马克思主义与西方哲学的现当代走向

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出版者:人民出版社
作者:刘放桐
出品人:
页数:463
译者:
出版时间:2002-5
价格:38.0
装帧:平装
isbn号码:9787010036250
丛书系列:
图书标签:
  • 马哲
  • 当代哲学
  • 哲学
  • 马克思主义
  • 西方哲学
  • 现当代走向
  • 思想史
  • 理论发展
  • 哲学思潮
  • 社会变革
  • 意识形态
  • 批判理论
  • 学术研究
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具体描述

本书首先介绍了西方哲学的近现代转型与马克思主义在哲学上的革命变更,接着介绍了现代西方哲学的发展历程及其与马克思主义哲学的联系、当代哲学走向——马克思主乐哲学与现代西方哲学等内容。

本书内容涵盖面更宽一些,有较多系统性和完整性,作者收入复旦大学哲学系其他几位同志撰写的几篇文稿。其中包括《尼采与西方哲学从近代向现代的过渡》、《19世纪法国哲学的发展看西方哲学的现代转型》、《胡塞尔现象学对近代主体哲学的超越》、《现代西方分析哲学与马克思主义哲学》、《西方法哲学的近现代转型及其启示》、《利奥塔与“后现代”概念的哲学诠释》、《福柯对近代哲学的超越》、《现代哲学的“他者”问题与马克思对近代哲学的变革》。

《马克思主义与西方哲学的现当代走向》是一部深入剖析马克思主义与西方哲学之间复杂互动关系的学术著作。本书并非对马克思主义或西方哲学某一具体流派的简单介绍,也不是对两者表面联系的梳理,而是着眼于它们在现当代社会思潮中的演变、对话、张力和融合,探究其内在逻辑和发展趋势。 全书结构严谨,逻辑清晰,由浅入深,层层推进,力图展现马克思主义在面对西方哲学在历史长河中不断涌现的新思潮、新观念时所进行的理论回应和自我革新,以及西方哲学在与马克思主义的碰撞中,如何受到启发、挑战,乃至在某些维度上产生深刻的变革。 在开篇部分,作者首先界定了“马克思主义”与“西方哲学”这两个宏大概念的内涵与外延,并简要回顾了它们在各自发展历程中的重要节点。在此基础上,本书便开始聚焦于“现当代走向”,即自20世纪以来,特别是二战之后,马克思主义在西方语境下的传播、变异与再生,以及西方哲学在经历了现象学、存在主义、结构主义、后结构主义等思潮的洗礼后,如何重新审视自身,并与马克思主义理论展开对话。 书中详细探讨了法兰克福学派的批判理论,例如阿多诺、霍克海默、马尔库塞等思想家如何将马克思主义的社会批判与弗洛伊德的精神分析、韦伯的理性化理论相结合,对现代社会的异化、文化工业、技术理性等问题进行了深刻的批判。作者并没有将批判理论视为马克思主义的唯一“现当代走向”,而是将其作为其中一个重要分支,对其理论的贡献与局限性进行了客观的评价。 接着,本书深入分析了阿尔都塞的结构主义马克思主义。阿尔都塞如何挑战传统的人道主义马克思主义,提出“认识论断裂”、“意识形态国家机器”等概念,试图将马克思主义重新奠定在科学的立场上。作者会详细梳理阿尔都塞理论的逻辑,并探讨其对后续马克思主义研究的影响,同时也对其理论中的一些争议点进行阐释。 随后,格林斯基、葛兰西等新马克思主义者的思想被纳入了本书的讨论范围。格林斯基对“实践”概念的深化,葛兰西的“霸权”理论,如何为马克思主义在非经济领域,如文化、意识形态、政治领域的发展提供了新的视角,特别是葛兰西关于知识分子作用的论述,为理解社会变革的复杂性提供了重要的理论工具。 与此同时,本书并不回避西方哲学对马克思主义提出的挑战。例如,在探讨后结构主义对宏大叙事的质疑时,本书会分析德里达、福柯、利奥塔等思想家如何通过解构、谱系学、后现代性的视角,对马克思主义的普遍性、历史必然性等核心命题提出挑战。作者会细致地分析这些挑战的理论根源,以及马克思主义者如何回应这些挑战,例如通过对主体性、权力、语言等概念的重新理解。 本书还特别关注了女权主义马克思主义、后殖民主义马克思主义等交叉学科的理论发展。作者会考察这些新兴的马克思主义流派如何将马克思主义的阶级分析与性别、种族、殖民等议题相结合,从而拓展了马克思主义的分析视野和现实关怀。例如,弗雷泽、巴特勒等思想家在对父权制、身体、身份的分析中,如何借鉴和发展了马克思主义的批判性力量。 在理论分析的基础上,本书还注重对马克思主义与西方哲学在具体社会实践和文化现象中的影响进行考察。例如,对消费主义、全球化、身份政治等当代重要社会议题的马克思主义解读,以及西方哲学如何参与到对这些议题的讨论中。 《马克思主义与西方哲学的现当代走向》并非为了证明孰优孰劣,而是致力于呈现一个动态的、充满张力的思想对话过程。作者旨在揭示马克思主义在现代社会转型中的生命力,以及西方哲学在应对现代性挑战时所展现出的思想深度。本书鼓励读者超越教条式的理解,以开放的心态去审视这两个思想传统,并从中汲取洞见,理解当代世界复杂而深刻的社会、文化和政治变迁。 本书的价值在于其史论结合、理论与实践并重的分析方法,以及其对思想史演进的深刻洞察。它适合所有对马克思主义、西方哲学以及当代社会思潮感兴趣的读者。

