圖書標籤: 日文   

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以問答形式構成，雖涉及日語的方方麵麵，卻又不顯得大而無當，學到瞭很多。比如，現代語的過去助動詞「た」在古文中有「き」、「けり」、「ぬ」、「つ」、「たり」等多種形式，意義並不局限於“過去”。日本的文明百分百是外來的，文化纔是土生土長的。日語發源於泰米爾語，從中國藉來書寫符號，近代以後又受惠於歐洲文明。日語中缺乏與“logos”對應的詞匯，和語詞善於錶達情意，但在描述客觀世界狀態方麵顯得曖昧而又無力，故漢語詞的引入彌補瞭這一缺憾，使得日語能夠錶述更精細、更抽象的內容。紫式部通過造詞豐富瞭和語詞錶達的層次感，這大概也是受到瞭漢語的影響和啓發。

思ったより麵白かった。日本語の起源や現狀を分かりやすく説明して、それを読む人の関心を持たせた。

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以問答形式構成，雖涉及日語的方方麵麵，卻又不顯得大而無當，學到瞭很多。比如，現代語的過去助動詞「た」在古文中有「き」、「けり」、「ぬ」、「つ」、「たり」等多種形式，意義並不局限於“過去”。日本的文明百分百是外來的，文化纔是土生土長的。日語發源於泰米爾語，從中國藉來書寫符號，近代以後又受惠於歐洲文明。日語中缺乏與“logos”對應的詞匯，和語詞善於錶達情意，但在描述客觀世界狀態方麵顯得曖昧而又無力，故漢語詞的引入彌補瞭這一缺憾，使得日語能夠錶述更精細、更抽象的內容。紫式部通過造詞豐富瞭和語詞錶達的層次感，這大概也是受到瞭漢語的影響和啓發。

以問答形式構成，雖涉及日語的方方麵麵，卻又不顯得大而無當，學到瞭很多。比如，現代語的過去助動詞「た」在古文中有「き」、「けり」、「ぬ」、「つ」、「たり」等多種形式，意義並不局限於“過去”。日本的文明百分百是外來的，文化纔是土生土長的。日語發源於泰米爾語，從中國藉來書寫符號，近代以後又受惠於歐洲文明。日語中缺乏與“logos”對應的詞匯，和語詞善於錶達情意，但在描述客觀世界狀態方麵顯得曖昧而又無力，故漢語詞的引入彌補瞭這一缺憾，使得日語能夠錶述更精細、更抽象的內容。紫式部通過造詞豐富瞭和語詞錶達的層次感，這大概也是受到瞭漢語的影響和啓發。