具体描述
文化與人格是上一世紀政治學的另類課題，但隨著後殖民文化的蔓延，與專擅難禦的全球化風潮，新世紀政治的意涵已然無限展延。政治學界需要更寬闊的視野，來體會紛雜流動的政治現象。這在受帝國主義與殖民主義肆虐的中國文化地區，更是刻不容緩，因為追求現代化的歷史宿命論，正迫使中國人鄙夷自己的歷史與身分，形成內在焦慮與自恨，偏執行為繼之而起。本書將文化與人格提上研究議程，利用個案，為探究政治新知披斬一束荊棘。
作者简介
石之瑜，1958年生，苗族，丹佛大學博士，哈佛大學碩士，臺灣國立大學本科。現任臺灣大學政治學講座教授，開設中國研究，文化研究以及政治心理學等科目。著作涉獵政治心理學，中國政治與外交關係，臺灣本土政治與對外關係，女性主義，後殖民主義，中國民族問題等。出版中英文專著過40本及眾多中英文學術論文。
目录信息
读后感
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用户评价
“政治文化与政治人格”，这个书名让我立刻联想到那些深刻影响人类社会发展的思想家和他们的理论。我期待这本书能够不仅仅停留在对政治现象的描述，而是能够深入探究其背后的哲学和社会心理根源。政治文化，在我看来，是特定社会中人们共享的对政治的看法、态度和期望，它是一种集体性的“政治世界观”。而“政治人格”，则是这种“世界观”在个体身上的具体体现，是构成个体政治行为的心理基础。我非常好奇作者会如何处理这两个概念之间的关系，是会强调政治文化对政治人格的决定性作用，还是会更侧重于个体政治人格对政治文化的塑造力？或者，两者之间是一种更为复杂的辩证统一？我希望这本书能够提供一些具有启发性的理论视角，让我能够更深刻地理解，是什么样的文化环境，能够孕育出特定的政治人格，以及是什么样的个体特质，又能在特定的政治文化中脱颖而出，并对历史进程产生影响。
评分“政治文化与政治人格”这个书名，很容易让人联想到经典社会科学理论中的一些核心概念。我预想这本书会提供一个多维度的视角来审视政治现象，它不会简单地将政治局限于国家机器的运转，而是将其视为一种深刻影响社会成员生活方方面面的活动。政治文化，在我看来，是一种共享的符号系统、价值观和规范，它指导着人们如何理解和参与政治。而政治人格，则是这种文化在我们每个人身上留下的印记，它决定了我们在面对政治问题时的态度、偏好和行为模式。我非常期待作者能够清晰地阐释“政治文化”和“政治人格”这两个概念之间的内在联系和相互作用。它们是如何共同构成一个复杂的政治生态系统的？是否是政治文化塑造了普遍的政治人格，进而影响了政治制度的稳定性？还是说，个体的政治人格差异，又会反过来对政治文化产生潜移默化的影响？我希望这本书能够提供一些令人信服的论证，让我能够更清晰地理解这种相互塑造的过程，并从中获得对政治学更具洞察力的认识。
评分这本书的书名，让我立刻联想到那些在历史长河中留下的深刻烙印的政治人物和政治事件。政治文化，在我看来，是一种社会集体无意识的体现，它决定了一个社会在面对政治挑战时会采取什么样的基本姿态。而“政治人格”，则是将这种集体意志具象化到个体身上的表现。我期待这本书能够深入探讨，政治文化是如何影响个体政治人格的形成，又是什么样的政治人格，反过来能够推动或阻碍政治文化的变迁。我会非常关注作者是否会通过历史的视角，来剖析不同时期、不同地域的政治文化特质，以及这些特质是如何塑造出具有代表性的政治人格的。比如，文艺复兴时期的政治文化，是如何孕育出那些既是哲学家又是政治家的复杂人格？而工业革命时期的政治文化，又如何催生了那些注重效率和改革的政治领袖？我希望这本书能提供丰富的案例，让我能够透过字里行间，感受到历史的脉搏，理解政治文化和政治人格的演变规律。
