Die Geschichte der Schönheit

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出版者:Hanser
作者:[意] 翁贝托·埃科
出品人:
页数:440
译者:Friederike Hausmann
出版时间:2004.9
价格:EUR 39,90
装帧:Gebundene Ausgabe
isbn号码:9783446204782
丛书系列:
图书标签:
  • 德文版
  • Umberto_Eco
  • 艺术
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  • 意大利
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具体描述

Aus der Amazon.de-Redaktion

Umberto Eco ist ein literarisches Chamäleon ohnegleichen: Sein Romanerstling Der Name der Rose wurde zu einem der fünfzig Lieblingsbüchern der Deutschen gekürt, seine Essays, Glossen und Parodien begeistern ein breites Publikum, und seine sprach- und literaturkritischen Arbeiten haben in der akademischen Welt Standards gesetzt. Jetzt hat er sich in einem opulenten Bildband auf die Spurensuche nach dem “Schönen” begeben, und fördert dabei so manches vergessene Juwel zutage.

Die Geschichte der Schönheit überzeugt -- nicht nur auf den ersten Blick -- durch eine übersichtliche und einleuchtende Gliederung. Da geht es einerseits um die Darstellung menschlicher Schönheit, der weiblichen wie der männlichen, und der sich wandelnden Ideale, die unsere Wahrnehmung im Laufe der Jahrhunderte bestimmten. Weiter geht die Reise zu den Gebäuden, welche die Menschen zu ihrem Schutz oder zur Ehre höherer Wesen errichtet haben. Von der Musik ist die Rede und von ihrer Abhängigkeit von Mathematik und Astronomie. Garniert ist das Ganze mit einer Flut von Zitaten aus Bibel und mittelalterlicher Gelehrsamkeit, von Dichtern und Philosophen.

Auch wenn das etwas altmodisch klingen mag, so ist Die Geschichte der Schönheit im besten Sinne “erbaulich”. Eco flaniert an allem vorbei, was die Sinne erfreut, erklärt, deutet und schüttelt auch nicht selten den Kopf über das, was einst Begeisterung auslöste, inzwischen jedoch ausgesprochen hässlich erscheint. Ein Buch, um leuchtende Augen zu bekommen also, mit der kleinen inhaltlichen Einschränkung vielleicht, dass sowohl die Auswahl der bewunderten Objekte wie auch das theoretische Fundament rein europäisch ausgerichtet sind. Das ist jedoch nur das berüchtigte Haar in der Suppe, insgesamt ist der Schmöker ein Genuss -- zum Verschenken, sich selbst oder anderen. --Helge Basler

Kurzbeschreibung

Woher wissen wir eigentlich, was »schön« ist? Umberto Eco zeigt an Bildern und Texten, dass Schönheit nie etwas Absolutes und Unveränderliches ist, sondern je nach Zeiten und Kulturen ganz verschiedene Gesichter hat: Und dies gilt sowohl für die sinnlich erfahrbare Schönheit eines Mannes, einer Frau oder einer Landschaft, als auch für die Schönheit in der Kunst und in den philosophischen Theorien. Umberto Ecos großes Werk ist eine im besten Sinne populäre und anschauliche Geschichte des Schönen in der Kunst: von der Antike bis zur Ästhetik der Maschinen, von Licht und Farbe im Mittelalter bis zur Malerei der Romantik. Der besondere Reiz des Buches liegt in seinen reichen Materialien: in seiner großzügigen, vierfarbigen Bebilderung aus Malerei, Skulptur, Architektur, aus Film, Fotografie und neuen Medien und in den kurzen, ausgewählten Texten aus Literatur, Philosophie und autobiographischen Zeugnissen von Künstlern. Durch all das werden Ecos Darstellungen hier im »Originalton« illustriert und ergänzt. Ecos Geschichte der Schönheit ist eine außerordentliche Einführung in die Kunst für jeden, der mehr sehen und der mehr verstehen will von Kathedralen und Pyramiden, von den Bildern in den großen Ausstellungen und Museen – von der Kunst der Menschheitsgeschichte.