作者简介

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读后感

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用户评价

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这本书最吸引我的地方在于,它不仅仅是在梳理“过去”,更是在探讨“现在”和“未来”。作者并没有停留在对马克思主义和西方哲学经典著作的解读,而是着力于分析这些思想在现当代社会中的“走向”。这让我意识到,哲学并非是已经完成的学问,而是一个不断前行的过程。书中对当代西方哲学中一些重要流派的梳理,如存在主义的进一步发展,法兰克福学派的批判理论,以及一些新兴的哲学思潮,都让我看到了哲学在解决当代社会问题上的潜力和价值。我尤其关注书中对“异化”和“解放”等概念在现代社会的新解读,这直接关系到我们每个人如何理解和应对当下生活中的挑战。作者的分析鞭辟入里,常常能触及问题的核心,让我产生强烈的共鸣。阅读过程中,我时常会对照自身的生活经历,思考书中提出的观点是否能够解释我所遇到的困惑。这种理论与实践的结合,让这本书的阅读体验非常独特。感觉像是与一位智慧的长者在进行一场深入的交流,他不仅能为你揭示思想的奥秘,更能指导你如何在现实生活中找到方向。

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我一直认为,任何深刻的思想都应该能够经受住时间的考验,并在不断变化的世界中焕发新的生命力。这本书正是这样一本著作。作者以一种极其审慎和富有洞察力的视角,审视了马克思主义和西方哲学在现当代社会中的演变轨迹。我特别欣赏作者对不同思潮之间复杂互动关系的描绘。例如,马克思主义与分析哲学的碰撞,或者后现代主义对马克思主义的某些批判性继承,这些都展现了思想的张力和生命力。作者并没有简单地给这些思想贴上标签,而是深入到其内在的逻辑和演变过程,揭示了它们是如何在新的语境下被重新诠释和发展的。书中对一些具体哲学家的论述,比如对海德格尔、萨特以及一些关键的后结构主义思想家的分析,都让我受益匪浅。他们是如何在西方哲学和马克思主义的框架下,探索存在、自由、权力等问题的?作者的分析清晰而深刻,让我对这些复杂的问题有了更全面的理解。这本书不仅拓展了我的哲学视野,更重要的是,它让我看到了思想的生命力,以及它在塑造我们对世界认知过程中的重要作用。