评分从这本书的名称来看，我预感它会是一本能够帮助我理解“为什么”的书。我们每天都在被各种政治信息包围，但很多时候，我们只是被动地接收，却很难理解这些信息背后更深层的驱动力。政治文化，在我看来，是一种社会成员共同拥有的一种关于政治的态度、信仰和价值观的总和，它就像一个看不见的“滤镜”，影响着我们如何看待政治世界。而“政治人格”，则是这种“滤镜”在个体身上的具体体现，是他们独特的政治思维模式、情感反应和行为倾向。我非常期待这本书能够提供一套清晰的分析框架，让我能够理解不同文化背景下，人们的政治人格是如何形成和发展的。例如，在一个经历过长期战乱的社会中，人们的政治人格是否会更容易倾向于寻求稳定和秩序？而在一个强调公民权利的社会中，人们的政治人格是否会更倾向于追求自由和表达？我希望这本书能够提供一些具有普遍意义的见解，让我能够更好地理解人类政治行为的多样性及其根源。
评分对于“政治文化与政治人格”这个书名，我的第一反应是它提供了一个理解政治的全新维度。我们通常关注的是政策、制度、权力结构，但这本书似乎将目光投向了更深层的心理层面和社会根源。政治文化，在我看来，是渗透在社会意识中的一种普遍的情感、信仰和价值观，它就像一种无形的空气，影响着人们对政治的态度和行为。而“政治人格”，则是这种空气在个体身上产生的具体反应。我好奇作者会如何定义和区分这两个概念，它们之间是简单的因果关系，还是一个更为复杂的相互作用的过程？我特别期待这本书能够提供一些具体的分析工具或研究方法，让我能够学会如何去识别和理解不同政治文化背景下，人们的政治人格是如何表现出来的。例如，在一个强调集体利益的文化中，人们的政治人格是否更倾向于牺牲个人意愿以达成集体目标？而在一个强调个体自由的文化中，人们的政治人格又是否更倾向于捍卫个人权利，哪怕是以牺牲部分集体利益为代价？
评分从这本书的标题来看，我首先联想到的是那些在我们日常生活中无处不在，却又常常被我们忽视的细微之处。政治文化，在我看来，不仅仅是政策、法律的制定，更是渗透在社会肌理中的价值观念、信仰体系、行为规范以及人们对权威、权力、社会公正的普遍认知。它塑造了一个民族的集体意识，影响着一代又一代人的思想和选择。而“政治人格”，则将目光投向了塑造这些集体意识的个体。我好奇作者会如何定义“政治人格”，它是否包含了个体的政治参与度、对政治议题的关注程度、其政治倾向的稳定性，甚至是对领导人的情感连接和忠诚度？这本书会不会通过大量的案例分析，来展示不同政治文化背景下，个体政治人格呈现出的独特风貌？例如，在强调集体主义的文化中，人们的政治人格是否更倾向于服从和忠诚？而在强调个人主义的社会中，人们的政治人格又是否更倾向于批判和独立？我希望这本书能提供一些实证性的研究，或者是有说服力的理论推演，来回答这些我长久以来思考的问题，帮助我建立起一个更系统、更深入的理解框架。
