圖書標籤: 法國  政治哲學與現代實踐政治學   

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五讀，這次帶著問題去讀並做瞭一點筆記。貢斯當一生的政治立場雖然總是在改變而且被很多人不齒，但他一生都在維護並推進一切領域的自由之原則並沒有動搖過。在其自由主義理論中，思想自由或者說自由探索精神是最為核心的，沒有它，人的道德感就會缺失。可見貢斯當受康德哲學以及德國哲學的影響是深刻的，後者也受到瞭蘇格蘭啓濛思想的滋養，貢斯當也留學過愛丁堡。或許他的學習經曆讓他與德國自由哲學更具有“選擇性親和”。至少從這本政治論著中還看不齣貢斯當對自由的推崇和捍衛有什麼形而上基礎（這也是有人批評他的地方）。但我想貢斯當對宗教有很深的關切，他的政治理論和宗教理論應該是攜手並進的，並可能構成一種形而上學基礎，例如（僅是猜測），人類曆史社會在上帝的照顧下始終是進步的，方嚮是自由。在他那個時代，自由已經無法避免。

五讀，這次帶著問題去讀並做瞭一點筆記。貢斯當一生的政治立場雖然總是在改變而且被很多人不齒，但他一生都在維護並推進一切領域的自由之原則並沒有動搖過。在其自由主義理論中，思想自由或者說自由探索精神是最為核心的，沒有它，人的道德感就會缺失。可見貢斯當受康德哲學以及德國哲學的影響是深刻的，後者也受到瞭蘇格蘭啓濛思想的滋養，貢斯當也留學過愛丁堡。或許他的學習經曆讓他與德國自由哲學更具有“選擇性親和”。至少從這本政治論著中還看不齣貢斯當對自由的推崇和捍衛有什麼形而上基礎（這也是有人批評他的地方）。但我想貢斯當對宗教有很深的關切，他的政治理論和宗教理論應該是攜手並進的，並可能構成一種形而上學基礎，例如（僅是猜測），人類曆史社會在上帝的照顧下始終是進步的，方嚮是自由。在他那個時代，自由已經無法避免。

五讀，這次帶著問題去讀並做瞭一點筆記。貢斯當一生的政治立場雖然總是在改變而且被很多人不齒，但他一生都在維護並推進一切領域的自由之原則並沒有動搖過。在其自由主義理論中，思想自由或者說自由探索精神是最為核心的，沒有它，人的道德感就會缺失。可見貢斯當受康德哲學以及德國哲學的影響是深刻的，後者也受到瞭蘇格蘭啓濛思想的滋養，貢斯當也留學過愛丁堡。或許他的學習經曆讓他與德國自由哲學更具有“選擇性親和”。至少從這本政治論著中還看不齣貢斯當對自由的推崇和捍衛有什麼形而上基礎（這也是有人批評他的地方）。但我想貢斯當對宗教有很深的關切，他的政治理論和宗教理論應該是攜手並進的，並可能構成一種形而上學基礎，例如（僅是猜測），人類曆史社會在上帝的照顧下始終是進步的，方嚮是自由。在他那個時代，自由已經無法避免。

五讀，這次帶著問題去讀並做瞭一點筆記。貢斯當一生的政治立場雖然總是在改變而且被很多人不齒，但他一生都在維護並推進一切領域的自由之原則並沒有動搖過。在其自由主義理論中，思想自由或者說自由探索精神是最為核心的，沒有它，人的道德感就會缺失。可見貢斯當受康德哲學以及德國哲學的影響是深刻的，後者也受到瞭蘇格蘭啓濛思想的滋養，貢斯當也留學過愛丁堡。或許他的學習經曆讓他與德國自由哲學更具有“選擇性親和”。至少從這本政治論著中還看不齣貢斯當對自由的推崇和捍衛有什麼形而上基礎（這也是有人批評他的地方）。但我想貢斯當對宗教有很深的關切，他的政治理論和宗教理論應該是攜手並進的，並可能構成一種形而上學基礎，例如（僅是猜測），人類曆史社會在上帝的照顧下始終是進步的，方嚮是自由。在他那個時代，自由已經無法避免。

五讀，這次帶著問題去讀並做瞭一點筆記。貢斯當一生的政治立場雖然總是在改變而且被很多人不齒，但他一生都在維護並推進一切領域的自由之原則並沒有動搖過。在其自由主義理論中，思想自由或者說自由探索精神是最為核心的，沒有它，人的道德感就會缺失。可見貢斯當受康德哲學以及德國哲學的影響是深刻的，後者也受到瞭蘇格蘭啓濛思想的滋養，貢斯當也留學過愛丁堡。或許他的學習經曆讓他與德國自由哲學更具有“選擇性親和”。至少從這本政治論著中還看不齣貢斯當對自由的推崇和捍衛有什麼形而上基礎（這也是有人批評他的地方）。但我想貢斯當對宗教有很深的關切，他的政治理論和宗教理論應該是攜手並進的，並可能構成一種形而上學基礎，例如（僅是猜測），人類曆史社會在上帝的照顧下始終是進步的，方嚮是自由。在他那個時代，自由已經無法避免。

在对本书谈一点纯属个人的看法与意见之前诚挚的提醒一下各位，本书的精华之所在应该是前面30页的英译者序，其将贡斯当的理论系统以及其在历史当中的价值地位给予了十分恰当的评价和分析。因此，试图深入理解本书思想与价值所在的朋友理当至少在阅读本书之前和之后认真的揣摩这...  

这本书集合了三本书的内容，一本书集中三本书，十分实惠了，更值得称赞的，当是选书的标准与选题。贡斯当的政治哲学，在政治学说史上似乎并没有特别的意义，但作为一种宣言书，确实有着振聋发聩的效果。 所谓现代人，在今天看来也只是近代人而已，到了今天，对于自由又有着不一...  

【书摘】“人们总以为平庸意味着平静，然而平庸只有在不起作用时才意味着平静。当大批平庸的人聚集到一起并得到一定的活力时，他们的平庸所到之处，甚至会表现出比天才本身在被激情冲昏头脑时还要狂躁、还要嫉妒、还要暴烈。 唯有开朗能消除虚荣。从而平制激情，压制私情。”