圖書標籤: 南懷謹  易經  社會學  易經，  國學  曆史  南懷瑾   

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契靜精微。

契靜精微。

契靜精微。

契靜精微。

契靜精微。

在读到南怀瑾老师的易经杂说以前我对易经的理解停留在大多数人的程度，总是将易经与算命的半仙形象联系在一起——头顶瓜皮帽，鼻梁上架一副小圆墨镜，高颧骨，八字胡，满脸沧桑与猥琐，拉着主顾的手飞沫子，想凭自己三寸不烂舌挣点糊口之资。 拜读南老师大作以后我对易经的理解...  

最近在研究周易，刚入门，看完张善文《周易入门》，这是我看的周易第二本书。刚读两天，看了七、八十页，很别扭。事实上这也是我读的南怀瑾的第一本书，好大的名头，但很失望啊。 书里一个劲的要把周易和科学扯上关系，但大多文字又都只说“太科学了，太科学了”，没有深入的...  

书很浅显，发人思考。当然，思考不是智慧。 看过这本书后，觉得这个世界，复杂又简单。 这本书引出许多值得一读的其他书籍，我最佩服邵康节，可以理解为什么他的身体这么脆弱了，他不得不脆弱，不得不早死，他的脑子在我看来，是电脑。 所以活得糊涂一点，或者时常装得糊涂一点...  

孔子用“洁静精微”四字来概括《易经》。多么错综复杂的世界，一枚八卦就可诠释，神奇。 　　 找了南先生的这篇文章，一不为卦，二不为易，只想探探这“经典中之经典、哲学中之哲学、智慧中之智慧”的风貌。 　　 待读完全文，对易学产生了一种既想走近又想疏离的情感。 　　 ...  

易经包括了三个大原则：就是一、变易；二、简易；三、不易。 “是故，吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也” 所以人生的一切，看《易经》只有四个角度，吉凶悔吝。 变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也 “六支之动，三极之...