具体描述
《東京夢華錄》所描寫的大多是宋徽宗崇寧到宣和年間（約當十二世紀初）當時的都城——開封的情況，內容豐富而廣泛。包含了：京城的外城、內城和河道橋梁、皇宮內外官署衙門的分布和位置、城內的街巷坊市、店鋪酒樓、朝廷朝會、郊祭大典，以及東京的民風習俗、時令節日，當時的飲食起居、歌舞百戲……等等，細膩的描繪了此一時期東京的日常生活情景，所描繪的對象上至王公貴族，下及庶民百姓。是研究北宋都市社會生活、經濟文化的一部極其重要的歷史文獻。這本《新譯東京夢華錄》的注譯者嚴文儒先生不僅在注釋、語譯時，吸取了近年來《東京夢華錄》研究、宋代都市研究及古代語言文字、名物制度、民俗研究的最新成果；為了便於讀者理解文中的情境，他更在「研析」中對於書中的重要章節從歷史、文化等方面作了評說。
《東京夢華錄》可說是一本「文字版的清明上河圖」，是研究北宋都市社會生活、經濟文化的重要歷史文獻，若你對於民俗學、風俗學、歷史學有興趣的話，這一本注譯本絕對是你最佳的選擇。
導 讀《東京夢華錄》十卷，宋孟元老撰。
孟元老，生平事跡不見他書記載。現在僅能據其自撰的《東京夢華錄》序，了解其生平大概。
孟元老在序中說，自幼隨父親宦遊南北。宋徽宗崇寧癸未（一一○三），來到京師，居住在城西的金梁橋西夾道之南。在京城中，孟元老逐漸長大成人。成年後，孟元老是否做過官，他在序中語焉不詳，後人頗多猜測。如清代藏書家常茂徠以為孟元老可能就是為宋徽宗督造艮嶽的孟揆。理由是：《夢華錄》遍錄東京之名勝佳景，而於艮嶽卻一字不提。艮嶽是徽宗宣和時東京汴都的一大名勝，徽宗為造艮嶽，專門徵發花石綱，窮奢極欲，勞民傷財，直接導致方臘起義。內憂剛平息，外患接踵而來，北宋滅亡，生靈塗炭，繁華之東京遂成華胥一夢。雖說孟揆只是艮嶽的督造官，但也難逃罪責。故而在寫此書時既不敢提及艮嶽，也隱瞞了自己的真名。常茂徠的猜測並無確實的根據。但從本書的內容來看，作者十分熟悉東京的宮廷生活，其身分職務可想而知。儘管作者在書末的按語中說：「凡大禮與禁中節次，但嘗見習按，又不知果為如何。」一般以為這只是通常的謙約之詞，也可能是作者藉以隱蔽身分之言。或許孟元老曾任小京官，故熟悉皇宮內府的情況。筆者即取此說。當然，也有研究者據此作出不同的判斷，認為若無事實依據，僅以猜測難下定論。
北宋末年，金軍大舉南下，開封數次被圍。靖康癸未（一一二六），徽宗、欽宗被金軍虜去北方，史稱「靖康之難」。第二年，孟元老離開東京開封南下，避地江左，遂終老此生。孟元老卒於宋高宗紹興十七年（一一四七）以後，終年在六十歲上下，具體時間已不可考。
靖康之難，中原人士大多隨朝廷南下，避地兩浙，故國故鄉之思時刻縈繞心頭。宋人周煇《清波別志》說「紹興初，故老閑坐必談京師風物」。孟元老避地江南的數十年間，寂寞失落中也時常暗想當年東京繁華，心中無限惆悵。孟元老在與年輕人談及東京當時繁華，年輕人「往往妄生不然」。為了不使談論東京風俗者失於事實，讓後人開卷能睹東京當時之盛況，故而孟元老在悵然中提筆追憶東京當年繁華，編次成集，於南宋紹興十七年撰成《東京夢華錄》。
《東京夢華錄》所記大多是宋徽宗崇寧到宣和（一一○二∼一一二五）年間北宋都城東京開封的情況，大致包括這幾方面的內容：京城的外城、內城及河道橋梁、皇宮內外官署衙門的分布及位置、城內的街巷坊市、店鋪酒樓，朝廷朝會、郊祭大典，東京的民風習俗、時令節日，當時的飲食起居、歌舞百戲等等，幾乎無所不包。與同時代的畫家張擇端所作的「清明上河圖」一樣，為我們描繪了這一歷史時期居住在東京的上至王公貴族、下東京夢華錄》所記大多是宋徽宗崇寧到宣和（一一○二∼一一二五）年間北宋都城東京開封的情況，大致包括這幾方面的內容：京城的外城、內城及河道橋梁、皇宮內外官署衙門的分布及位置、城內的街巷坊市、店鋪酒樓，朝廷朝會、郊祭大典，東京的民風習俗、時令節日，當時的飲食起居、歌舞百戲等等，幾乎無所不包。與同時代的畫家張擇端所作的「清明上河圖」一樣，為我們描繪了這一歷史時期居住在東京的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社會生活、經濟文化的一部極其重要的歷史文獻。及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社會生活、經濟文化的一部極其重要的歷史文獻。