评分当我在书店里看到这本书时，一个很自然的联想是，这是否会是一本能够帮助我理解“为什么”的书。我们生活在一个充满政治议题的世界里，但很多时候，我们只是被动地接收信息，却很难理解这些现象背后的深层逻辑。政治文化，在我看来，就是那个看不见的“场”，它影响着我们对政治的认知和参与方式。而“政治人格”，则是这个场中最活跃的元素——人，如何在其中表现出自己独特的思想和行为。我期待这本书能够帮助我理解，不同社会背景下的政治文化，是如何塑造出截然不同的政治人格的。比如，在一个高度集权的社会中，人们的政治人格是否更倾向于顺从和规训？而在一个民主多元的社会中，人们的政治人格又是否更倾向于批判和参与？我希望这本书能够提供一些经典的理论框架，例如霍夫斯泰德的文化维度理论，或者其他与政治心理学相关的理论，来支撑其分析，让我能够更清晰地理解这种文化与人格的互动关系，从而提升我分析社会现象的能力。
评分这本书的书名，直接点明了作者可能想要探讨的两个核心问题：社会层面上的政治文化，以及个体层面的政治人格。我预想这本书会试图建立起两者之间的联系，阐释文化如何塑造人格，以及人格又如何反过来影响文化。政治文化，在我看来，是一种社会成员对政治事物和政治过程的集体认知和情感反应，它构成了政治生活的“软件”。而“政治人格”，则是这种“软件”在每个个体身上运行出来的具体表现，是他们独特的政治思维模式、价值取向和行为习惯。我非常期待这本书能够帮助我理解，不同文化背景下，人们的政治人格会有哪些显著的差异。例如，在一个强调精英统治的文化中，人们的政治人格是否更容易接受“领导者”的设定，并对其抱有高度的信任？而在一个强调民众参与的文化中，人们的政治人格是否会更倾向于质疑权威，并积极表达自己的意见？我希望这本书能提供一些生动的例子，让我能够更清晰地认识到这种文化与人格的相互映射关系。
评分这本书的名字，初见时便让我感到一股强烈的吸引力。我并非政治学领域的专业人士，但对人类行为的内在驱动力以及社会结构如何影响个体思想有着浓厚的兴趣。因此，“政治文化”和“政治人格”这两个词汇如同两盏明灯，瞬间点燃了我探索的欲望。我预想这本书会深入剖析，究竟是什么样的文化土壤孕育了特定的政治思想和行为模式？又是什么样的个人特质，使得某些人在政治舞台上闪耀，而另一些人则默默无闻？我期待它能为我揭示一个宏大叙事背后的微观心理机制，帮助我理解为何不同国家、不同时代的政治生态会呈现出如此显著的差异。更重要的是，我希望这本书能提供一个分析的框架，让我能够更清晰地审视当下正在发生的政治事件，洞察其深层原因，而不仅仅停留在表面的新闻报道。我对作者如何将抽象的政治理论与具体的人格特质巧妙地结合起来感到好奇，是会侧重于宏观的社会变迁，还是会聚焦于个体层面的心理分析？或者，它会巧妙地在这两者之间找到一个平衡点？我非常期待在阅读过程中，能够感受到思想的碰撞，获得全新的认知角度，并最终能够更深刻地理解政治这一复杂而又至关重要的社会现象。
评分这本书的书名让我产生了一种探究“深层原因”的期待。我们每天都在接收海量的政治信息，但很多时候，我们只是在追逐表面的新闻动态，而忽略了其背后更根本的驱动力。政治文化，在我看来，就是那个隐藏在水面之下的巨大冰山。它决定了什么样的话题能够被广泛讨论，什么样的方式能够被接受，甚至什么样的人能够登上政治舞台。而“政治人格”，则是这冰山一角上，我们能够直观感受到的部分。它是个体在政治场域中的具体表现，是他们如何思考、如何表达、如何行动。我希望这本书能够帮助我理解，个体政治人格的形成，是如何受到其所处的政治文化环境的深刻影响的。是否是特定的政治文化，导致了某些人格特质的普遍出现？反过来，是否是具有某些特质的个体，又在不断强化和塑造着这种政治文化？我渴望这本书能提供一些超越流俗的见解，揭示那些隐藏在政治现象背后的权力运作逻辑和心理根源，从而让我能够更超然地看待政治，而不是被情绪所裹挟。