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这本书最令我印象深刻的是,它能够将看似遥远和抽象的哲学概念,与我们当下所处的社会现实紧密地联系起来。作者在分析西方哲学在现当代的发展时,没有停留在学院派的内部争论,而是将其与诸如消费主义、全球化、技术伦理等当代热点问题相结合。这让我感觉,哲学不是“象牙塔”里的学问,而是可以用来理解和改造我们生活的有力武器。我特别欣赏作者在处理马克思主义的“现当代走向”时,所展现出的批判性思维。它并非是对马克思主义的简单复述或僵化解读,而是对其核心思想在新的历史条件下的创造性转化。例如,对“意识形态”和“权力”的当代分析,以及如何理解资本主义的新形态,都让我觉得受益匪浅。我常常在思考,马克思主义是否还能为我们提供理解和解决当代社会不平等问题的深刻洞见?这本书通过细致的分析,给出了令人信服的答案。它鼓励我们用批判的眼光审视我们所处的时代,并积极寻找改变现状的可能性。

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这本书不仅仅是一本哲学读物,更像是一次与伟大的思想家进行跨时空对话的邀请。作者在梳理西方哲学和马克思主义的现当代走向时,展现出了极高的学术素养和人文关怀。我尤其欣赏作者在处理那些充满争议和复杂性的哲学议题时,所持有的开放和包容的态度。他并没有预设某种绝对的真理,而是鼓励读者进行独立的思考和判断。例如,在分析后现代主义对宏大叙事的解构时,作者并没有简单地将其视为一种虚无主义,而是看到了它在挑战僵化思想、解放个体自由方面的积极意义。同时,书中对马克思主义在不同历史语境下的演变和调适,也让我看到了一个思想体系如何在变化的世界中保持其生命力。作者的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不乏文学的韵味,读起来让人感觉非常享受。他能够将那些抽象的哲学概念,用生动形象的比喻和深刻的洞见进行阐释,让读者在不知不觉中被吸引,并产生强烈的共鸣。

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对于我这样一位非专业读者来说,理解哲学往往是一件颇具挑战性的事情。然而,这本书的出现,彻底改变了我对哲学的刻板印象。作者以一种极其平易近人且富有洞察力的方式,带领我穿越了西方哲学和马克思主义的现当代走向。我尤其欣赏书中对“问题意识”的强调。作者并没有简单地介绍各种哲学流派的观点,而是着力于分析这些思想是如何回应时代提出的具体问题的。例如,西方哲学在面对现代性的挑战时,是如何不断反思和重塑自身的;马克思主义又如何在新的社会经济形态下,提出新的批判和解决方案。这种以“问题”为导向的分析方法,让我感觉哲学不再是脱离现实的空谈,而是与我们生活息息相关的思考。书中对一些具体哲学家的论述,比如对哈贝马斯、阿伦特以及一些后殖民主义思想家的分析,都让我对当下的社会议题有了更深刻的认识。作者的引导非常到位,让我能够清晰地把握不同思想之间的联系与区别,并从中获得启发。

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我一直对思想的“生命力”感到好奇,即一个思想体系如何能够跨越时空,在不同的历史条件下焕发出新的意义。这本书在这一点上给了我极大的启发。作者在分析西方哲学和马克思主义的“现当代走向”时,并没有简单地进行概念的堆砌,而是深入到思想的内部肌理,揭示了它们是如何在与现实的互动中不断发展和演变的。我特别喜欢作者对“后现代”思潮的解读,它不是一种终结,而是一种新的开始,一种对既有知识体系的“反思”和“再建构”。同时,书中对马克思主义在当代社会的“新形态”,例如对文化批判、生态马克思主义等的探讨,也让我看到了这个思想体系强大的生命力。作者的分析充满了智慧和洞察力,他能够抓住思想发展的关键节点,并对其进行深刻的解读。我常常在思考,在科技飞速发展、社会结构日益复杂的今天,这些经典的哲学思想,是否还能为我们提供解决当下困境的钥匙?这本书通过对这些“走向”的细致梳理,让我看到了哲学思想的持久魅力和现实意义。

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这本书的结构安排和内容组织,都体现了作者深厚的功底。从西方哲学发展的历史脉络,到马克思主义的核心思想,再到两者在现当代社会的交织与演变,每一个部分都衔接得非常自然流畅。我尤其欣赏作者在阐述复杂哲学理论时的严谨性和清晰度。他能够用简洁的语言,将那些晦涩的概念进行梳理和解释,让读者能够更容易地把握其精髓。例如,在分析西方哲学对“主体性”的不断追问时,作者清晰地勾勒出了从笛卡尔到后结构主义者在这一问题上的不同立场和演变,让我对“人”的理解有了更深刻的认识。同时,书中对马克思主义在不同历史时期,例如苏联模式、中国特色社会主义等发展道路的简要回顾,也为理解马克思主义的“走向”提供了必要的历史背景。这种宏观与微观相结合的分析方法,使得本书既有理论的高度,又不失实践的指导意义。读完这本书,我感觉自己对哲学不再是“雾里看花”,而是能够更清晰地把握其核心内容和发展趋势。