孟元老生前，《東京夢華錄》沒有刊刻行世。直至宋孝宗淳熙丁未（一一八七）始有初刻本，惜今不傳。其後元、明、清三代均有刊刻。今存世的有元刻本、明弘治重刊本、日本靜嘉堂文庫影印黃丕烈舊藏元刊明印本及《祕冊匯函》、《津逮祕書》、《學津討源》等叢書本。四庫館臣亦將此書收入《四庫全書》。近數十年來，隨著宋代社會經濟文化研究的深入，此書愈加受到研究者的重視，故而屢有出版。如一九五六年上海古典文學出版社、一九八二年中國商業出版社先後出版了《東京夢華錄》的標點本等。《東京夢華錄》的注釋翻譯本近年來也出版了數種，如一九五九年商務印書館出版了鄧之誠先生的《東京夢華錄注》、一九九八年貴州人民出版社出版了姜漢椿先生的《東京夢華錄全譯》等。
此次新譯《東京夢華錄》，是以日本靜嘉堂文庫影印黃丕烈舊藏元刊明印本為底本，校以秀水金氏影印汲古閣景元鈔本、《祕冊匯函》本、《學津討源》本等，改正了一些訛誤。正文中的小字夾注，是作者孟元老的自注，現仍按原樣保留。在注釋語譯時，吸取了近年來《東京夢華錄》研究、宋代都市研究及古代語言文字、名物制度、民俗研究的最新成果，如周寶珠先生的著作《宋代東京研究》（一九九二年河南大學出版社出版）、孔憲易先生〈讀「東京夢華錄注」小議〉（載中華書局《學林漫錄》四集）、程毅中先生〈「東京夢華錄注」拾遺〉（載中華書局《學林漫錄》八集）等，並參考了鄧之誠先生的《東京夢華錄注》、姜漢椿先生的《東京夢華錄全譯》等著作，在此一併表示謝意。
《東京夢華錄》作為北宋東京的全景圖，內容豐富而廣泛。筆者在注譯時以「研析」的方式對書中的重要章節從歷史、文化等方面作了評說，以方便讀者理解。當然，沒有撰寫「研析」的部分章節並非不重要，只是筆者認為該說的話已經在其他章節的「研析」中作了評說，沒有必要再贅言而已。
孟元老在撰寫《東京夢華錄》時，為達到「上下通曉」的目的，有意「語言鄙俚，不以文飾」，「字必從俗寫，物必從俗稱」，所記的風俗飲食均為正史典籍所不載，使後人有無從查考之憾。加之傳本之脫訛、譯注者的學識所限，在注釋與語譯中難免有不盡如人意處。如有方家不吝賜正
作者简介
嚴文儒
華東師範大學古籍研究所教授
目录信息
读后感
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用户评价
《新譯東京夢華錄》所呈现的，不仅仅是冰冷的史料堆砌，而是一次真正意义上的“复活”。它将那些曾经只存在于泛黄古籍中的文字，转化为触手可及的生动场景。我仿佛能听到汴京城内熙熙攘攘的叫卖声，闻到街边飘来的阵阵香气，看到那载着各色人物的车辆缓缓驶过。作者对细节的描摹，尤其令人称道。无论是官家出巡时的仪仗，还是市井小民的衣食住行，都刻画得淋漓尽致，仿佛亲历其境。那种对生活的热爱，对繁华的珍视，以及对逝去时代的眷恋，都通过文字的流淌，深深地感染了我。尤其是在描绘节庆习俗和民间娱乐时，更是展现了那个时代的生命力与创造力。我惊叹于古人的智慧，他们如何将日常生活过得如此有滋味，如此充满仪式感。这本书让我对“盛世”有了更具体、更感性的理解，不再是抽象的政治概念，而是具体到每一个人的生活点滴。这是一种非常宝贵的体验，它让我们重新认识历史，认识我们自己的文化根源。
