諸葛亮的十堂哲學課（平裝） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:台灣先智

作者:東方智

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2004年10月01日

价格:NT$ 260

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isbn号码:9789867719669

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• 哲理
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兵法与权谋的智慧：先秦诸子思想探微 本书聚焦于先秦时期诸子百家的核心思想体系，旨在深入剖析以儒家、道家、法家、墨家为代表的各个流派，如何在动荡的春秋战国背景下，构建其独特的政治哲学、伦理纲常和社会治理蓝图。 本书摒弃简单的思想罗列，而是着重于对各家学说之间的内在逻辑关联、时代背景下的现实关怀，以及对后世中国文明深远影响的批判性考察。 第一章：礼崩乐坏的时代呼唤——先秦思想的源流与背景 春秋战国，周室衰微，诸侯争霸，社会结构经历剧变。传统的宗法制度和礼乐规范逐渐瓦解，这为各种思潮的爆发提供了沃土。本章首先梳理了这一历史断层，探讨了“礼”的内涵如何从西周的制度性规范，异化为春秋时期维护旧秩序的工具。在此背景下，思想家们不再满足于对传统的依附，而是积极寻求“安天下”的新路径。 我们将详细分析“士”阶层的崛起对思想界的影响。这些具备知识、游走于列国之间的“士”，既是理论的建构者，也是实践的推行者，他们的流动性促进了思想的碰撞与融合。本章将通过具体史料，还原当时各国求贤若渴的景象，为理解后续各家学说的应用场景奠定基础。 第二章：仁义与秩序的构建——儒家思想的演进与实践 儒家思想无疑是先秦思想的主流。本书将以孔子的“仁”为核心，探讨其如何从个人修养的道德准则，扩展为维护社会秩序的政治哲学。我们细致剖析“克己复礼”的实践路径，以及孔门弟子们（如颜回、子路）在不同性格背景下对“仁”的不同诠释。 随后，本书转向孟子的“性善论”与“仁政”学说。我们将重点分析“恻隐之心”如何推导出“民贵君轻”的政治理念。这并非简单的民主诉求，而是基于对人性本质的乐观预期，设计的一种精英主导下的良性循环。同时，我们将对比性地讨论孟子在与梁惠王等君主的辩论中，如何将道德说教转化为具有实操性的政治劝诫。 接着，我们将考察荀子对儒家的继承与修正。荀子的“性恶论”是理解其政治哲学的关键。他认为人的本性需要后天的教化与制度的约束。本章将详述“化性起伪”的理论体系，以及“隆礼重法”的思想如何为后世制度构建提供了结构性的参考框架。 第三章：无为而治的自然之道——道家思想的形而上学与政治隐喻 道家思想以其超脱世俗、顺应自然的深刻洞察力而著称。本章的核心是解析老子《道德经》中“道”的概念——它既是宇宙万物的本源，又是指导人类行为的最高原则。我们将区分“自然”与“天然”的细微差别，揭示老子对人为干预的警惕。 在政治层面，本书将深入阐释“无为而治”的真正含义。它并非指统治者不作为，而是指不妄为、不强求，顺应事物自身的规律发展。我们将探讨“小国寡民”的理想图景，分析其对后世文人隐逸情怀的塑造。 随后，我们将聚焦于庄子的思想。庄子的哲学更侧重于个体的精神自由与超越。通过对“齐物论”、“逍遥游”的分析，本书旨在说明，道家在政治失意时，为知识分子提供了一种精神上的避难所和自我解放的路径。庄子的智慧在于，如何在不得不参与社会时，保持内心的独立性。 第四章：厉行法制与国家机器的强化——法家思想的实用主义 法家代表了先秦思想中最激进的变革力量，其核心目标是建立一个高效、强力的中央集权国家。本章首先梳理商鞅变法的实践基础，重点解析“耕战立国”的指导思想，以及如何通过严密的法律体系重塑社会结构。 我们将详细分析法家理论的三大支柱：法、术、势。 1. 法（标准与公开）： 强调法律的公开性、统一性和可执行性，消除人治的随意性。 2. 术（君主的权术）： 探讨君主如何运用权谋手段驾驭臣僚，特别是“循名责实”与“独断”的运用。 3. 势（权力的基础）： 强调君主的地位与权力是法律得以推行的根本保障，反对依靠个人德行来治理国家。 本书将通过对韩非子集大成著作的解读，展现法家思想逻辑上的一致性和冷峻的现实主义色彩。我们也将探讨法家思想的局限性——即其对人性的深刻悲观如何导致其在长期治理中难以维系民众的忠诚。 第五章：兼爱非攻与尚贤任能——墨家思想的社会理想与实践困境 墨家是先秦时期唯一能够与儒家抗衡的显学，其特点在于强烈的社会实践色彩和高度的组织纪律性。本章重点解析墨家的两大核心主张：“兼爱”与“非攻”。 “兼爱”被视为对儒家“差等之爱”的彻底颠覆，强调社会整体的功利性福祉。我们将分析墨家如何运用逻辑推演来证明“兼爱”的合理性，并探讨其在防御战术中的具体应用。 同时，本书也将考察墨家集团的组织结构——“墨家守城体系”。这些由“巨子”领导的、具有军事和工程技能的团体，如何在战国中后期成为重要的军事力量。最后，本章将探讨墨家在后期逐渐衰落的原因，包括其严苛的自我要求、对思想自由的压抑，以及其功利主义哲学在面对更深层次的哲学问题时的局限性。 结语：诸子之争与中华文明的底色 先秦的诸子之争并非简单的学术辩论，而是对中国未来发展方向的深刻抉择。本书最后将总结性地探讨： 各家思想的相互渗透与融合： 汉代“罢黜百家，独尊儒术”背后，实则是儒家吸收了法家的制度框架和道家的超然智慧。 哲学观对政治实践的长远影响： 儒家的道德理想如何塑造了士大夫阶层的自我期许；法家的结构理性又如何成为历代王朝维系统治的骨架。 通过对这些思想源头的细致梳理，读者可以更清晰地认识到，我们今日所处的文化与制度环境，是如何被这些两千多年前的先贤们所奠定的。本书旨在提供一个清晰、深入且富于批判性的视角，去理解先秦思想的博大精深及其不朽的生命力。

