現實意識

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出版者:臉譜
作者:以撒.柏林
出品人:
页数:352
译者:彭淮棟
出版时间:2004-9-1
价格:NT$ 320
装帧:平装
isbn号码:9789867896919
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 彭淮栋
  • 伯林
  • Isaiah_Berlin
  • 政治
  • 社會
  • 现实意识,政治哲学
  • 台版书
  • 现实意识
  • 哲学思考
  • 自我认知
  • 意识研究
  • 存在主义
  • 心理探索
  • 思维模式
  • 人类意识
  • 主观体验
  • 觉醒之路
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具体描述

柏林的著述深觸極多思想與探討領域。柏林的成就,其特別價值正在於不追求一元,不經營系統;他的述作範圍廣博而內容多樣,處理的無論是彼此尖銳衝突的信念,或抱持那些信念者的觀點,都能就那些信念與觀點自身而論,並不將之牽合於某個系統或一元價值,因此,在擴展讀者的地平線及撬鬆成見或教條的緊箍方面扮演了關鍵性的角色。這本《現實意識》涵括了九篇文章,其中八篇都是第一次發表,且範圍上天下地,極其廣泛:主題包含有史上的現實主義;政治判斷;社會主義;馬克思主義的本質與影響;因浪漫主義掀起的文化革命;俄羅斯的藝術投入;以及民族主義的起源與實踐。

《紐約時報》書評家羅伯.達頓說:「柏林雖然博學多聞,但並不學究。他發表的論述都是對著廣大讀者說的,他的言詞極具感染力,很容易使聽的人如醉如痴,並隨之進入那個原本以為很難接近的領域。他引領大家去碰觸歷史上每一個令人好奇、有趣的想法。」

《寂静回响》 在一个被遗忘的边陲小镇,古老的传说与现实的阴影交织。艾莉雅,一位年轻的插画师,继承了祖母位于镇子边缘的一栋老宅。她本以为这将是一次远离尘嚣的宁静生活,却不曾想,这栋宅院隐藏着一段不为人知的家族秘密。 宅院深处,一个尘封已久的阁楼里,艾莉雅发现了一本古老的日记,字迹娟秀,记录着一个名叫伊芙琳的女性的生活片段。日记中的伊芙琳,与艾莉雅的祖母是同一时期的人,她的字里行间流露出的,是对某种“回响”的深深恐惧和探索。起初,艾莉雅将这视为家族历史的碎片,然而,随着她在老宅中的日子一天天过去,一些难以解释的现象开始在她周围发生。 午夜时分,她会听到若有若无的低语,仿佛来自遥远的过去;白天,某些物件会自行移动,墙壁上出现模糊的投影,如同捕捉到转瞬即逝的画面。更令她不安的是,她开始在自己的画作中,不自觉地描绘出一些陌生的场景,那些场景的风格和细节,竟然与日记中伊芙琳偶尔提及的“梦境”有着惊人的相似。 镇子上的人们对此讳莫如深。老镇长,一个面容沧桑、眼神深邃的老人,偶尔会给艾莉雅一些模棱两可的警告,提及“那些不该被惊扰的东西”。酒吧老板娘,一个热情却又带着几分神秘的女人,则会用一种意味深长的眼神看着她,偶尔提起关于“镜子”和“倒影”的古老传说。 艾莉雅开始深入研究伊芙琳的日记,试图理解她口中的“回响”究竟是什么。她发现,伊芙琳一直在试图理解一种特殊的精神连接,一种能够跨越时空、触及潜意识深处的力量。日记中充斥着她对这种力量的挣扎、好奇与恐惧,她试图用画笔和文字记录下那些稍纵即逝的感知,但最终,她似乎被这种力量所吞噬,日记戛然而止。 随着艾莉雅对伊芙琳的了解越深,她自己也越发深陷其中。她开始在睡眠中经历更加清晰、逼真的“梦境”,梦境的内容仿佛是她与伊芙琳意识的交织。她仿佛能“看到”伊芙琳曾经生活的场景,感受到她的喜怒哀乐,甚至,在某些时刻,她能感受到伊芙琳的恐惧,仿佛有什么东西正从遥远的过去,向她投来冰冷的目光。 她尝试着通过绘画来表达这些感受。她的画风变得越来越诡异,色彩浓烈而扭曲,线条挣扎而破碎。她的画作不再仅仅是图像,更像是情绪的宣泄,记忆的碎片,以及对未知存在的呼唤。她发现,当她全神贯注地作画时,那些“回响”似乎会变得更加清晰,仿佛她的画笔成为了连接过去与现在的桥梁。 镇子边缘的一片废弃矿井,成为了她探寻真相的焦点。日记中多次提到,伊芙琳曾在那里寻找某种“源头”。矿井阴森而危险,被当地人视为不祥之地。艾莉雅在犹豫之后,决定独自前往。在矿井深处,她发现了一个被遗忘的地下室,墙壁上刻满了古老的符号,中央有一个巨大的、布满裂痕的镜子。 当她靠近镜子时,她感觉到一股强大的吸引力,仿佛整个空间都在扭曲。镜子中映出的不再是她的身影,而是模糊的、扭动的影像,那是无数个瞬间的叠加,是无数个“回响”的汇聚。她终于明白了伊芙琳的恐惧,也明白了那种力量的本质——一种深埋于意识深处、能够触及集体潜意识的共鸣。 然而,理解并不意味着掌控。她发现,这种“回响”并非仅仅是历史的重现,更是一种潜在的意志,一种渴望存在的能量。她开始怀疑,伊芙琳的消失,是否就是因为她过于深入地触碰了这种力量,最终迷失其中。 在接下来的日子里,艾莉雅面临着一个艰难的选择。是继续探究,冒着与伊芙琳同样的命运,还是就此止步,将这些秘密永远尘封。她开始审视自己的生活,审视自己与那些“回响”之间的联系。她意识到,这不仅仅是一个关于过去的故事,更是一场关于自我认知与界限的探索。 她的画作开始发生变化,不再仅仅是恐惧和迷茫,而是开始融入一种理解与接纳。她开始尝试用自己的方式,去“回应”那些来自过去的“回响”,不是恐惧,而是以一种更加平静、更加成熟的姿态。她开始理解,那些“回响”或许只是在诉说着一种存在,一种曾经的痛苦,一种渴望被看见的悲伤。 最终,艾莉雅并没有找到一个明确的答案,关于那些“回响”的起源,关于伊芙琳的真正结局。但她找到了属于自己的平静,找到了一种与过去共存的方式。她将那些古老的符号和故事,融入了自己的艺术创作中,让那些“回响”以一种新的形式,在她的作品中得以延续,不再是恐惧的来源,而是成为一种独特而深刻的表达。 《寂静回响》讲述的,是一个关于家族秘密、精神探索与自我救赎的故事。它探讨了记忆的重量,潜意识的奥秘,以及个体在面对未知与历史时,如何寻找内心的宁静与力量。故事中的一切,都发生在那个被遗忘的小镇,在古老宅院的阴影下,在尘封的日记与扭曲的画作之间,悄然展开。