评分《新譯東京夢華錄》不仅仅是一本历史读物，更是一部充满诗意的文学作品。作者的文字功底深厚，遣词造句精妙绝伦，每一段描写都如同精心雕琢的玉器，散发着温润的光泽。我能够感受到作者对这个时代的深深眷恋，以及他对那些逝去美好的由衷赞叹。书中描绘的自然风光，如春日的花开，夏日的荷风，秋日的月色，冬日的雪景，都写得极其优美，与城市的人文景观相得益彰，共同构成了一幅幅令人心驰神往的画面。这种将自然之美与人文之美相结合的写作手法，使得《新譯東京夢華錄》读起来，不仅增长了见识，更是一种精神上的享受。它让我重新审视了“梦华”二字所蕴含的深意，那是一种对美好事物，对生命的热爱，对繁华盛世的歌颂，以及对这些美好事物可能消逝的淡淡忧伤。
评分作为一名对中国古代历史文学颇有研究的读者，初见《新譯東京夢華錄》这个书名，便被一种穿越时空的亲切感所吸引。东京，在中国历史的长河中，不仅仅是地理坐标上的一个名字，更是承载着繁华、盛世、文化的符号。而“梦华”，更是点明了本书的主题——对一个时代的追忆与描绘，如同梦境般绚烂，却又真实存在。我立刻被书名所蕴含的文化气息深深打动，它暗示着本书将带领我们重温那个辉煌的北宋都城汴京，去感受那些曾经鲜活的市井百态、宫廷礼仪、民俗风情。一个“新譯”的字眼，则意味着这本书并非简单地复刻，而是带着现代的视角和解读，或许是为了让当下读者更能理解和欣赏那个遥远的时代，或许是为了挖掘出更深层次的文化内涵。我迫不及待地想要翻开这本书，去探寻作者是如何将那段历史的碎片重新拼接，用文字为我们勾勒出一幅生动立体的画卷。我期待它能为我打开一扇窗，让我得以窥见那个时代人们的喜怒哀乐，他们的生活方式，他们的精神世界，以及那个时代所特有的风韵。这不仅仅是一本书，更像是一次与历史的对话，一次对逝去繁华的深情回眸。
评分读完《新譯東京夢華錄》，我最大的感受是，历史的魅力远不止于那些宏大的事件和璀璨的帝王将相，更在于那些被时光掩埋的寻常百姓的真实生活。《新譯東京夢華錄》将我带回了那个时代的街头巷尾，让我看到了市井中的人情冷暖，商业的起起伏伏，以及普通人在时代浪潮中的命运。作者用他生动的笔触，描绘了各种各样的职业、各种各样的娱乐方式、各种各样的生活习俗。这些细节，虽然看似微不足道，却共同构成了那个时代最真实的肌理。我仿佛看到了卖汤圆的老者，听到了孩童的嬉闹声，感受到了夜市的繁华与喧嚣。这种沉浸式的阅读体验，是其他许多历史著作所无法比拟的。《新譯東京夢華錄》不仅仅是在讲述历史，更是在唤醒我们对历史的感知，让我们能够与过去建立更深的连接。
评分《新譯東京夢華錄》的价值，还在于它能够引发读者更深层次的思考。在领略了汴京的繁华之后，我也不禁会想到，一个如此辉煌的城市，一个如此富饶的时代，最终却走向了怎样的结局？作者在书中是否也隐约透露了那个时代的隐忧？这种将繁华与衰落并置的思考，正是历史研究的意义所在。它让我们明白，任何伟大的文明，都并非永恒不变，都可能面临着挑战与变迁。而《新譯東京夢華錄》通过细致入微的描绘，让我们看到了那个时代的美好，也让我们对“盛世”的背后有了更深刻的理解。它不仅仅是关于过去的记录，更是关于未来的启示。它提醒我们珍惜当下，也鼓励我们从历史中汲取经验，不断前行。这本书，无疑是一份珍贵的文化遗产，它以现代的方式，向我们展示了一个辉煌的过去，也引发了我们对未来更深远的思考。
评分《新譯東京夢華錄》带给我的，是一种全新的视角去理解中国古代城市的生活。我一直以为，古代的生活是枯燥乏味的，充满了等级森严的束缚。然而，这本书彻底颠覆了我的认知。它展现了一个充满活力、多元包容的汴京城，一个市民文化蓬勃发展的时代。从夜市的喧嚣热闹，到瓦舍勾栏的百戏争鸣，再到文人雅士的诗酒风流，无不体现了那个时代开放进取的精神。作者对这些细节的描绘，充满了画面感，让我仿佛置身于其中，感受着那种蓬勃向上的生命力。我开始思考，我们今天所追求的“城市生活”，在古代是否已经有了非常成熟的形态？《新譯東京夢華錄》提供了一个非常好的思考维度。它让我看到了中国古代城市生活的丰富性与复杂性，也让我对我们民族的创造力和适应力有了更深的敬意。
