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出版者:Penguin Classics

作者:Francois Voltaire

出品人:

页数:400

译者:Theodore Besterman

出版时间:1984-3-6

价格:USD 15.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780140442571

丛书系列:

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《哲思入门：概念、流派与现代回响》 引言 在人类文明的长河中，哲学始终扮演着启迪智慧、探索真理的角色。它不是一套僵化的教条，而是一种不断质疑、反思和构建的思维方式。从古至今，无数思想家以其深刻的洞察力，为我们留下了宝贵的精神财富，塑造了我们理解世界和自身的方式。本书《哲思入门：概念、流派与现代回响》旨在为读者提供一个全面而深入的哲学导览，带领大家穿越时空，领略不同哲学流派的独特魅力，理解核心概念的精妙之处，并探讨哲学思想在当今社会中的现实意义。我们相信，学习哲学并非要成为某个学派的信徒，而是要培养一种批判性思维，一种独立思考的能力，以及一种对生命和宇宙更深刻的理解。 第一章：哲学的黎明——从古希腊的求索 哲学的种子最早在古希腊这片充满活力的土地上萌芽。当人们开始超越神话的解释，转而寻求理性的答案时，哲学便应运而生。 早期自然哲学家： 泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特等，他们试图从万物中寻找一个最根本的“本原”，如水、气、火。这标志着从神话思维向理性思维的第一次飞跃。他们对自然界的观察和思考，奠定了西方哲学对物质世界的探究基础。 智者派： 普罗泰戈拉、高尔吉亚等，他们将哲学的关注点从自然转向了人本身。“人是万物的尺度”，这句话充分体现了智者派的相对主义和人文主义。他们对修辞学、政治学的关注，也深刻影响了当时的雅典社会。 苏格拉底： “认识你自己”，苏格拉底以其独特的诘问法（助产术），引导人们发现自己内心的真理。他对美德、知识的追求，以及对死亡的深刻思考，为西方伦理学奠定了基础。他虽未留下著作，但通过柏拉图的记录，其思想影响深远。 柏拉图： 苏格拉底的学生，他构建了宏大的“理念论”，认为感官世界是虚幻的，真正的实在存在于永恒不变的“理念世界”。他关于正义、国家、灵魂的论述，如《理想国》，至今仍是政治哲学和形而上学的经典。 亚里士多德： 柏拉图的学生，他更加关注经验世界，建立了逻辑学、物理学、生物学、伦理学、政治学等众多学科的雏形。他对“形式”与“质料”、“潜能”与“现实”的区分，以及“四因说”，深刻影响了后世的科学和哲学。 第二章：中世纪的信仰与理性——神学的时代 罗马帝国衰落后，欧洲进入中世纪，基督教成为主导性的文化力量。这一时期的哲学，在很大程度上与神学紧密结合，力图调和信仰与理性之间的关系。 教父哲学： 早期基督教思想家，如奥古斯丁，他融合了柏拉图主义和基督教教义，探讨了恩典、自由意志、时间、上帝之城等问题。他的《忏悔录》和《上帝之城》是重要的哲学和神学著作。 经院哲学： 随着伊斯兰世界保存和发展古希腊哲学，经院哲学在欧洲兴起。安瑟伦试图用理性证明上帝的存在（本体论论证）。托马斯·阿奎那是经院哲学的集大成者，他整合了亚里士多德的哲学与基督教神学，提出了“五路论证”来证明上帝的存在，他的《神学大全》是对中世纪思想的百科全书式总结。 第三章：近代哲学的觉醒——理性主义与经验主义的争鸣 文艺复兴和宗教改革之后，欧洲迎来了科学革命的浪潮，哲学也随之进入了近代时期。认识论成为了核心问题，理性主义和经验主义两大阵营展开了激烈的辩论。 理性主义： 笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等，他们强调理性是知识的主要来源，认为存在先天的、普遍的真理，可以通过理性思维获得。 笛卡尔： “我思故我在”，他通过普遍怀疑的方法，找到了不可动摇的起点，确立了理性作为认识的基石。他的心物二元论也引发了广泛讨论。 