好的,这里是一份关于一本名为《美的历史》(Die Geschichte der Schönheit)的书籍的详细简介,但不包含任何关于您提到的那本书的内容。这份简介侧重于讲述一个关于人类对“美”的理解和追求的演变历程,涵盖了从古代哲学思想到近现代艺术流派的广泛主题。 《永恒的回响:人类审美理念的流变史》 书籍简介 人类文明的进程,实则是一部不断探寻、定义和颠覆“美”的观念史。我们凝视星空、雕琢石块、谱写乐章,所有这些创造行为的背后,都潜藏着一种对和谐、秩序或震撼的渴望。《永恒的回响:人类审美理念的流变史》并非一本单纯的艺术史或美学理论汇编,而是一部试图穿透时空迷雾,追溯人类感知之美如何随时代脉搏一同呼吸和转型的宏大叙事。 本书将引领读者进行一次深入的精神漫游,从文明的摇篮时期开始,探讨早期人类如何将功能性与初级的对称性、比例感相融合,并将其投射到神祇的形象和宇宙的结构之中。在古希腊的黄金时代,美不再仅仅是眼睛的愉悦,而是与“善”和“真”紧密相连的哲学命题。柏拉图的理念世界为美赋予了超越感官的永恒本质,而亚里士多德则以严谨的逻辑解构了戏剧、诗歌中的“净化”(Catharsis)效应,将美学探究推向了理性的高峰。我们审视了黄金分割的数学魅力如何渗透到帕特农神庙的柱式中,以及这种对“理想化和谐”的追求如何奠定了西方审美传统的基石。 随着罗马帝国的兴盛与基督教文明的崛起,美的定义经历了深刻的转向。古典的理性光辉逐渐被对彼岸世界的虔诚所取代。中世纪的艺术和建筑,如哥特式大教堂的垂直向上张力,体现了对神圣光芒的隐喻性追求。此时的美,与其说是感官上的愉悦,不如说是精神上的启示——光线、色彩和象征主义成为了沟通人与上帝的桥梁。 文艺复兴时期,人类的目光重新聚焦于自身,美学思想迎来了又一次爆发式的复苏。艺术家和思想家们重新挖掘古希腊罗马的遗产,强调人体比例的完美、透视法的科学运用,以及人文主义思想对个体价值的赞颂。达·芬奇对“晕染法”(Sfumato)的精妙运用,不仅仅是技巧的革新,更是对模糊、神秘美感的深刻体悟。 巴洛克与洛可可的时代,美学开始走向情感的极致与感官的盛宴。巴洛克的宏大叙事、强烈的明暗对比(Chiaroscuro)和运动感,旨在激发观众的敬畏与震撼;而洛可可则以其精致、轻盈的曲线和对享乐生活的描绘,展现了另一种细腻入微的感性之美。 启蒙运动高举理性旗帜,对美的理解再次被审视。康德的《判断力批判》成为了现代美学思潮的里程碑,他区分了“崇高”(The Sublime)与“优美”(The Beautiful),探讨了审美判断的主观性和普遍性的张力,为后世的艺术实验埋下了伏笔。 进入十九世纪,随着工业革命和社会结构的剧变,艺术开始反思其在日益物质化的世界中的位置。浪漫主义对自然伟力、原始情感的讴歌,是对过度理性的修正;而现实主义则将目光投向了日常生活的朴素与残酷。 然而,真正的颠覆发生在二十世纪初。印象派对瞬间光影的捕捉,后印象派对结构与情感的重构,最终将审美推向了抽象的领域。立体主义解构了我们习以为常的观看方式,抽象表现主义则彻底解放了线条和色彩,使艺术不再被模仿自然所束缚。美不再是和谐的表象,它可以是混乱、焦虑、甚至是一种对既有秩序的挑战。后现代主义更是将“美”的概念彻底碎片化,质疑任何宏大叙事的有效性,让艺术进入了一个万花筒般、多元共存的时代。 本书的独特之处在于,它不仅梳理了这些风格和理论的“是什么”,更深入探讨了它们“为什么”在特定历史背景下产生,以及它们如何共同构建了我们今天看待世界的方式。我们探讨了科技、政治、宗教乃至经济结构对审美取向的潜移默化影响,揭示出美学思潮的变迁,其实质是人类自我认知的演变。通过对古老哲思的重温和对现代艺术实验的审视,读者将获得一个更丰富、更具批判性的视角,去理解我们对“美”——这个永恒而又变幻莫测的主题——所进行的不懈追问。 《永恒的回响》是一部献给所有对人类精神探索抱有热忱的读者的作品,它邀请我们一同沉思:在时代的洪流中,什么是值得被永恒铭记的,以及,我们如何才能真正“看见”美。