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这本《马克思主义与西方哲学的现当代走向》真是让人脑洞大开!我一直对哲学抱着一种既好奇又有些畏惧的心态,觉得它总是高高在上,离我们普通人的生活太遥远。然而,这本书的出现,就像一盏明灯,照亮了我对这些“高深”概念的理解之路。作者并非仅仅罗列观点,而是像一个经验丰富的向导,带领我穿越了西方哲学那错综复杂的思想迷宫。从启蒙运动的理性主义,到康德的批判哲学,再到黑格尔的辩证法,每一个思想家的出现,都被赋予了鲜活的生命力。更重要的是,作者没有停留在对西方哲学的简单梳理,而是敏锐地捕捉到了它们在进入现当代社会后所发生的深刻变革。那些曾经被奉为圭臬的理论,在新的时代背景下,是如何被挑战、被修正,甚至是焕发出新的生机的?书中对这些过程的细腻描绘,让我不禁思考,究竟是什么力量促使思想产生如此巨大的张力?是社会经济的变迁?还是人类对自身存在意义的不断追问?作者在分析中,时常穿插一些生动的例子,比如对消费主义、技术异化的讨论,这些都让我觉得哲学不再是枯燥的文字游戏,而是与我们息息相关的社会现实。阅读过程中,我常常会停下来,反复咀嚼那些精辟的论述,感觉自己的认知边界在不断被拓宽。

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读完这本书,我仿佛经历了一场思想的“洗礼”。作者在处理马克思主义和西方哲学这两个庞大的思想体系时,展现出了非凡的驾驭能力。我一直对“后现代”这个概念感到困惑,它究竟意味着什么?又将我们引向何方?这本书在分析西方哲学走向时,对后现代主义的阐释,让我对这个概念有了更清晰的认识。它不是简单的否定一切,而是对既有的宏大叙事和绝对真理提出质疑,并在此基础上重新构建一种新的理解世界的方式。同时,作者也没有忽视马克思主义在当代社会的“新生命”,如何从传统的经济分析走向对文化、意识形态的更深层批判,这同样令人着迷。书中对这些“走向”的分析,充满了前瞻性和启发性。我常常在思考,在信息爆炸、技术飞速发展的今天,这些古老的哲学思想,还能为我们提供哪些有价值的思考工具?作者的答案是肯定的,他通过对不同思潮的梳理和分析,证明了哲学思想的持久魅力和现实意义。这本书就像一本思想的“路线图”,为我理解当下纷繁复杂的思想图景提供了重要的坐标。

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我一直认为,理解一个时代的思想,往往需要跳出那个时代本身的局限性。这本书在这一点上做得尤为出色。作者没有将马克思主义和西方哲学孤立地看待,而是巧妙地将它们置于一个宏大的历史叙事中进行审视。读者可以清晰地看到,马克思主义的诞生,本身就是对西方哲学传统的一种回应和批判。而西方哲学在马克思主义的挑战下,又发生了哪些有趣的“化学反应”?书中对后结构主义、后现代主义等思潮的分析,就展现了这种思想碰撞的巨大能量。我特别欣赏作者在处理复杂哲学概念时的清晰逻辑和流畅表达,即使是那些曾经让我头疼不已的理论,在作者的笔下也变得易于理解。例如,对福柯权力理论的阐释,以及德里达的解构主义,这些原本抽象的概念,被作者结合具体的社会现象和历史事件,变得生动而具有说服力。这不仅仅是一本哲学史著作,更像是一场跨越时空的思想对话。我惊叹于作者的学识广博,能够如此游刃有余地驾驭如此庞杂的哲学体系。读完这本书,我感觉自己对“思想”这个词有了全新的认识,它不再是静态的知识,而是一个不断生长、演变、充满活力的有机体。

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