The Gift

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馬塞爾·莫斯(Marcel Mauss, 1872-1950),猶太人,法國人類學傢。他是現代人類學理論的重要奠基者之一,有“20世紀法國民族學之父”之稱。莫斯以其淵博的民族學知識和卓越的洞見能力,對人類學的交換、巫術、身體等研究領域作齣瞭開創性的貢獻。

出版者:Routledge
作者:Marcel Mauss
出品人:
頁數:224
译者:
出版時間:2001-10-13
價格:USD 19.95
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780415267496
叢書系列:Routledge Classics
圖書標籤:
  • 人類學 
  • 社會學 
  • 莫斯 
  • Anthropology 
  • Marcel_Mauss 
  • 馬塞爾·莫斯 
  • 經濟史 
  • anthropology 
  •  
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In this, his most famous work, Marcel Mauss (1872-1950) presented to the world a book which revolutionized our understanding of some of the basic structures of society. A renowned anthropologist, Mauss sought in this work to transcend empirical observation and reach deeper realities. In so doing, he inaugurated a new era for the social sciences. By identifying the complex web of exchange and obligation involved in the act of giving, Mauss called into question many of our social conventions and economic systems. As L'evi-Strauss remarked, "Few have managed to read it without feeling the whole gamut of the emotions: the pounding heart, the throbbing head, the mind flooded with the imperious, though not yet definable, certainty of being present at a decisive event in the evolution of science."

具體描述

讀後感

評分

你知道,如果你有一个 凌妮信赖的朋友, 而你又想有一个好的结局, 那就要让你们的灵魂交融, 还要交换礼物, 并且要常来常往。 但如果你还有一个, 信不过的朋友, 而你也想有一个好的结局, 那就要向他多进美言, 同时也不可以报以真心, 而要用狡诈回复谎言。 因此对于那...  

評分

钱钟书先生在《管锥编》中进行了一种融贯中西的尝试:通过丰澹的征引,并举东西方文化的相近之处。且不论这样的方法是否能得出严谨的学术结论,至少,就资料性而言,《管锥编》是钱钟书先生呈献给后世学人的珍贵礼物。关于礼物这个话题,他在对《毛诗正义》“木瓜”篇的考察中...  

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——致 Beth Liu。 我一直感性地认为,人类学是一门深具女性气质的学问,因为她的浪漫情怀。我对田野调查有一种天真的想象,感觉做田野工作仿佛是一只脚跨到了另一条平行的河流,尽管万物皆流,但彼此的水速又不同,但流向可能是相同的。尤其是在研究先民社会的时候,人类学...  

評分

钱钟书先生在《管锥编》中进行了一种融贯中西的尝试:通过丰澹的征引,并举东西方文化的相近之处。且不论这样的方法是否能得出严谨的学术结论,至少,就资料性而言,《管锥编》是钱钟书先生呈献给后世学人的珍贵礼物。关于礼物这个话题,他在对《毛诗正义》“木瓜”篇的考察中...  

評分

《礼物》一书分享提纲: 1.《礼物》一书分章节的内容概述与全书综述 2.《礼物》一书的核心要义——对交换和契约进行考古学研究——展现给予、接受、汇报这三重义务的逻辑 3.《礼物》对于人类社会秩序的谱系学研究:基于信用与义务约束的赠礼与交换(熟人社会下的人情关系)——...  

用戶評價

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社會學從此起步瞭!

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【2020年初重讀】禮物和“財産”在所有權的區分上有一個重要的維度是時間性,這個時間性(tempo/temporality)構成瞭布迪厄之後practice theory的重要理論基礎。

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dense work. 繼承Durkheim的social facts概念在本書中推演中total prestation. 通過對potlatch的分析及引入Maori 'hau'的概念,莫斯認為古代社會的禮物交換擁有美學、宗教、親屬、政治等多方麵的社會意義,因此作為一種整體社會現象的禮物交換是必須要求等價互惠甚至是競爭攀比的(個人認為the spirit of objects隻是一種解釋性的文化隱喻,用來閤法化禮物的流通互惠),因為它本身作為財富與力量的彰顯在人際間的流動中也能夠作為在部落政治和親屬關係等hierarchy中的權力籌碼。莫斯對現代市場經濟的逐利理性深惡痛絕,因此希冀在古代社會中尋找interest and disinterest的結閤。

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名氣很大的書。基本就是鄉鎮縣誌的浩瀚資料整理,雖有前人鋪路,但也陳列講述完備。所以就大緻去讀“Conclusion” part,略直白

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【2020年初重讀】禮物和“財産”在所有權的區分上有一個重要的維度是時間性,這個時間性(tempo/temporality)構成瞭布迪厄之後practice theory的重要理論基礎。

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