壇,培養了無數第二代台灣音樂菁英,而他本身也創作了無數民族音樂,以及國際水準的三首協奏曲和一九四七序曲,他不但主持了三次盛大的南加州感恩節音樂會,而且也二度帶領北美洲室內樂團巡迴全美十二大城做成功的演出。一九九三年耶誕前夕,他走過了死蔭的山谷之後,已有休士頓、芝加哥、新澤西州、明尼蘇達州的同鄕爲他舉辦「蕭泰然樂展」,他並且先後獲得了「台美基金會」人文科學獎、「川流基金會」及「關懷基金會」的傑出貢獻獎。一九九〇年他以〈管風琴序曲〉榮獲加州教師協會作曲比賽首獎:加拿大溫哥華「台灣樂展」連續五年演出他的作品:南加州「台灣名家演奏系列」也五次演出他的重要作品。在海外台灣人心目中,他已是家喻戶曉的大師級人物。

在祖國與家人的呼喚下,蕭泰然結束了十八年的流浪與奮鬥,終於在一九九五年七月五日回到母親的大地——台灣。回到台灣後的蕭泰然一切從零開始,對廣大的台灣聽衆而言,他們根本不知道蕭泰然在美國所做的努力及所享的盛名,但一九九五年四場重要的蕭泰然音樂會在台灣舉行後,他的知名度在本土扶搖直上。

一九九六年三月,他應聘爲青年音樂家文教基金會的駐團作曲家,爲期一年,那是他返台後經濟最安定的一段時期。同年五月二十三日蕭泰然的小提琴協奏曲首次登陸中國上海,透過林昭亮的高超琴藝,讓中國聽衆心服耳服,中國人終於找到比《梁祝》更動人的東方小提琴協奏曲。

一九九七年二月他特地由台灣前往洛杉磯,參加全球規模最大的紀念「二二八」五十週年音樂會。由大山平一郎指揮亞美交響樂團,演出〈一九四七序曲〉及金希文的《第三交響曲》。在演奏之前,蕭泰然發表五分鐘告白,說明創作此曲的心路歷程,使不少聽衆爲之落淚。此音樂會命名「向台灣致敬」,這是有史以來以日本人爲主體的交響樂團,首度向台灣作曲家及台灣人民表示敬意。

蕭泰然返台之後,我也覺得是我回國的時候了,經過李遠哲、陳永興及黃勝雄的催促,我終於在一九九七年十月十五日返台。返台後第二天在台北華泰飯店,由望春風出版社董事長陳秀麗做東,有一次難得的聚會,林昭亮、馬友友及國際巨星十多人,以及蕭泰然、金希文、李淑德、李鴻禧、陳永興、蘇顯達、謝里法等五十位國內文化界人士聚集一堂。透過陳女士的幫忙,在我還未到門諾醫院就職之前,又做了一次文化婦產科醫師——催生了金希文的小提琴協奏曲,此曲業已完成,準備在公元二〇〇〇年由林昭亮世界首演。

除了爲原住民醫療服務之外,我返台的最大目的,便是出版這本已經在腦海裡孕育了五年的《蕭泰然音樂世界選輯》,以及有系統地出版蕭泰然音樂CD以及樂譜。一九九八年我在門諾醫院催生了「二十世紀台灣代表性人物文化講座」,第一位演講者即邀請蕭泰然教授。那時我才發現在海外家喻戶曉的大師級人物,在花蓮卻沒有幾個人認識他。雖然他的演講很感人,但聽衆卻非常少。然而同年九月十二日在門諾醫院舉行由蘇顯達與枼綠娜整場演出蕭泰然的小提琴作品時,全場爆滿,引起花蓮聽眾的熱烈迴響,連我的東海老友楊牧也開始欣賞蕭泰然的作品。這場音樂會後來錄製成「台灣情•泰然心」CD,由蕭泰然文教基金會與望春風出版社共同發行。有系統出版蕭泰然作品的夢想,總算成功地踏出第一步。

蕭泰然的現代派音樂作品《福爾摩沙交響曲》 一九九九年一月六日,在莫斯科柴可夫斯基音樂廳世界首演,反映非常熱烈,獲得俄國聽衆起立鼓掌,這是蕭泰然重要作品的世界首演,是我唯一不在場的一次,非常可惜。這場音樂會,是他的學生陪伴老師的一趟感恩之旅,本身就是非常動人的故事,也收錄在本書中。

我與蕭泰然二十年的友誼,見證了他是一位非常虔誠的基督徒,並擁有人道主義的胸懷。他是我所有的朋友中最孝順、人格最崇高的一位。本書收錄一則他親撰發表在報紙副刊的短文「一位陌生的阿伯」,即是他眞實性情的流露。二十年來我未見過他發脾氣,他是徹底的和平主義者與愛國者,卻被國府列入黑名單。他所創作的音樂,與江文也、鄧雨賢的作品,都是台灣音樂文化的永恆資產。蕭泰然的存在,不僅是台灣人的光榮,也是台灣文化國際化的先聲,我很榮幸有機會成爲蕭泰然親密的文化戰友,並支持他一起將台灣音樂推向國際樂壇。希望本書的出版,像十五年前的<江文也的生平與作品> 一般,使蕭泰然的音樂,普遍獲得台灣人民的肯定與欣賞。 本書的編排有如一首奏鳴曲的旋律,藉奏鳴曲的音樂形式:前奏、提示部、發展部、再現部、結尾,將全書分成五章,每章均有各別的主題,以呈顯蕭泰然的音樂創作、作品演出、他的性情與境遇,以及專家的分析深論,前後另附有意義的圖片及音樂年譜。本書能有接近周全的圓滿出版,除須感謝蕭泰然教授協助校正及提供圖片和資料,更要感謝題序的李鴻禧教授、金希文教授,以及各篇文章作者和原載媒體。謹致深心謝忱。