作者简介

以撒.柏林

1909年出生於拉脫維亞的里嘉,十一歲即隨家人移居英國,為萬靈學院有史以來第一個猶太學生。二次大戰後,柏林於牛津大學開始從事思想史和十九世紀俄國思想的研究,並於英國廣播公司發表演講,且有一系列開拓性的講座,晚年又創建沃爾夫森學院,並出任第一任院長。柏林留給後人的知識遺產,最有意義的是他的思想史著作。這些著作對於人類在精神世界裡的活動與掙扎,有極其深刻的理解與刻劃。

1997年11月5日,柏林逝於英國。

目录信息

〈出版緣起〉有關新民主叢書 005
〈導讀〉在天命使者和君王策士之間 007
前言 023
導論 027
現實意識 037
政治判斷 081
哲學與政治壓制 097
社會主義與社會主義理論 121
馬克思主義與共產國際,十九世紀 165
浪漫主義革命:近代思想史上的一場危機 227
藝術的投入:一個俄羅斯傳統 259
康德,民族主義的一個意外來源 307
泰戈爾與民族意識 327
· · · · · · (收起)

读后感

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欧洲核心信仰的支柱是:美德即知识。 即认为行动和选择问题的答案,以及价值是可以被发现的。只有那些处于某个位置、知道相关数据和能够正确地理解它们的人才可以回答问题。认为一个问题如果根本无法回答就不是一个明智的问题。 但是浪漫主义运动削弱了,或者说是破坏了这个...  

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倒退回某个时期与实现一种乌托邦同样遥远。倒退需要人们毁灭现有的并制造某个时期的事物,更难的是要让人们像过去那样思想,而过去是由更早的过去以一种不可抗的惯性和偶然促成的,这一点是人类无法模拟和创造的,刻意为之只会不伦不类。而要实现乌托邦,我们只要在现在这个基...  

