心臟病奇方妙治

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出版者:林鬱文化
作者:劉江明
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2005年06月08日
价格:NT$ 240
装帧:
isbn号码:9789861670287
丛书系列:
图书标签:
  • 心脏病
  • 心血管疾病
  • 传统医学
  • 养生保健
  • 民间疗法
  • 健康饮食
  • 病理分析
  • 预防保健
  • 中西医结合
  • 家庭医学
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具体描述

本書針對心臟各種症狀都有詳細介紹,如心血管疾病、腦血管疾病,以及我們常見的冠心病、心絞痛、心肌梗塞、心悸、心律失常、風濕性心臟病……等等。

現代人的「心臟」如果不堅強些,實不足以承受今日世界的各種壓力,因此本書所述的各種症狀,除了能讓您了解您的「心臟」,也可以藉此好好保護它。

好的,根据您的要求,我为您构思了一部与《心臟病奇方妙治》完全无关的图书简介。这部书将聚焦于古典园林设计与哲学思想的交融。 《镜花水月:宋代文人园林中的“道”与“境”》 导言:在有限空间中丈量无限的宇宙 在历史的长河中,人类对于自然的摹仿与寄托从未停歇。然而,若论及将“天人合一”的哲学理念渗透入建筑美学,并最终凝练成一种独特的空间艺术,中国宋代的文人园林无疑是其中最为精妙绝伦的一页。 《镜花水月:宋代文人园林中的“道”与“境”》并非一本单纯的园林技术手册,亦非枯燥的史料汇编。本书旨在深入挖掘宋代知识分子群体——那些兼具诗人、画家、哲思者身份的士大夫们——是如何通过叠石理水、栽植花木,在有限的宅院之内,构建起一方可供其心灵栖居的“内宇宙”。 本书的核心论点在于,宋代文人园林已超越了单纯的实用性或炫耀性功能,上升为一种内求的哲学实践。每一方池塘的曲折,每一棵松柏的姿态,乃至每一块假山的肌理,都成为了承载儒家修身养性、道家顺应自然、佛家禅思静悟的载体。园林不再是外部景色的简单复制,而是心灵意象的物化呈现。 第一章:从宫廷到私家——园林功能的转向与文人的崛起 本章追溯了中国园林自唐代以来,尤其是北宋定都汴京后发生的深刻转变。唐代的园林多以宏大、奢靡著称,服务于皇室与权贵。然而,随着文官政治的成熟,知识分子对精神自由的渴望日益强烈。 我们详尽考证了苏轼、米芾、欧阳修等关键人物的文献记载,分析了他们如何从官场的喧嚣中退隐,将对“隐逸”的向往投射到私家园林的营造上。这不仅仅是地理位置的转移,更是审美趣味从“气势”到“意趣”的根本性转移。本章将通过对现存局部遗迹及文献的交叉比对,勾勒出宋代文人园林从“大景”到“小中见大”的审美范式确立过程。重点剖析了宋人对“瘦、透、漏、皱”等叠石标准的精细化追求,揭示其背后对自然“真性情”的摹仿。 第二章:理水为上——“动静之间”的太极意境 在中国古典园林中,水是生命力的象征。在宋人的园林哲学中,水的重要性甚至超越了山石。《镜花水月》用专门一章来解析“理水”的艺术。 我们不再仅仅关注水池的形状,而是深入探讨宋人如何通过水体的高低、流速、深浅来营造不同的“气场”。例如,对“活水”与“死水”的取舍,反映了文人对生命流动与静止的辩证思考。 重点案例分析将聚焦于“镜面池”的运用。在晴日,一泓静水完美倒映着天空与树影,构成了一种“天在水中,人立于天地之间”的哲学体验。这种“虚实相生”的布局,实则是对道家“有无相生”的实践。我们甚至考证了宋代水利技术(如虹吸、引流)在园林中的低调应用,说明宋人如何以最“不着痕迹”的技术手段,达成最“自然天成”的艺术效果。 第三章:以画入景——二维空间对三维境界的超越 宋代是中国山水画艺术的巅峰时期,其审美趣味深刻地影响了园林设计。本章核心探讨“以画入景”的创作手法。 