(一九九九年二月十一日於花蓮)

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏简直像一首精心编排的交响乐,每一个音符,每一个停顿都恰到好处地抓住了读者的心弦。我尤其欣赏作者在描绘人物内心挣扎时的那种细腻入微的笔触。主人公A从最初的迷茫与自我怀疑,到最终找到内心平静的过程,被刻画得无比真实可信。那种在困境中不断自我对话、与过去和解的心理活动,让身为读者的我感同身受,仿佛自己也经历了一次深刻的蜕变。书中对于环境的描写也绝非简单的背景板,那些阴郁的雨天、拥挤的街道,乃至偶尔出现的阳光,都与人物的心境紧密交织,共同构筑了一个充满张力和情绪层次感的世界。我花了整整一个周末才读完,但合上书的那一刻,那种回味无穷的感觉让我明白,这不仅仅是一个故事,更是一次触及灵魂深处的体验。高潮部分的冲突处理得尤其巧妙,没有落入俗套的狗血桥段,而是通过一系列精心设计的误会和最终的坦诚,将情感的张力推向极致,让人在最后一页的释然中感到深深的满足。

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我向来偏爱那种叙事视角变化多端的作品,而这本书在这方面做得堪称教科书级别。它不是简单的第一人称或第三人称切换,而是频繁地在“观察者”、“参与者”以及近乎“全知但又有所保留”的叙述者之间游走。这种视角的不断拉伸和聚焦,使得读者对事件的理解始终处于动态变化中,你永远无法完全相信你所看到的一切,总有新的信息在后面等着颠覆你先前的判断。尤其是在涉及历史背景的章节,作者巧妙地引入了不同时代人物的日记片段和官方记录,这些文本之间的错位和矛盾,构建了一个充满张力的信息迷宫。我花了很长时间去分辨哪些是事实,哪些是基于个人情感的扭曲叙述。这本书不是用来“读”的,它是用来“拆解”和“重组”的。它对叙事结构本身的探索,远超出了故事本身的内容。对于那些厌倦了传统线性叙事模式的读者来说,这绝对是一次值得冒险的阅读旅程,它挑战了我们对“真相”的固有认知,读完后会让人对讲故事这件事本身产生全新的敬畏之心。

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坦白说,这本书的开头部分略显拖沓,前几章的人物关系网盘根错节,加上一些晦涩的专业术语(或许是涉及某种艺术流派的背景设定?),一度让我有些提不起精神。我差点因为信息量过载而选择放弃。但是,一旦熬过了那个“门槛”,故事就像被激活了一样,突然迸发出惊人的生命力。作者对场景的渲染达到了近乎电影镜头的级别,比如那段在废弃工厂里的对峙,光影的运用、空气中弥漫的尘土感,乃至角色呼吸急促的音效,都仿佛能从纸页间传递出来。这种强烈的画面感,让整个故事的沉浸感瞬间提升到了极致。作者在处理动作场面的调度上显示出了惊人的天赋,每一次冲突都充满了紧张的爆发力和精确的节奏感,绝不拖泥带水。我认为,这本书的艺术成就,很大程度上归功于作者敢于让读者去经历一个“适应期”,一旦适应了它的语境,你就会发现自己被牢牢地锁在了这个世界里,无法自拔。

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这本书最让我惊艳的地方,在于其对“边缘人物”刻画的入木三分。我们习惯了聚焦于那些光芒万丈的主角,但这部作品却将聚光灯打在了那些生活在阴影里、不被主流社会理解的角色身上。他们行为古怪,动机复杂,往往难以用简单的“好”与“坏”来定义。我尤其对那位沉默寡言的图书馆管理员印象深刻,她看似古板的背后,隐藏着一段令人心碎的往事,作者通过环境和物件的细微变动,不动声色地暗示了她的创伤,这种“留白”的艺术处理,比直接的叙述高明百倍。阅读过程中,我多次停下来,反思自己过去对身边那些“异类”是否抱有过度的偏见。这本书像一面镜子,折射出我们社会中普遍存在的沟通障碍和情感隔离。它没有提供廉价的安慰或标准答案,而是提供了一种更具同理心的视角去观察那些我们通常会匆匆略过的人群。这种对人性复杂性和灰色地带的坦诚,才是真正伟大作品的标志。

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我必须承认,起初我对这种“深度探讨人性”的作品是抱持着一丝怀疑态度的,总担心它会过于晦涩难懂,流于空泛的说教。然而,这部作品的独特之处在于,它将哲学层面的思考巧妙地融入了日常生活的琐碎细节之中。作者的语言风格是那种冷峻而又充满洞察力的,像一位老练的心理学家在解剖情感的结构。例如,他们处理“选择的悖论”那一段,通过三个不同人物在关键人生路口的不同决策,展示了每条道路背后潜藏的得与失,其逻辑推导缜密得令人拍案叫绝。这本书的结构是碎片化的,时间线索是跳跃的,但这种非线性叙事反而增强了悬念和阅读的挑战性,迫使读者必须主动参与到情节的重构中去。我建议,初次阅读时最好不要带有太强的目的性,而是顺着文字的流动去感受那种被剥离表象、直抵核心的震撼。对于那些追求智力刺激的读者来说,这本书无疑提供了一场酣畅淋漓的思维盛宴,它让你在阅读结束后,忍不住拿起笔,试图梳理自己对“意义”的理解。

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