评分《新譯東京夢華錄》给我最深刻的印象，是它对“人”的关注。虽然书名指向的是一个城市，但字里行间流淌的，是生活在这座城市里的形形色色的人。从达官贵人到贩夫走卒，从文人墨客到市井妇女，每一个人物都被赋予了鲜活的生命。作者并非只是在罗列事件，而是试图去理解这些人的情感、他们的愿望、他们的挣扎。我看到了人们在时代的洪流中，如何努力地生活，如何追求幸福，如何在时代的变迁中感受到喜悦与失落。这种对个体命运的关注，使得《新譯東京夢華錄》不仅仅是一部历史记录，更是一部充满人情味的人性史。它让我更加深刻地理解了历史的厚重感，因为历史是由无数个鲜活的个体共同谱写的。读完这本书，我仿佛认识了许多老朋友，他们来自遥远的过去，但他们的喜怒哀乐，却与我们今天的生活有着惊人的相似之处，这便是历史的魅力，也是《新譯東京夢華錄》的伟大之处。
评分《新譯東京夢華錄》不仅在内容上引人入胜，在形式上也独具匠心。作者巧妙地运用了多种叙事手法，时而宏观描绘城市风貌，时而微观聚焦人物细节，使得全书层次分明，节奏紧凑。我尤其喜欢书中对季节变化、昼夜更替的细致描绘，这为整个汴京城增添了动态的美感，也让读者能够更直观地感受到时间的流逝和城市的生活节奏。书中穿插的各种典故和传说，也为阅读增添了许多趣味性，它们如同散落在城市角落里的珍珠，闪烁着历史的光芒。作者在引用古籍时，也做到了恰到好处，既增加了书的厚重感，又不会让普通读者感到晦涩难懂。这种将学术性与文学性完美结合的能力，在当下的图书市场中是难能可贵的。《新譯東京夢華錄》的每一页都充满了作者的心血，它让我看到了他对中国传统文化的热爱，以及他致力于让这份热爱得以传承的决心。
评分作为一名对宋代历史颇感兴趣的读者，《新譯東京夢華錄》的出现，无疑是一场盛大的及时雨。我曾阅读过一些宋代史料，但往往因为语言的古奥或内容的零散，难以形成一个完整的印象。而这本书，以其“新譯”的特点，将那些古老的文字重新赋予了生命，让那个遥远的时代变得鲜活起来。我特别欣赏作者对当时社会阶层、经济状况、文化交流等方面的细致梳理。它不仅仅是关于帝王将相的故事，更是关于普通人的生活，关于商业的繁荣，关于文化的交融。这种多维度的呈现，让我对北宋的社会结构有了更深入的理解。它让我明白，一个时代的辉煌，不仅仅在于政治的稳定，更在于经济的繁荣、文化的昌盛，以及人民的安居乐业。《新譯東京夢華錄》让我看到了一个更加真实、更加立体的宋朝，一个充满活力与创造力的时代。
评分在阅读《新譯東京夢華錄》的过程中，我深刻体会到作者在文献考据上的严谨与功力。每一个场景的描绘，每一个习俗的介绍，都似乎有着扎实的史料依据，但又绝非生硬的照搬。作者巧妙地将史实融入叙事之中，使得阅读体验流畅自然，引人入胜。我尤其欣赏作者在处理历史细节时所展现出的历史眼光，他能够穿透表象，触及到那个时代的核心精神。这种对历史的尊重和对文化的敬畏，贯穿于全书始终。同时，作者也大胆地运用了现代的语言和表达方式，使得《新譯東京夢華錄》读起来毫无隔阂感，仿佛是作者本人置身于那个时代，用他自己的方式为我们讲述。这种“新譯”的价值，在于它不仅保留了原作的精髓，更赋予了它新的生命力，让更多年轻一代的读者能够有机会接触并喜爱这段历史。它不仅仅是一本书，更是一座连接古今的桥梁，连接着我们与祖先的精神世界。
评分几世繁华终成回忆。东京城就这么没了！我的北京城在哪里？
评分行吗？
评分几世繁华终成回忆。东京城就这么没了！我的北京城在哪里？
评分几世繁华终成回忆。东京城就这么没了！我的北京城在哪里？
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