本書所輯,為糜教授三十年來有關印度文化之重要論文。佛教傳入中國,成為中國文化的一部份,對我國影響至深且鉅。印度文化實即宗教文化,然而卻不能以吾人所熟知的佛教來代表。在人物方面,本書有佛祖釋迦、聖雄甘地 、詩哲泰戈爾等的評論;在典籍方面,本書對印度三大聖典、兩大史詩、印度文學的代表作等,均有詳明的闡述,深富啟發性。糜教授治學的長處,在於能認清重點,作簡要的敘述,而再加以分析與發揮,於本書可見其一端。
糜文開
江蘇省無錫人,民前四年生。印度國際大學哲學院研究。曾任香港新亞書院、臺灣大學、師範大學、中國文化學院教授,外交部專員,駐印度、菲律賓、泰國大使館秘書。
糜氏曾留印度十年,為我國當代少數印度文化研究者之一。譯著有關印度書籍十餘種,介紹印度文化,有特殊貢獻。於駐在國從事文化交流,努力宣揚中國文化,以輔助外交工作,卓著成效。近年研究詩經,與其夫人裴普賢教授合著「詩經欣賞與研究」等書,亦頗著聲譽。
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当我读到关于印度电影产业的部分时,简直惊喜连连!我一直以为宝莱坞只是歌舞升平的娱乐代名词,但这本书却揭示了它在印度社会文化中扮演的更深层次的角色。书中详细介绍了印度电影如何反映社会现实,如何传播民族情感,甚至是如何影响国家的政治和经济发展。尤其是对印度电影中“移情效应”的分析,让我理解了为什么观众会如此深切地与屏幕上的角色产生共鸣。 书中还探讨了印度电影的叙事模式和美学风格,从早期黑白片的写实主义,到如今色彩斑斓、场面宏大的商业大片,再到独立电影对社会问题的深刻反思,都进行了梳理和阐述。让我印象深刻的是,作者并没有停留在表面,而是深入挖掘了电影背后的社会结构、阶级矛盾和性别议题。这些内容让我重新审视了印度电影,不再只是看热闹,而是开始思考它所传递的文化信息和价值观念。
评分对于印度音乐的部分,这本书可以说是给了我一次前所未有的体验。我一直以为印度音乐就是那些悠扬的笛声和鼓点,但书中详细介绍了印度古典音乐的两大体系——北印度音乐(Hindustani)和南印度音乐(Carnatic)——它们各自独特的特点、发展脉络和代表人物。 作者并没有止步于介绍音乐风格,而是深入探讨了音乐背后的哲学和精神内涵。例如,书中解释了“拉格”(Raga)和“塔拉”(Tala)如何不仅仅是旋律和节奏的组合,更是承载着特定情感、时间甚至神圣意义的复杂体系。读完这部分,我仿佛能听到音乐中的故事,感受到其中蕴含的喜怒哀乐和人生哲理。
评分这本《印度文化十八篇》的封面设计就充满了异域风情,深邃的蓝色背景上点缀着金色的梵文符号,让人一眼就能感受到印度文化的神秘与悠远。迫不及待地翻开,迎接我的是一系列引人入胜的章节,从古老的吠陀经文溯源,到璀璨的孔雀王朝辉煌,再到莫卧儿帝国留下的壮丽建筑,以及现代印度社会思潮的演变,每一个篇章都像一扇窗,让我得以窥探这个古老文明的深度与广度。 书中对印度教不同神祇的解读,以及它们在日常生活中的体现,尤其让我着迷。书中并非简单罗列神话故事,而是深入剖析了这些神祇背后所蕴含的哲学思想和伦理观念,例如湿婆的毁灭与重生,毗湿奴的守护与平衡,以及梵天的创造与演化,这些概念不仅是宗教信仰的基石,也深刻影响着印度人的世界观和人生观。作者通过生动有趣的叙述,将这些抽象的概念变得触手可及,让我对印度教的复杂性有了全新的认识。
评分这本书的文字功底非常扎实,即使是探讨相对严肃的文化话题,也读起来引人入胜,毫不枯燥。例如,书中关于印度哲学思想的论述,我原本以为会非常晦涩难懂,但作者用清晰的逻辑和恰当的比喻,将“业”(Karma)、“轮回”(Samsara)、“解脱”(Moksha)等核心概念解释得条理分明。 更让我欣赏的是,作者在描述这些哲学思想时,并没有将其局限于书本知识,而是巧妙地将其与印度人的日常生活、艺术创作、甚至社会习俗联系起来。通过一个个鲜活的例子,让我看到了这些古老的哲学思想是如何渗透到印度社会的方方面面,影响着人们的行为方式和价值判断。这种理论与实践相结合的写法,使得我对印度文化的理解更加深入和立体。
评分我在阅读关于印度文学的部分时,仿佛穿越了时空的隧道,与那些伟大的印度作家进行了一场跨越世纪的对话。书中对不同时期印度文学流派的梳理,从古老的梵语史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》的宏大叙事,到现代英语文学中泰戈尔的诗意哲思,再到当代小说家们对印度社会变迁的深刻描摹,都让我大开眼界。 尤其让我印象深刻的是,书中不仅仅是简单地介绍作品,而是深入分析了文学作品如何反映印度的社会变迁、文化冲突以及人们在时代的洪流中的挣扎与思考。通过对文学的剖析,我看到了不同阶层、不同种姓、不同性别的人们在印度社会中的真实生活图景,以及他们内心深处的渴望与困惑。这本书让我认识到,文学是理解一个民族最生动、最直接的窗口。
评分糜自承不通梵文,讨论得很浅
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