作者简介

翁贝托•艾柯(Umberto Eco),生于1932年,意大利人。

享誉国际的小说家、符号语言学权威、哲学家、历史学家、文学评论家和美学家。

出版过140多部著作,横跨多个领域,都有经典性的建树,是百科全书式的学者。

作为全球最具影响力的公共知识分子,他在欧洲已成为知识和教养的象征,知识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣。

作品在大陆的出版情况:

《玫瑰之名》重庆出版社1987年9月版

《玫瑰的名字》中国戏剧出版社1988年版

《符号学理论》中国人民大学出版社1999年

《玫瑰的名字》作家出版社2001年7月

《傅科摆》作家出版社2001年7月

《昨日之岛》作家出版社2001年7月

《大学生如何写毕业论文》华龄出版社2003年4月

《带着鲑鱼去旅行》广西师范大学出版社2004年5月版

《开放的作品》新星出版社2005年5月版

《悠游小说林》三联书店2005年10月版

《诠释与过度诠释》三联书店1997年7月第一版

《诠释与过度诠释》三联书店2005年11月第二版

《符号学与语言哲学》百花文艺出版社2006年1月

《误读》新星出版社2006年6月

《美的历史》中央编译出版社2007年2月

《波多里诺》上海译文出版社2007年3月

《密涅瓦火柴盒》上海译文出版社2010年1月

《玫瑰的名字》上海译文出版社2010年3月

《丑的历史》中央编译出版社2010年4月

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译者简介

彭淮栋,生于1953年,台湾省新竹县竹东镇人,文字老练,在翻译工作上素有盛名。

本书译笔典雅流畅,可读性强,堪称译文典范。

译有三联版《格格不入:萨义德回忆录》、海南版《西方政治思想史》(约翰•麦克里兰)、译林版《俄国思想家》和臉譜版《现实意识》(以赛亚•伯林)、聯經版《后殖民理论》(巴特•穆尔-吉尔伯特)、《意义》(博兰尼)、《自由主义之后》(华勒斯坦)等。

目录信息

读后感

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我肯定Umberto Eco在艺术界、艺术史界是无名的。 举个例:在写到巴洛克时期时:作者文中一句:哥白尼与开普勒重新设计的苍穹下,天体之间的关系愈来愈复杂。他是不是想把此复杂和他认为巴洛克线条的繁复关联?把洛可可风格画家之一的 Watteau的《Pilgrimage to Cythera》与巴...  

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导论   “美丽”,连同“优雅”、“漂亮”、“崇高”、“奇妙”、“超绝”等措词是我们表示喜欢某件事物时经常使用的形容词。依此意思,美丽的与善的似乎是同一回事。事实上,在各历史时期里,美与善也密切相连。   不过,根据我们的日常经验来判断,我们往往不仅将我们喜...  

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美是一种艺术。自夏娃堕落之后,天使阿撒泻勒教导女性“用锑画眼圈的技巧”。此后,美的艺术标准随着时代、信仰、道德、技术而发展。埃及的沐浴及香料,使用色彩鲜明的脂粉,罗马迷人的香膏以红、白色独占鳌头,基督教开始制定严规,中古时期十字军东征,在东方惊奇地发现——...  

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美是一种艺术。自夏娃堕落之后,天使阿撒泻勒教导女性“用锑画眼圈的技巧”。此后,美的艺术标准随着时代、信仰、道德、技术而发展。埃及的沐浴及香料,使用色彩鲜明的脂粉,罗马迷人的香膏以红、白色独占鳌头,基督教开始制定严规,中古时期十字军东征,在东方惊奇地发现——...  

