後現代的認同政治POSTMODERN IDENTITY POLITICS pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:揚智

作者:孟樊

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:20010601

价格:NT$ 400

装帧:

isbn号码:9789578182653

丛书系列:

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• 政治认同
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好的，这是一份关于一本名为《跨越边界的对话：全球化语境下的文化、权力与主体性重塑》的图书简介。 --- 图书名称：《跨越边界的对话：全球化语境下的文化、权力与主体性重塑》 图书简介 在全球化浪潮以前所未有的速度重塑我们世界的当下，传统的社会结构、文化边界以及个体身份认同正面临深刻的挑战与重构。本书《跨越边界的对话：全球化语境下的文化、权力与主体性重塑》并非探讨特定意识形态运动的理论框架，而是深入剖析全球化这一宏大进程如何作为一种复杂的媒介，渗透并重塑着不同文化场域中的权力关系、主体建构以及社群的自我理解。 本书的核心关注点在于“流动性”与“连接性”对传统稳定性的颠覆。我们不再将文化视为孤立的、地域性的实体，而是将其视为在跨国网络中不断被协商、再造和传播的动态过程。这种流动性，既带来了前所未有的文化交流与融合的机遇，也催生了新的形式的排斥、边缘化和身份焦虑。 第一部分：全球化视野下的文化动态与空间重构 本书的开篇聚焦于全球化如何打破地理和文化的物理边界，构建起一个多层次的、相互交织的“文化空间”。我们考察了文化资本在全球范围内的流动模式——从流行文化符号的快速扩散，到知识、技术和价值观的跨国传播。 我们首先分析了“媒介化”在这一过程中的核心作用。数字技术和全球性媒体网络的兴起，使得文化产品的生产、消费和意义生产不再受限于传统的国家叙事框架。例如，跨国数字社区的形成，如何为边缘群体的声音提供了新的表达平台，但也带来了“注意力经济”下信息碎片化和真实性危机。 随后，我们转向“地方性”的韧性与变异。在全球化的大背景下，地方文化并未完全消亡，而是以一种“返乡”或“在地化”的方式进行适应性重塑。我们探讨了在消费主义全球化浪潮中，传统手工艺、地方美食或民间信仰如何被重新包装、符号化，进入全球市场。这种过程既是经济上的机会，也伴随着文化内核被稀释或异化的风险。 第二部分：权力关系的重塑：从中心到网络 在全球化语境下，权力的运作方式也发生了根本性的变化。传统上以民族国家为核心的权力结构正在被日益复杂的、跨越国界的网络权力所挑战。 本书深入探讨了“治理的转移”。当主权国家的能力在面对跨国资本、国际组织和非国家行为体时受到限制时，谁来制定规则、谁来分配资源成为了关键议题。我们分析了国际金融机构、跨国公司以及全球性的非政府组织（NGOs）如何在没有明确政治合法性的情况下，行使着重塑社会结构和经济政策的权力。 此外，我们关注了“知识权力”的再分配。全球化的知识生产不再仅仅围绕西方学术中心进行。全球南方（Global South）的研究者、知识分子和本土智慧体系正在积极参与到全球知识的对话中，挑战着既有的知识霸权。这种知识的去中心化，不仅是学术议题的多元化，更是对认识论框架本身的深刻反思。 第三部分：主体性的漂移与重塑：身份的交错与张力 全球化对个体“主体性”的影响是本书着墨最多的部分。当个体不再仅仅隶属于单一的、清晰界定的民族、阶级或地域身份时，主体性便进入了一种持续的“漂移”状态。 我们研究了“跨国主体”的兴起，例如移民社群、数字游民和全球专业人士。这些主体在多个文化场域中穿梭，他们的身份认同往往是混合的、矛盾的，常常需要在忠诚感与适应性之间进行艰难的权衡。这种多重身份的体验，既是解放性的，也可能导致深刻的疏离感。 同时，本书也关注了全球化带来的“身份政治”的复杂化。在传统社群结构松动的背景下，个体更倾向于在特定的身份标签（如性别、种族、性取向、信仰等）中寻求归属感和集体力量。然而，在全球网络的加速流动中，这些身份标签的边界也变得更加模糊和易变。本书旨在探讨，在信息爆炸和身份流动的时代，社群如何构建共享意义，以及个体如何在这种不确定性中锚定自我价值。 第四部分：伦理、抵抗与未来对话 最后一部分将焦点转向行动与伦理。面对全球化带来的不平等和文化冲突，本书考察了抵抗与协商的策略。抵抗不再仅仅是自上而下的政治运动，而是渗透在日常生活的消费选择、语言使用和文化表达中的细微行动。 我们分析了“全球伦理”的必要性——在缺乏统一政治权威的情况下，如何通过对话和相互理解来协商共同的行为准则。本书强调，有效的跨文化对话要求参与者愿意放下预设的文化优越感，真正倾听那些在权力流动中被边缘化的声音。 结论：走向“多中心”的理解 《跨越边界的对话》致力于提供一个分析框架，用以理解一个日益相互依赖却又充满张力的世界。它不是提供简单的答案，而是邀请读者进入一个持续的、批判性的对话过程——认识到全球化既不是注定的乌托邦，也不是必然的灾难，而是一个充满变数、需要我们不断审视和塑造的复杂现实。本书旨在深化对当代文化、权力与身份之间复杂纠葛的理解，为思考未来的人类共同体提供多维度的视角。 ---