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倒退回某个时期与实现一种乌托邦同样遥远。倒退需要人们毁灭现有的并制造某个时期的事物,更难的是要让人们像过去那样思想,而过去是由更早的过去以一种不可抗的惯性和偶然促成的,这一点是人类无法模拟和创造的,刻意为之只会不伦不类。而要实现乌托邦,我们只要在现在这个基...  

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倒退回某个时期与实现一种乌托邦同样遥远。倒退需要人们毁灭现有的并制造某个时期的事物,更难的是要让人们像过去那样思想,而过去是由更早的过去以一种不可抗的惯性和偶然促成的,这一点是人类无法模拟和创造的,刻意为之只会不伦不类。而要实现乌托邦,我们只要在现在这个基...  

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人在某些特定領域,需要現實意識。如果從一般意義上來說,現實意識指的是人在面對世界時,應從實際出發理解事物(但這裡的「理解」二字含義豐富,下文具體說明)。換言之,從事物當下的現實面向出發,而非僅根據所謂「科學」理論模型或規律來理解事物。當然,以上闡述過於簡...  

用户评价

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市面上充斥着各种各样关于“自我提升”或“心灵成长”的书籍,但很多时候,它们都显得有些空洞,流于表面。我所渴望的是一种更具哲学深度,也更贴近个体真实体验的解读。我希望能够找到一本真正能够帮助我理解“意识”是如何在“现实”中运作,又如何反过来塑造“现实”的书。它不应该只是提供一些励志的口号,而应该能够深入剖析人类思维的模式,探讨我们的感知、情绪、信念是如何与外部世界相互作用的。我曾阅读过一些关于心理学、哲学和认知科学的书籍,它们提供了宝贵的理论框架,但我一直在寻找一本能够将这些理论与个体经验巧妙融合,用一种更加人性化、更具感染力的方式呈现的书。我希望“現實意識”能够填补我在这方面的空白,带来一种全新的、令人耳目一新的阅读体验。

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最近我一直在思考关于“觉察”这个概念。我们每天都在经历着各种各样的事情,接触着形形色色的人,但很多时候,我们似乎都处于一种“自动驾驶”模式,没有真正地去“看见”和“感受”。我渴望能够提高自己的觉察力,能够更敏锐地捕捉到生活中的细节,更深刻地理解自己的内在状态,也更能与他人建立更深层次的连接。我希望找到一本能够提供切实可行的方法,或者至少能够激发我去探索如何提升自我觉察的书。这不仅仅是关于“意识”的理论,更是关于如何在日常生活中实践“意识”,如何在每一个当下活得更加清醒和充实。这本书的标题“現實意識”让我隐隐觉得,它可能就是我一直在寻找的那把钥匙,能够帮助我打开一扇通往更深刻自我理解的大门。

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我一直对那些能够引发我深度思考的书籍抱有极大的兴趣。我所追求的,并非是简单的故事叙述,也不是纯粹的知识灌输,而是那种能够触动我内心最深处的思考,能够让我以全新的视角审视自身与周遭世界。我喜欢那些在字里行间流露出一种洞察力,能够将一些模糊、难以言说的感受具象化,或是将一些习以为常的现象剥离开来,展现其内在的本质的书。我希望通过阅读,能够拓展我的认知边界,能够从不同的角度理解“现实”的构成,以及我们自身“意识”的运作方式。这本书的标题“現實意識”恰恰击中了我的阅读偏好,它暗示着一种对我们所处世界和内在精神的双重探索。我期待着,这本书能带给我如同一场心灵洗礼的体验,让我能够更清晰地认识自己,更深刻地理解这个我所生活的现实。

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我非常注重书籍的阅读体验,它不仅仅是内容本身,还包括作者的叙述方式、语言的运用以及整体的结构安排。我偏爱那种逻辑清晰、层次分明,但又不失文采和情感的书籍。我希望作者能够用一种引人入胜的方式来引导读者,让思考的过程变得流畅而愉悦,而不是枯燥乏味的论证。我希望能够感受到作者在字里行间流露出的真诚与智慧,能够从他的笔触中体会到一种共鸣。有时候,即使是对于一些复杂的主题,如果能够以一种巧妙的比喻、生动的例子,或是富有哲理的思考方式来表达,也能让我更容易理解并从中获益。我期待“現實意識”能够具备这样的特质,让我在阅读的过程中,既能获得思想的启迪,也能享受到语言的艺术。

