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任何对宏观历史的解释必须有社会学的支撑，而任何社会学必须是历史的。Mann在此书中展现了历史社会学的威力！

任何对宏观历史的解释必须有社会学的支撑，而任何社会学必须是历史的。Mann在此书中展现了历史社会学的威力！

曼的分析框架挺清晰的，尤其凸显在第一卷。

书是好书，就是自己能力还不够，读起来很累，这本书需要有一定的社会学知识，并配以相应的历史知识，以及对马克思和韦伯以及涂尔干有一定程度的了解才能读好。而且，本书的翻译质量一般，很多专有名词翻译得过于儿戏，读起来有点莫名其妙，还是得读原著。

补历史课～

这是一本历史社会学著作，按宏观微观来分，是属于宏大叙事的那种，（微观的就是戈夫曼的符号互动之类了），作者在书中用一句话概括本书内容就是：一部有关一种抽象事物--权力--的发展报告。 像社会学家中的很多人（如马克思、韦伯、帕森斯）一样，作者也试图从纷繁的历史抽离...  

【摘要】迈克尔·曼是第三代历史社会学家中的杰出代表。他的社会权力史别出心裁、匠心独具，理论上讲是马克思·韦伯“社会理想型”研究方法的延续。曼的社会权力史涵括整个人类史，其解释力强、角度新颖、理论性强。迈克尔·曼的《社会权力的来源》以四卷本形式分析社会权力及...  

【摘要】迈克尔·曼是第三代历史社会学家中的杰出代表。他的社会权力史别出心裁、匠心独具，理论上讲是马克思·韦伯“社会理想型”研究方法的延续。曼的社会权力史涵括整个人类史，其解释力强、角度新颖、理论性强。迈克尔·曼的《社会权力的来源》以四卷本形式分析社会权力及...  

大跌眼镜，居然这种作品还有追捧者。 作者左批马克思的社会经济学，右挞韦伯的意识形态主义，以创立的新社会运行“权力首要性”理论自居。其论点无非是不存在“单一”定义的社会（unitary，译者在此还要卖弄一下英语），即无法用简单的经济/阶级、意识形态/身份、政治/党描述...