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我最近正在探索一系列关于当代社会文化转型和人类自我认知变化的学术著作，而《後現代的認同政治POSTMODERN IDENTITY POLITICS》这本书名，就如同一个巨大的问号，直接点燃了我内心深处的好奇。我一直认为，理解现代社会，就绕不开“后现代”这个概念，但对于它究竟如何渗透到我们最微观的层面——也就是我们的身份认同——我仍感到有些模糊。我希望这本书能够深入剖析，在那个被认为是“大叙事”崩塌、“意义”变得相对化的时代，人们是如何重新定位自己的“我是谁”。“认同政治”这个词汇更是让我联想到，在后现代的语境下，身份不再是单向度的，而是充满着权力博弈、协商与抗争。我非常想知道，书中是否会探讨那些曾经被压抑或忽视的身份，是如何在这种新的社会格局下，发出自己的声音，并试图重塑社会规范。我期待作者能够提供一些清晰的理论框架，帮助我理解那些看似复杂甚至矛盾的身份建构过程，以及它们对个体和社会结构可能产生的深远影响。这本书给我一种预感，它不仅仅是一本关于理论的书，更可能是一面镜子，映照出我们自身在当代社会中身份的困境与可能性。

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我最近在寻找一些能够挑战我固有认知、提供全新思考框架的书籍，而《後現代的認同政治POSTMODERN IDENTITY POLITICS》恰好出现在我的视野中，并立刻引起了我的兴趣。我对“后现代”这个概念本身就有着朦胧的理解，知道它与解构、多元、批判性思维等词汇紧密相连，但对于它如何具体影响和塑造我们的身份认同，我感到非常陌生。我尤其想知道，当传统权威和宏大叙事逐渐瓦解，个人在这种自由度极大的状态下，是如何构建自己的身份的？书名中的“认同政治”更是点明了核心，我很好奇作者会如何剖析不同群体如何通过政治动员来争取和巩固自己的身份，以及这种“政治”是否与我们日常理解的权力斗争有所不同。我设想书中可能会讨论一些具体的案例，比如性别身份、族裔认同、性取向等，在后现代语境下是如何被重新定义和协商的。我期待这本书能帮助我理解，在信息高度发达、文化交流频繁的今天，身份不再是固定不变的标签，而是一种动态的、被不断建构的过程。我希望作者能提供一种理论化的框架，让我们能够更清晰地认识到，我们自身的身份是如何被社会、文化、技术等多种力量所塑造的，并且我们在这个过程中又扮演着怎样的角色。