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Eco知识渊博,生性好引,书中颇多原文。唯中文版译自英文版,而英文版又译自意大利文版。岂料原文各国文字混杂,不拘泥意文一种,原文至中文,其中转折,可谓重峦叠嶂,译笔若失之毫厘,则差之千里也。 38页上将普里阿摩斯译成普里安尚情有可原,毕竟其名不显,但281页引用亚...  

用户评价

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《Die Geschichte der Schönheit》这个书名,就像一扇通往过去的大门,让我对其中蕴藏的丰富内容充满了好奇。我设想,这本书会带领我踏上一场穿越时空的旅程,去探寻人类对美的理解是如何随着历史的变迁而演变的。我想象着,从远古时期人们对自然力量的敬畏,对生命繁衍的崇拜,那时候的美,或许是原始的、是野性的。然后,它会如何演变成古文明中对秩序、对规则的追求,比如埃及的金字塔,那种宏伟而严谨的美。更让我着迷的是,它是否会深入探讨不同文化背景下,美的具体表现形式?比如,东方文明中对留白、对意境的追求,是否与西方文明对色彩、对具象的强调,存在着深刻的文化差异?这本书的标题本身就预示着一种宏大的叙事,我期待它能够以一种连贯而富有逻辑的方式,将这些分散的“美”的碎片,编织成一幅壮丽的历史画卷。它能否帮助我理解,在不同的历史时期,人们是如何通过对美的追求,来表达他们的价值观、他们的信仰,甚至是他们的生存方式?

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当我看到“Die Geschichte der Schönheit”这个书名时,心中涌起的是一种对人类文明史的敬畏之情,以及对“美”这一抽象概念的深刻好奇。我猜测,这本书会像一位睿智的向导,带领我穿越漫长的历史长河,去观察和理解不同时代、不同文化背景下,“美”是如何被定义、被追求、被表达的。我设想,它可能会从最古老的艺术形式开始,比如洞穴壁画,那些原始的线条和色彩,是否就蕴含着早期人类对美的理解?然后,它会如何演变到古埃及的庄严与神秘,古罗马的宏伟与实用,以及中世纪的宗教虔诚与哥特式的向上精神?我特别想知道,这本书是否会探讨“美”与“权力”之间的关系,比如在不同的历史时期,统治阶级是如何通过推崇某种特定的“美”,来巩固其统治地位的?或者,它也会触及“美”与“社会变革”的关联,比如某些艺术运动的兴起,是否预示着社会思潮的巨大变化?这本书的标题让我期待,它能够提供一个宏观的视角,让我能够更全面、更深入地理解“美”在人类文明发展中所扮演的角色,以及它如何塑造了我们今天的世界。

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《Die Geschichte der Schönheit》这个书名,就像一个潘多拉的盒子,里面似乎藏着无数关于人类文明的奥秘。我脑海中浮现的第一个画面,是那些宏伟的建筑,那些精美的雕塑,那些色彩斑斓的绘画。这本书是否会详细地解读这些艺术品背后的美学原理?它们是如何在各自的时代被创造出来,又如何影响着当时的社会?我更期待的是,它能够超越单纯的艺术史介绍,去挖掘更深层次的东西。比如,它是否会探讨宗教信仰对美的定义所产生的影响?在中世纪,基督教的符号学,那些圣徒的形象,那些教堂的庄严,它们所传递的美,是精神的、是神圣的。而到了文艺复兴时期,人文主义的兴起,又如何重新定义了人的价值和美的内涵?我好奇的是,作者是如何处理不同文化背景下美的差异性的,比如东方文明和西方文明在美的追求上,是否存在本质的区别?这本书给我的感觉,是一次对人类集体意识中关于“美”的深刻回溯,它不仅仅是关于“谁创造了什么”,更是关于“为什么人类会如此追求美”,以及“美在人类历史长河中扮演了怎样的角色”。它能否帮助我理解,那些在不同时代被奉为圭臬的美,在今天看来,又具有怎样的意义?