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这本书的封面设计给我留下了深刻的印象。深邃的蓝色作为底色,仿佛夜空中最遥远的星辰,又如同深海的静谧。中央是如同水墨晕染般缓缓扩散的白色纹理,没有尖锐的棱角,没有固定的形态,却带着一种难以言喻的生命力,像是思想的触角,又像是情感的潮汐。书名“現實意識”四个字,以一种不张扬却又极具力量的字体呈现,仿佛是直接烙印在灵魂深处,让人在第一眼看到它时,便被一种沉静而又引人深思的氛围所笼罩。翻开书页,纸张的触感也十分舒适,带着淡淡的墨香,仿佛在暗示着一段即将展开的旅程。我迫不及待地想要沉浸其中,去感受作者通过封面所传达的最初信息,去探索那些隐藏在纹理与色彩背后的深刻含义。这种第一印象的营造,对于一本旨在触及“意識”的书来说,至关重要,它成功地建立了一种期待,一种对未知探索的渴望,让我仿佛已经置身于一个可以深度思考的空间。

评分

雖作者是自由主義者,最後取自中庸的結論或許被人質疑有政治目的,但從全書行文而來觀之,不難發覺他對各種整理歷史現實針對理想社會的論述都有深入且持評的分析。是故不論旨於認識由理性主義、自由主義、浪漫主義到馬克思主義 一路走來的社會演變,倒是不錯的參考,尤他的文筆很有詩人的氣質。

评分

应该是读过的第四本柏林,尽管还是不太喜欢这作者。前三四篇不知所云的水文过后,后面就蛮精彩的,尤其是后面关于俄罗斯作家的文论讨论。 本书比较让我感到有意思的两篇文章:(1)是〈马克思主义与共产国际,十九世纪〉提的共产主义要与民族主义在一起才能产生其力量或动机(导致革命),尤其是阶级斗争观念,未必是精确的学理,这点让我想到最近读的一些台湾土生的(非出国后的)台湾共产主义者在描述其投入共产主义时,描述的理由与原因,还蛮相符的,尽管我想柏林在提中国日本时可能没什么特别读过这些地区甚至台湾这些共产者们的回忆录(毕竟连出版都可能没出版)。 = =(2)〈浪漫主义革命:近代思想史上的一场危机〉提供了另一种描述方式,来说明浪漫主义与观念论(或所谓理想优先至上的风潮)间的关系,还蛮有趣的 = =

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雖作者是自由主義者,最後取自中庸的結論或許被人質疑有政治目的,但從全書行文而來觀之,不難發覺他對各種整理歷史現實針對理想社會的論述都有深入且持評的分析。是故不論旨於認識由理性主義、自由主義、浪漫主義到馬克思主義 一路走來的社會演變,倒是不錯的參考,尤他的文筆很有詩人的氣質。

评分

应该是读过的第四本柏林,尽管还是不太喜欢这作者。前三四篇不知所云的水文过后,后面就蛮精彩的,尤其是后面关于俄罗斯作家的文论讨论。 本书比较让我感到有意思的两篇文章:(1)是〈马克思主义与共产国际,十九世纪〉提的共产主义要与民族主义在一起才能产生其力量或动机(导致革命),尤其是阶级斗争观念,未必是精确的学理,这点让我想到最近读的一些台湾土生的(非出国后的)台湾共产主义者在描述其投入共产主义时,描述的理由与原因,还蛮相符的,尽管我想柏林在提中国日本时可能没什么特别读过这些地区甚至台湾这些共产者们的回忆录(毕竟连出版都可能没出版)。 = =(2)〈浪漫主义革命:近代思想史上的一场危机〉提供了另一种描述方式,来说明浪漫主义与观念论(或所谓理想优先至上的风潮)间的关系,还蛮有趣的 = =

评分

应该是读过的第四本柏林,尽管还是不太喜欢这作者。前三四篇不知所云的水文过后,后面就蛮精彩的,尤其是后面关于俄罗斯作家的文论讨论。 本书比较让我感到有意思的两篇文章:(1)是〈马克思主义与共产国际,十九世纪〉提的共产主义要与民族主义在一起才能产生其力量或动机(导致革命),尤其是阶级斗争观念,未必是精确的学理,这点让我想到最近读的一些台湾土生的(非出国后的)台湾共产主义者在描述其投入共产主义时,描述的理由与原因,还蛮相符的,尽管我想柏林在提中国日本时可能没什么特别读过这些地区甚至台湾这些共产者们的回忆录(毕竟连出版都可能没出版)。 = =(2)〈浪漫主义革命:近代思想史上的一场危机〉提供了另一种描述方式,来说明浪漫主义与观念论(或所谓理想优先至上的风潮)间的关系,还蛮有趣的 = =

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