斯宾诺莎： 提出了“实体”一元论，认为世界只有一个无限的实体，即上帝或自然。他的伦理学以理性为基础，追求精神的自由。 莱布尼茨： 提出了“单子论”，认为世界由无数个独立的、具有内在活力的“单子”构成，每个单子都反映着整个宇宙。 经验主义： 洛克、贝克莱、休谟等，他们认为知识来源于感官经验，人类的心灵是一块“白板”，一切观念都来自感官的印记。 洛克： 提出了“白板说”，区分了“简单观念”和“复杂观念”，并对政治哲学产生了重要影响，强调天赋的自然权利。 贝克莱： 进一步发展了经验主义，提出了“唯心主义”的观点，认为“存在就是被感知”。 休谟： 走向了经验主义的极致，对因果关系、自我等传统概念提出了深刻的怀疑，他的怀疑论对后世哲学产生了巨大冲击。 第四章：启蒙的光辉与德国古典哲学——理性的扬弃与综合 18世纪是启蒙运动的时代，理性主义和经验主义的成果被继承和发展，并走向了更广阔的领域。德国古典哲学则在对近代哲学进行深刻反思和综合的基础上，达到了新的高度。 启蒙思想家： 卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠等，他们强调理性、自由、平等，反对专制和迷信，他们的思想深刻影响了法国大革命。 康德： 启蒙运动的集大成者，他试图调和理性主义与经验主义的矛盾，提出了“先验唯心主义”。他认为，我们认识的“现象界”是感官经验与先验范畴（如时间、空间、因果）共同作用的结果。他区分了“可知世界”与“不可知世界”，并奠定了批判哲学的基石。他的伦理学强调“绝对命令”，强调人的道德自主性。 黑格尔： 德国古典哲学的顶峰，他提出了“辩证法”和“绝对精神”的理论。他认为历史是“绝对精神”自我认识和发展的过程，通过“正-反-合”的辩证运动，不断走向更高的阶段。他的历史哲学和法哲学影响深远。 费希特、谢林： 作为康德和黑格尔的中间环节，他们也对自我、绝对、自然等进行了深刻的探讨。 第五章：现实的挑战与思想的变革——马克思主义、存在主义与现象学 19世纪以来，随着工业革命和社会变革的加速，哲学也开始关注现实的社会问题，并出现了新的思想潮流。 马克思主义： 马克思和恩格斯以黑格尔的辩证法为基础，转向了唯物主义，提出了“历史唯物主义”。他们认为经济基础决定上层建筑，阶级斗争是推动历史发展的动力，并预言了共产主义的实现。他们的思想对政治、经济、社会学等领域产生了划时代的影响。 尼采： 他的“权力意志”、“超人”、“上帝死了”等思想，挑战了传统的道德和价值体系，对后现代主义产生了重要影响。 现象学： 胡塞尔等人，他们主张回到事物本身，通过“悬置”或“埃波克”（epoché）的方法，揭示意识的结构和意义，关注经验的“质”和“现象”。 存在主义： 海德格尔、萨特、加缪等，他们强调个体的自由、选择和责任，认为“存在先于本质”。他们关注人的孤独、焦虑、荒谬，并倡导个体在自由中创造意义。 第六章：当代哲学的脉络——语言、逻辑与科学的思考 20世纪至今，哲学呈现出多元化和专业化的特点，对语言、逻辑、科学的分析成为重要方向。 分析哲学： 维特根斯坦、罗素、卡尔纳普等，他们强调逻辑分析和语言研究，试图通过清晰的语言来解决哲学问题。维特根斯坦的早期和后期哲学，对语言的描述和用法提出了不同但同样深刻的见解。 科学哲学： 波普尔、库恩、拉卡托斯等，他们探讨科学知识的本质、发展规律和界限，如“证伪主义”、“科学革命的结构”。 心灵哲学： 探讨意识、心智与身体的关系，涉及人工智能、认知科学等前沿领域。 伦理学与政治哲学的新发展： 诸如“应用伦理学”、“后现代政治哲学”、“女权主义哲学”等，不断回应着社会现实提出的新问题。 结语 《哲思入门：概念、流派与现代回响》带领我们走过了一段跨越数千年的哲学之旅。从古希腊对宇宙本源的追问，到中世纪对信仰与理性的调和，再到近代对认识论的深入探讨，以及现代对社会现实的深刻反思，哲学始终在不断地自我超越和发展。本书旨在激发读者对哲学的好奇心，鼓励大家独立思考，批判性地审视世界。哲学并非高不可攀的象牙塔，而是每个人都可以参与的思维实践。愿本书能为您打开一扇通往智慧世界的大门，让您在理解古今哲思的同时，也能找到属于自己的哲学视角，并在纷繁复杂的世界中，保持清醒的头脑和独立的人格。