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《Die Geschichte der Schönheit》这个书名,就如同一个充满魅力的邀请,让我想要深入其中,一探究竟。我脑海中浮现的是一幅跨越千年的壮丽画卷,其中描绘着人类文明中那些闪耀着“美”的光芒的瞬间。我想象着,本书会从史前时期人们对自然美的惊叹开始,比如山川湖泊、日月星辰,这些是否构成了最早的美的体验?然后,它会如何描绘古希腊人对完美比例和和谐的追求,那些雕塑和建筑,至今仍是我们学习的典范。我更期待的是,这本书是否能够展现“美”的演变过程,以及它与人类社会进步之间的微妙联系。比如,工业革命的到来,是否改变了人们对“美”的看法?现代科技的发展,又为“美”带来了哪些新的可能性?这本书的标题让我感觉,它将是一次对人类集体意识深处“美”的探寻,它不仅仅是关于“看”,更是关于“感受”和“理解”。它能否帮助我认识到,美并非一成不变,而是与我们的生活、我们的思想、我们的时代紧密相连?

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当我看到《Die Geschichte der Schönheit》这个书名时,脑海中立刻浮现出许多疑问,而这些疑问本身就构成了一种令人兴奋的期待。首先,我想知道,作者是如何界定“美”的?它是一个客观存在的实体,还是一个主观的感受?这本书会从哪个角度来切入“美的历史”?是聚焦于艺术史,还是更广泛地涵盖了生活方式、哲学思想,甚至是科学发展对美的影响?我猜想,它一定不会仅仅停留在视觉层面,毕竟“美”的范畴远不止于此。或许,它会探讨人类对和谐、对秩序、对真理的追求,这些也都是“美”的重要组成部分。我想象着,书中会详细描述不同时代人们对身体美的看法,从古希腊的健美,到文艺复兴的丰腴,再到我们今天多元化的审美。但更让我感兴趣的是,它会不会也涉及声音的美,比如音乐的发展,或者语言的美,比如诗歌的韵律?甚至,是思想的美,那些伟大的哲学家和思想家,他们所提出的洞见,是否也能被视为一种“美”?这本书的书名预示着一次宏大的梳理,我希望它能像一位博学的导游,带领我穿梭于人类文明的长河中,去发现那些被时间冲刷却依然闪耀的“美”的痕迹,并且能够帮助我理解,为什么某些事物会成为美的标杆,而另一些则被遗忘。

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读到《Die Geschichte der Schönheit》这个书名,我立刻被它所引发的关于“美的本质”的思考所吸引。我认为,美不仅仅是外在的形态,更是一种内在的和谐与秩序。这本书是否会从这个角度出发,去探索人类对“和谐之美”的追求?我设想,它可能会从古希腊的哲学开始,比如毕达哥拉斯对数学比例的迷恋,认为数学是宇宙最根本的美的体现。然后,它会如何演变到中世纪对神圣秩序的推崇,以及文艺复兴时期对自然和谐的模仿?我更感兴趣的是,这本书是否会探讨“功能的合理性”与“美的关联”,比如一件工具,如果它设计得既好用又赏心悦目,那么这种“功能之美”是否也是人类追求的一部分?或者,它也会涉足“情感之美”,比如某种音乐、某种画面,能够触动人心,引发共鸣,这种情感上的连接,是否也是美的形式之一?我希望这本书能够打破我对美的固有认知,让我看到美的多样性,以及它如何在人类文明发展的不同阶段,以各种意想不到的形式呈现出来。它能否帮助我理解,为何有些事物能够跨越时空的限制,成为永恒的美?

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《Die Geschichte der Schönheit》这个书名,本身就充满了引人入胜的魅力,它预示着一次关于人类文明中最美好部分的探索。我脑海中立刻浮现出许多关于“美”的意象,从阿尔卑斯山的壮丽雪景,到巴赫的赋格曲,再到莎士比亚的十四行诗,这些都代表着不同形式的美。我好奇的是,这本书是否会从这些具象的美出发,去挖掘它们背后更深层次的哲学和历史根源?它是否会探讨“美”的定义是如何随着时代的发展而不断演变的,从古典时期的和谐与平衡,到浪漫主义的激情与自由,再到现代主义的解构与创新?更重要的是,我想知道,这本书是否能够解答“美”的意义何在?为什么人类会如此执着于对美的追求?这种追求背后,是否隐藏着我们对生命、对宇宙更深层次的理解?我期待这本书能够超越单纯的知识普及,而成为一次引发我深度思考的阅读体验,让我能够重新审视自己在生活和艺术中的审美取向,并从中获得启发。它能否帮助我理解,在纷繁复杂的世界中,如何去辨识和拥抱那些真正能够触动灵魂的美?