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坦白说，我是一个对“成功学”或“心灵鸡汤”非常警惕的读者，因为它们往往浮于表面，缺乏真正的思想深度。然而，这本书彻底颠覆了我的固有印象。它探讨的哲学议题，扎根于对人性最本质的洞察，拒绝一切廉价的安慰和浮夸的承诺，而是直面人生的复杂性与局限性。它没有提供“一劳永逸”的答案，反而教会我们如何与“没有标准答案”的现实共处，如何通过审慎的思考来构建自己的内在秩序。这种务实而又不失高远的探讨，让我感到无比的踏实和信服。它像一把手术刀，精准地剖析了困扰现代人的核心困境，并提供了真正有力量的工具去应对，而非空洞的口号，读完后心境豁然开朗。

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这本书带给我的最大触动，在于它提供了一种看待世界的全新视角，一种更具韧性和深度的思维框架。在快节奏的现代生活中，我们太容易被表象所迷惑，被短暂的情绪所裹挟。而这本书里的探讨，却仿佛是一剂清凉的药方，能让人从纷乱的杂念中抽离出来，重新审视自己的价值观和行为准则。我发现自己开始下意识地用书中提及的某些原则去衡量生活中的决策，那种内心的平和感是前所未有的。它不是那种只会说教的空洞文字，而是充满了实践性的指导意义，教会你如何在纷繁复杂的人际关系和职业挑战中，保持内心的定力与清明。这种从书本到实践的转化能力，是衡量一本哲学类书籍价值的关键，而这本书无疑做到了极致。

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这本书的章节划分逻辑清晰得让人佩服，作者似乎非常擅长梳理复杂的思想脉络，将那些看似高深莫测的哲学概念，用一种极其生活化和故事化的方式娓娓道来。我尤其欣赏作者在论述过程中所展现的那种沉稳而富有穿透力的笔触，它不像某些学术著作那样枯燥晦涩，而是充满了智慧的火花和人性的洞察。阅读过程中，我常常会产生一种“原来如此”的顿悟感，仿佛作者不仅是在讲解理论，更是在与我进行一场深入的灵魂对话。很多观点都不是生硬地抛出，而是通过巧妙的比喻和历史的典故，自然而然地渗透到读者的心底，让人在不知不觉中完成了对某个概念的深刻理解。这种循序渐进的引导方式，极大地降低了理解门槛，让即便是初涉该领域的读者也能轻松跟上节奏，这一点处理得非常高明。

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作者的叙事风格非常具有个人魅力，他巧妙地融合了历史的纵深感与现代的紧迫感，让跨越时空的智慧对话变得无比生动鲜活。行文间，偶尔会蹦出一些幽默而精准的评论，这些小小的“调剂”有效地避免了长篇论述可能带来的疲惫感，使得阅读过程充满了愉悦感。我特别喜欢作者引用那些看似不经意的历史小片段，但细细品味后，发现每一个片段都精准地呼应了当下的哲学议题，展现了作者深厚的学识积累和敏锐的时代洞察力。这种信手拈来皆是典故，却又绝不卖弄的叙述方式，让阅读体验如同与一位学识渊博却又平易近人的长者对饮，让人受益匪浅，意犹未尽。

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这本书的装帧设计实在让人眼前一亮，拿到手里沉甸甸的感觉，一看就知道是下了功夫的。封面的排版简洁大气，那种古典的韵味和现代审美的结合得恰到好处，让人忍不住想立刻翻开看看里面到底藏着怎样的智慧。纸张的质感也很棒，摸上去光滑细腻，即便是长时间阅读也不会觉得刺眼或疲劳。装订工艺也相当扎实，书脊的缝线一看就非常牢固，丝毫没有廉价感。我一直觉得，一本好书不仅内容要精，外在的呈现也同样重要，它代表着作者和出版社对读者的尊重。光是抱着这本书阅读，就仿佛进行了一场仪式，让人对即将接触到的知识充满了敬畏和期待。翻开扉页，那印刷的清晰度和墨水的色泽都达到了很高的水准，每一个字都像是精心雕琢过的艺术品，阅读体验简直是享受。这种对细节的执着，往往预示着内容本身也绝非等闲之辈，让人由衷地赞叹。

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