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读过一些关于社会思潮的书后，我逐渐意识到“后现代”这个词汇的普遍性和重要性，尤其是它对我们理解当下社会现象的启示。因此，当我看到《後現代的認同政治POSTMODERN IDENTITY POLITICS》这本书名时，立刻就被它所吸引。我一直对那些试图解释现代社会复杂性的著作抱有浓厚的兴趣，而身份认同无疑是其中最核心、也最容易引起共鸣的议题之一。我非常好奇，在后现代的视角下，我们以往所熟悉的那些关于“自我”、“群体”的定义会发生怎样的变化。书中是否会探讨那些曾经被视为“边缘”的身份，如何在新时代获得了前所未有的关注和话语权？我希望能在这本书中找到关于“后现代”如何消解了那些固有的、宏大的身份叙事，转而强调个体的独特性和多元性的论述。同时，“认同政治”这个副标题让我对书中将如何分析不同群体如何通过争取集体认同来获得社会关注和政治影响，有了更深的期待。我希望作者能够深入浅出地分析，在信息碎片化、价值观多元化的今天，个体和群体是如何在复杂的社会环境中进行身份的协商、构建与表达的。这本书给我一种感觉，它可能是一本能够帮助我们理解当下社会各种身份运动背后深层逻辑的钥匙。

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近期我一直在思考一个问题，那就是在当今信息爆炸、文化多元的时代，我们究竟如何定义“自我”。《後現代的認同政治POSTMODERN IDENTITY POLITICS》这个书名，无疑触碰到了我内心深处的这个疑问，让我产生了强烈的阅读冲动。我对“后现代”思潮一直抱有浓厚的兴趣，知道它强调解构、反中心、多元主义，但具体到“身份认同”层面，其影响有多深远，又是如何运作的，我感到非常好奇。我设想这本书会深入探讨，在那些宏大叙事和固定范式逐渐被质疑和瓦解的后现代社会里，个体的身份不再是单一、稳定的，而是变得流动、碎片化，并可能在多种身份之间游走。而“认同政治”这个词，更是让我期待这本书能够揭示，在这样的背景下，不同的群体是如何通过构建和强调自身的独特身份，来争取话语权、资源和承认的。我希望这本书能够提供一些洞察，让我理解那些层出不穷的身份运动的背后逻辑，以及它们如何挑战、重塑甚至颠覆传统的社会秩序。总而言之，这本书对我来说，就像是一把解锁理解当代社会复杂身份格局的钥匙，我希望能从中获得更深刻的启示。

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这本书的封面设计非常吸引人，那种模糊的、重叠的色块仿佛预示着书中所探讨的复杂议题。我一直对后现代思潮及其在当今社会中的体现感到好奇，尤其是在身份认同日益成为一个热门话题的当下。这本书的标题直击要害，让我对它即将展开的论述充满了期待。我希望它能帮助我理解那些看似碎片化、矛盾重重的身份建构是如何在后现代语境下运作的。例如，我很好奇作者会如何解读那些新兴的社会群体，他们的诉求和认同方式与传统意义上的身份有何不同。书中是否会涉及技术发展对身份认同的影响？在信息爆炸的时代，人们如何在新旧观念的冲突中找到自己的位置？这些都是我非常感兴趣的切入点。我希望能在这本书里找到一些关于个体如何在多元、流动的社会环境中确立自我价值的线索。同时，我也期待作者能够提供一些批判性的视角，让我们看到身份政治可能带来的潜在问题，比如群体间的对立与隔阂，或者过于狭隘的身份认同是否会阻碍更广泛的社会进步。这本书的份量感也让我觉得内容应该会相当扎实，不是那种浅尝辄止的读物，而是能引发深入思考的学术探讨。

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孔网165购入。居然一板一眼的像是大陆的博士论文，没有台湾硕博论文常见的拗口的直译词和摇曳多姿的句式。作者署名孟樊，原名陈俊荣，原是台湾当代新诗出色的研究者，写了这个博论拿了台大法学博士。

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孔网165购入。居然一板一眼的像是大陆的博士论文，没有台湾硕博论文常见的拗口的直译词和摇曳多姿的句式。作者署名孟樊，原名陈俊荣，原是台湾当代新诗出色的研究者，写了这个博论拿了台大法学博士。

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中国人做学术最大的爱好就是叙而不论，也就是说喜欢梳理复述，将各种已有论点罗列出来，写点“也就是说”之类的最后结尾便罢，创新基本无望，权当知识普及了，本书前身就是这样一篇博论。

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导师从南大图书馆帮借的

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中国人做学术最大的爱好就是叙而不论，也就是说喜欢梳理复述，将各种已有论点罗列出来，写点“也就是说”之类的最后结尾便罢，创新基本无望，权当知识普及了，本书前身就是这样一篇博论。