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我常常觉得,我们所处的时代,虽然信息爆炸,但对于“美”的理解却似乎变得越来越狭隘和商业化,似乎美只与某种特定的身材、某种特定的妆容、或者某种特定的消费品挂钩。这让我感到有些失落,也更加渴望去阅读一本能够帮助我拓宽视野,重新认识“美”的书。《Die Geschichte der Schönheit》这个书名,恰恰给了我这样的希望。我设想,这本书会不会从最古老的文明开始,比如远古时期人们对自然现象的崇拜,对生命力的赞美,那时候的美,或许与生存的本能紧密相连。然后,它会如何过渡到宗教时代,精神层面的美如何成为人们追求的至高境界?中世纪的哥特式建筑,那种高耸入云的尖顶,是否也是一种对神圣的向往,一种超越物质的美?我好奇的是,作者是如何将这些看似不相关的元素串联起来,形成一条清晰而连贯的美学发展脉络的。更重要的是,这本书会不会在探讨历史的同时,也引导读者去思考,在现代社会,我们应该如何去寻找和保持自己内心的美,以及如何去欣赏那些不被大众审美所定义的美丽?我期待它能够成为一面镜子,照出我们被忽略的审美触角,唤醒我们沉睡的对美的感知力。

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当我看到《Die Geschichte der Schönheit》这个书名时,脑海中立刻涌现出一个庞大的、多维度的概念。我猜测,这本书不仅仅是关于艺术品或时尚潮流的演变,更可能深入探讨“美”在人类社会各个层面的体现。我好奇的是,作者是如何定义“美”这个词的,它是否涵盖了道德之美,比如善良、正直;还是智慧之美,比如逻辑、真理?我设想,书中可能会从人类的原始本能开始,比如对健康、对繁衍的追求,这些是否构成了最初的美的雏形?然后,它会如何随着社会的发展,变得越来越复杂和多元?我期待它能够解释,为什么在不同的历史时期,人们会青睐截然不同的审美标准,比如肥胖在某些时期被视为美的象征,而在另一些时期则被排斥。这本书的标题让我联想到,它可能是一部关于人类心灵的探索史,关于我们如何感知世界,如何塑造我们对“好”与“坏”、“对”与“错”的理解,而这些理解,最终都与“美”息息相关。它能否帮助我理解,在现代社会,面对如此多元化的信息和审美冲击,我们应该如何保持自己独立判断的能力,去发现和欣赏真正有价值的美?

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这本书的书名本身就充满了诗意与引人入胜的魅力,"Die Geschichte der Schönheit",光是读出这个名字,脑海中便涌现出无数关于美的联想。它不仅仅是一本关于历史的书,更像是一次对人类对美不懈追求的深刻探索。我总是对那些能够跨越时空,触及人类内心深处情感的书籍充满兴趣,而这本书似乎正是这样一本。想象一下,从古希腊雕塑的完美比例,到文艺复兴时期画作的光影流转,再到现代社会多元化的审美标准,这本书是否将这一切都娓娓道来,如同一条蜿蜒的长河,承载着人类文明中关于美的所有记忆与思考?我期待它能够不仅仅是陈述事实,更能引发我的思考,让我重新审视自身对美的定义,甚至在阅读过程中,能够体验到一种超越视觉的、心灵深处的美的震动。它是否会探讨美的变迁,以及这些变迁背后所折射出的社会、文化、哲学甚至是政治的时代烙印?我希望它能够如此,它不仅仅是关于“是什么”,更是关于“为什么”以及“如何”的深入剖析。这本书给我的第一印象,是一种对知识的敬畏,和对美这种抽象概念的好奇心,我迫不及待地想翻开它,与作者一同踏上这场美的发现之旅。

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