我们细致对比了郭熙的《早春图》、李唐的《万壑松风图》与当时文人园林中的“借景”手法。宋人园林中的框景,如月洞门、花窗,并非简单的分隔,而是充当了画面的“取景器”。通过巧妙的遮挡与引导,观者在游览园中时,如同在欣赏一幅流动的、可步入的画卷。 更深层次的分析在于,园林中的“远、中、近”景的设置,精确对应了山水画中的“三远法”(高远、深远、平远)。读者将理解,为什么一个成功的宋代园林,能让人在方寸之地感受到“千山万壑”的气象。这其中蕴含的,是对中国传统透视法和空间感知的哲学理解。 第四章:花木有言——植物哲学的隐喻系统 对于宋代文人而言,花草树木绝非装饰品,而是具有明确道德指向的“符号”。本书将重点解析“四君子”之外的植物符号学。 例如,对“怪石奇木”的偏爱,并非单纯追求奇异,而是象征着个体在世俗洪流中保持独立风骨的决心。我们深入研究了宋人对“疏”、“瘦”植物形态的钟爱,这与他们对自身气节的期许密不可分。园林中对四季更替的刻意保留——如冬季的枯枝、初春的嫩芽——是在提醒主人,生命周而复始,万物皆有其时。 本章还收录了多篇宋代笔记中关于植物选用的记述,揭示了文人如何通过对植物的种植与命名,来实现“寄情于物”的艺术。 结语:园林作为精神的“容器” 《镜花水月》的最终目的,是带领读者体悟到,宋代文人园林是儒、释、道三家思想汇聚的“精神容器”。 它提供了一个避开现实政治纷扰的场所,一个可以进行自我反思和精神重构的空间。通过对叠山理水的细微观察,读者将能捕捉到宋代士大夫们如何在其有限的物质世界中,构建起一个符合其道德理想与审美情趣的无限精神境界。这部书,便是对这种“物我两忘”的古典智慧的一次深度回望。 目标读者群: 艺术史研究者、中国古典园林爱好者、对宋代文化及哲学感兴趣的普通读者。 特色: 结合建筑学、美学与哲学思想的跨学科研究。 篇幅: 约三十万字。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我是在一个非常低落的时期开始阅读这本厚重的书籍的,老实说,一开始只是抱着试一试的心态,没想到它带给我的震撼是结构性的。它不是那种让你读完后立刻感到“一切都会好起来”的肤浅安慰,而是提供了一种更深刻、更持久的“面对现实的勇气”。作者对“脆弱性”的定义进行了彻底的重构,将它从一种弱点提升为通往深度连接和真实自我的桥梁。书中花了很大篇幅去解构现代社会对“完美主义”的病态推崇,通过大量历史人物和艺术作品的案例分析,论证了不完美才是生命力的体现。我特别欣赏作者在探讨“面对失败”时所采用的近乎史诗般的笔法,他将每一次跌倒都描绘成一次灵魂的淬炼,这极大地缓解了我内心深处对失败的恐惧。这本书的排版和装帧也十分考究,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳,足见出版方对内容的尊重和对读者的体贴。这是一本需要被反复阅读和标记的案头书,其价值会随着时间的推移而愈发显现。

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这本书简直就是一份为“高敏感人群”(HSP)量身定制的生存手册,其细腻入微的观察力令人叹服。我常常觉得自己接收外界信息过多,容易被情绪的洪流淹没,而这本书精准地捕捉到了这种“过度共情”带来的疲惫。作者对感觉系统的敏感性及其带来的创造力与脆弱性之间的辩证关系进行了深入探讨,这一点在以往的畅销书中是极其罕见的。书中有一段论述了如何将对噪音和混乱的排斥转化为一种对秩序和美感的独特追求,我当场就深受启发,立刻着手整理了我的工作空间,效果立竿见影。语言风格上,它没有那种居高临下的说教感,更像是一位经验丰富的生活导师,用充满同理心和幽默感的笔触,引导你认识到自己的“不同”并非缺陷,而是一种需要被恰当引导的强大天赋。阅读过程中,我数次停下来,反思自己过去是如何错误地处理社交能量的,这本书提供的“能量边界设定”的工具箱,实用性极强,对于那些常常感觉被“吸干”的人来说,绝对是救命稻草。