评分依旧难以捉摸的神入与解读，依旧大量充斥着文化、哲学与心理词汇。石氏本质上可谓大中华/中国民族主义者（他本人或会反对这样对他定位），对于台湾政治、文化、社会与认同上的焦虑与挣扎颇为敏感，也由于个人身份可以同许多政界高层人物密切互动，再兼之台湾政治人情网络圈子狭小、信息多有流通，才会写得出这样把握政客心态的书。首两章谈宪政和本土文化脉络冲突甚好，对于五权宪法下总统超然道德地位的解读、以及台湾政治变迁中领导人道德vs宪权合法性冲突所造成的现象，对于了解民国政治思维和台湾政治有帮助。然石氏习惯用反思式掉转箭头的研究思路，书写全是以解读者为中心，总有种真实如何无所谓、信息书写和解读为我所用便好的风味；甚至在反对极端个人主义的同时，由于过分神入个人的成长、情感和文化脉络，掉入另一种“个人主义”窠臼中
评分依旧难以捉摸的神入与解读，依旧大量充斥着文化、哲学与心理词汇。石氏本质上可谓大中华/中国民族主义者（他本人或会反对这样对他定位），对于台湾政治、文化、社会与认同上的焦虑与挣扎颇为敏感，也由于个人身份可以同许多政界高层人物密切互动，再兼之台湾政治人情网络圈子狭小、信息多有流通，才会写得出这样把握政客心态的书。首两章谈宪政和本土文化脉络冲突甚好，对于五权宪法下总统超然道德地位的解读、以及台湾政治变迁中领导人道德vs宪权合法性冲突所造成的现象，对于了解民国政治思维和台湾政治有帮助。然石氏习惯用反思式掉转箭头的研究思路，书写全是以解读者为中心，总有种真实如何无所谓、信息书写和解读为我所用便好的风味；甚至在反对极端个人主义的同时，由于过分神入个人的成长、情感和文化脉络，掉入另一种“个人主义”窠臼中
评分依旧难以捉摸的神入与解读，依旧大量充斥着文化、哲学与心理词汇。石氏本质上可谓大中华/中国民族主义者（他本人或会反对这样对他定位），对于台湾政治、文化、社会与认同上的焦虑与挣扎颇为敏感，也由于个人身份可以同许多政界高层人物密切互动，再兼之台湾政治人情网络圈子狭小、信息多有流通，才会写得出这样把握政客心态的书。首两章谈宪政和本土文化脉络冲突甚好，对于五权宪法下总统超然道德地位的解读、以及台湾政治变迁中领导人道德vs宪权合法性冲突所造成的现象，对于了解民国政治思维和台湾政治有帮助。然石氏习惯用反思式掉转箭头的研究思路，书写全是以解读者为中心，总有种真实如何无所谓、信息书写和解读为我所用便好的风味；甚至在反对极端个人主义的同时，由于过分神入个人的成长、情感和文化脉络，掉入另一种“个人主义”窠臼中
评分依旧难以捉摸的神入与解读，依旧大量充斥着文化、哲学与心理词汇。石氏本质上可谓大中华/中国民族主义者（他本人或会反对这样对他定位），对于台湾政治、文化、社会与认同上的焦虑与挣扎颇为敏感，也由于个人身份可以同许多政界高层人物密切互动，再兼之台湾政治人情网络圈子狭小、信息多有流通，才会写得出这样把握政客心态的书。首两章谈宪政和本土文化脉络冲突甚好，对于五权宪法下总统超然道德地位的解读、以及台湾政治变迁中领导人道德vs宪权合法性冲突所造成的现象，对于了解民国政治思维和台湾政治有帮助。然石氏习惯用反思式掉转箭头的研究思路，书写全是以解读者为中心，总有种真实如何无所谓、信息书写和解读为我所用便好的风味；甚至在反对极端个人主义的同时，由于过分神入个人的成长、情感和文化脉络，掉入另一种“个人主义”窠臼中
评分稍微单薄了一些。
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