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说实话，这本书对阅读者的基础知识有一定的要求，我一开始读得磕磕绊绊，像是试图用一把不合尺寸的钥匙去开启一个复杂的锁。但一旦你适应了它那种独特的逻辑节奏，那种豁然开朗的感觉简直无与伦比。作者在整合不同文化背景下的哲学思想时，展现了一种令人敬佩的包容性和穿透力。他没有用现代的僵硬概念去套用古代的智慧，而是努力去理解当时的语境和关切。我特别喜欢它处理那些“跨界”概念的方式，比如如何将古希腊的形而上学与近代的科学发现联系起来进行探讨。这种跨学科的视野，让原本可能枯燥的理论讨论变得生动且具有现实意义。这本书读完，我感觉我的“概念词汇库”被彻底升级了，看待社会新闻、政治辩论乃至日常琐事的角度都变得更加立体和审慎，不再轻易被表面现象所迷惑。

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这本书的体量和深度，让它成为了我书架上一个沉甸甸的存在，不仅是物理上的重量，更是精神上的。我发现，这本书最妙的地方在于它对“不确定性”的坦诚接纳。它从不试图用宏大的叙事一网打尽所有问题，反而热衷于呈现思想交锋时的火花与裂痕。例如，在讨论伦理学的一些核心困境时，作者并没有倾向于某一方，而是将对立的观点并置，让读者在阅读过程中自行完成最后的“裁决”。这种留白，是极其高明的。我常常在读完一个词条后，会立刻放下书本，转而去回顾自己过去的生活片段，尝试用书中提出的框架去重新审视那些旧有的决定和信念。这种内省的驱动力，是这本书最强大的附加价值。它不仅仅是一本关于哲学的书，它更像是一面镜子，映照出我们自身思考的结构和局限。它需要投入时间，但你收获的远超你的付出。

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我必须承认，这本书的阅读体验是极其“反直觉”的，它完全颠覆了我对工具书的传统印象。我原本期待的是一本结构分明、索引详尽的参考手册，结果却拿到了一本充满了隐喻和论辩的迷宫。它的编排方式本身就是一种哲学姿态——不是告诉你“是什么”，而是引导你思考“为什么是这样”。我记得有一次，我只是想查一个特定的术语的定义，结果被一个看似不相关的词条引了进去，然后不知不觉地在不同的思想流派之间穿梭了三个小时，直到我忘记了最初的目的。这种“被牵引”的感觉，是很多教科书无法给予的，它更像是一场精心设计的智力探险。书中的语言风格时而严谨如法律文书，时而又跳脱得如同即兴爵士乐，这种强烈的反差感，反而构筑了一种独特的阅读节奏。它迫使你慢下来，去品味每一个断句，去揣摩每一个转折，真正体会到“思想的重量”。

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这本书的排版和设计，本身就是一场视觉上的哲学实验。它看起来厚重，但内部的章节安排却充满了巧妙的引导性，仿佛设计师深谙读者的注意力曲线。我个人对其中关于“时间本质”的几篇论述印象极为深刻，它们没有采用线性叙事，而是以一种螺旋上升的方式，不断地将我们带回核心问题，但每一次回归都带着新的理解层次。这种结构安排，完美地模拟了哲学思考本身的迭代过程。我甚至发现，这本书的阅读体验会随着我人生阶段的不同而产生变化——几年前读到的内容，今天再看，其意义完全不同了。这说明它并非静止的知识集合，而是一个活的、能与读者共同成长的文本。它教会我，真正的理解不是记住定义，而是接受挑战，并享受在探索真理的迷雾中前行的过程。这是一本值得被反复研读、并随时翻开的案头书。

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这本书简直是思维的健身房，我简直不敢相信自己居然花了这么长时间才翻开它。初读时，那种扑面而来的知识密度差点让我望而却步，每一个词条似乎都在挑战我既有的认知框架。它不是那种读完就能合上的轻松读物，更像是一场漫长的、与古今中外最伟大头脑的深度对话。我尤其欣赏作者在处理那些跨越世纪的哲学命题时的那种游刃有余，他总能找到那个精准的切入点，将晦涩的概念用一种近乎雕塑般的清晰度呈现出来。读到关于“实在”与“表象”的论述时，我甚至停下了手中的笔，对着书页沉思了近一个小时，感觉整个下午的阳光都似乎被这书中的光芒所折射。这本书的价值，不在于提供标准答案，而在于它提供了一整套解构问题的工具箱，让我开始用一种全新的、审慎的眼光去打量我习以为常的世界。每一次翻阅，都像是给心灵进行了一次彻底的洗涤，那些平日里盘踞在脑海中的模糊概念，都在这字里行间被逐一辨析、打磨，直至焕发出清晰的光彩。

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