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这本新书的横空出世,简直是为所有对心理健康、人际关系和自我成长有深刻追求的人们打开了一扇新的大门。我花了整整一周的时间,沉浸在这本篇幅厚重却引人入胜的著作中,发现它远非一本简单的“心灵鸡汤”读物。作者以其独特的叙事方式,将晦涩的哲学思想和现代心理学理论巧妙地编织在一起,构建了一个关于“如何在纷繁复杂的世界中找到内心平静”的宏大蓝图。开篇几章,作者就毫不留情地剖析了当代社会中普遍存在的“意义缺失”危机,用一系列发人深省的案例,触动了许多我过去不愿深思的痛点。最让我印象深刻的是关于“叙事疗法”的章节,它不仅仅是教授技巧,更是在引导读者审视自己人生的脚本,鼓励我们成为自己故事的积极重写者,而不是被动的旁观者。书中对“内在小孩”与“成年自我”之间张力的探讨尤为精妙,那种细腻入微的心理描摹,让我仿佛看到了自己多年来在潜意识中挣扎的那个片段。语言风格时而如智者娓娓道来,时而又像一位老友真诚的劝诫,充满了人文关怀,读完后感觉不仅知识得到了充实,更重要的是,内心被深深地滋养了一番,对未来生活有了一种更为清晰和坚韧的掌控感。

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这本书的叙事节奏和逻辑推演,有着一种古典的严谨美感,让人联想到二十世纪早期那些思想巨匠的著作,但它却毫无老旧之气,反而对前沿的神经科学成果进行了恰当的整合。最让我感到惊喜的是,作者成功地将“时间感知”这一抽象概念,与日常的情绪波动紧密联系起来。他提出,我们对“现在”的体验,其实是过去记忆和未来期望的复杂叠加,并由此推导出许多人在感到焦虑或抑郁时,实际上是“时间错位”的表现。这个观点为我理解自己的慢性拖延症提供了全新的视角。全书的论证链条环环相扣,从宏观的社会结构对个体心智的影响,到微观的神经递质反应,作者游刃有余地穿梭其中。阅读这本书的过程,更像是在完成一场高强度的智力马拉松,需要集中精神去跟上作者的步伐,但终点回报是极其丰厚的——一种对人类心智复杂性的全面而深刻的理解。它无疑是一部里程碑式的作品,值得被置于任何严肃阅读者的书架中央。

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我必须承认,起初我对这类探讨“存在主义困境”的书籍是抱持着一种审慎态度的,毕竟市面上充斥着太多空洞的口号。然而,这本《心臟病奇方妙治》(暂且用这个代称,因为原名我记不太清了),却以其严谨的结构和扎实的案例研究,彻底颠覆了我的刻板印象。它并非停留在表层的自我安慰,而是深入挖掘了人类情感模式的根源,特别是关于“依恋理论”在成人关系中的复杂投射,写得极具穿透力。作者似乎对社会学和人类行为学的研究有着深厚的功底,引用的数据和跨文化的对比分析,让整个论述体系显得无懈可击。尤其欣赏作者在论述“压力管理”时,没有采用常见的正念冥想的单一化叙事,而是提出了一个多维度的生态系统模型,将生理反馈、环境刺激和社会支持网络纳入考量,这对于追求系统性解决方案的读者来说,无疑是一份宝贵的资源。这本书的阅读体验是层层递进的,初读时可能被其学术性略微阻碍,但一旦进入核心章节,那种豁然开朗的感觉,就像在迷宫中找到了指南针,让人迫不及待地想去实践书中所倡导的那些深刻变革。

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