现代化进程中的中国人文学科（哲学卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:第1版 (2005年4月1日)

作者:王斯德

出品人:

页数:351

译者:

出版时间:2005-4

价格:23.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208052475

丛书系列:

图书标签:

• 现代哲学
• 哲学史
• 中国哲学
• 现代化
• 学科建设
• 人文科学
• 思想史
• 文化研究
• 中国近现代史
• 学术史
• 转型期

现代性转折与中国哲学的新图景 本书聚焦于近现代以来，中国哲学在应对西方现代性冲击与本土社会剧变中所经历的深刻转型与重构。这不是一部传统意义上的哲学史梳理，而是旨在深入剖析中国思想资源如何在现代化的滚滚洪流中被重新发现、阐释与激活，从而建构出一条不同于西方线性进步论的现代哲学发展路径。 第一部分：现代性冲击下的知识重构 在西方理性主义与科学主义浪潮的猛烈撞击下，传统中国学术体系的基石——儒家经学、理学与心学——遭遇了前所未有的合法性危机。本书细致考察了晚清至民国初期，知识分子群体内部对“中学为体，西学为用”这一早期框架的理论挣扎与最终超越。 一、经学传统的解构与重建： 重点分析了乾嘉考据学在清末如何被置于现代学术范式之下，其义理探究的深度如何被还原为历史文献学。然而，我们更关注的是，在对经典文本的“去神圣化”过程中，如何有意识地挖掘出其中蕴含的社会伦理关怀与个体实践智慧，使其成为批判现代性异化的一种资源。例如，对《孟子》“民贵君轻”思想的现代政治哲学阐释，以及对《庄子》个体自由精神的现代主体性解读。 二、理学与心学的现代性回响： 探讨了宋明理学，特别是王阳明心学，如何在20世纪初被重新引入现代知识场域。许多先行者试图从“心即理”、“知行合一”中寻找抵抗技术理性至上主义的路径。我们分析了这种尝试的理论困境——如何避免将深邃的内圣之学简化为西化的心理学或主观唯心论的复辟——以及其成功的方面，即为现代个体在精神失落中提供了一种内在的安顿与实践的准则。 三、逻辑学与科学方法的引介与本土化： 现代科学方法的引入不仅是工具层面的革新，更是对传统“格物致知”路径的根本性挑战。本书考察了中国哲学界如何艰难地吸收吸收亚里士多德逻辑、康德先验哲学以及后来的分析哲学，并试图将这些逻辑工具应用于对本土概念（如“气”、“道”、“天理”）的清晰界定，以期实现中西哲学的有效对话。 第二部分：危机语境中的马克思主义与新唯物论的引入 五四运动后，随着社会矛盾的激化，西方哲学思潮转向了更具社会关怀和革命性的理论。马克思主义哲学，特别是辩证唯物主义，为中国思想界提供了一个强有力的框架来解释历史的必然性与解释现实的苦难。 一、辩证唯物主义的中国化早期探索： 分析了早期介绍者如何努力在马克思主义的唯物史观与中国传统“天人合一”或“气一元论”之间建立联系，试图论证马克思主义并非纯粹外来的教条，而是对中国古老朴素唯物思想的现代继承与发展。 二、对西方形而上学的批判性继承： 考察了中国哲学家在接受辩证法时，如何运用其来批判西方古典形而上学中存在的二元对立倾向（如主体与客体、精神与物质的绝对分离）。这种批判性继承，为后来发展出更具整体性思维的中国哲学形态奠定了基础。 三、实践哲学的兴起与主体性回归： 重点剖析了在革命实践的驱动下，哲学研究如何从纯粹的纯理论思辨转向以改造社会为导向的实践哲学。这种实践不再仅仅是传统意义上的“修身齐家”，而是上升为改变国家命运的集体行动哲学。 第三部分：当代哲学视野下的“中国问题” 进入20世纪后半叶，中国哲学面临的挑战不再仅仅是如何“学西方”，而是如何在全球化与后现代主义的背景下，重新确立自身的文化主体性，并提出具有世界意义的哲学问题。 一、现象学与诠释学的跨文化对话： 研究了现象学的“回到事物本身”的进路，如何被应用于对中国经典概念（如“情”、“意”、“缘起”）的细致考察，超越了早期僵化的教条式解读，力求把握文本的生命力。 二、生态哲学与天人关系的现代重申： 面对环境危机，本书探讨了中国传统“天人合一”思想如何被提升为一种批判现代工业文明的生态哲学。这不仅仅是对旧有观念的怀旧，而是构建一种强调和谐共存、整体关联性的现代伦理与宇宙观。 三、规范伦理学与中国德性论的会通： 分析了在引入西方规范伦理学（义务论、后果论）的同时，中国哲学界如何回归对“德性”的强调，特别是儒家仁、义、礼、智、信等概念在现代公共生活与个体完善中的实践价值，试图在普遍主义伦理要求与文化特殊性之间找到富有张力的平衡点。 结语：迈向面向世界的中国哲学 本书的最终落脚点在于，中国哲学在经历了吸收、反思、批判、融合的复杂历程后，已经不再满足于仅仅作为西方哲学的注脚或补充。它正在形成一套立足于自身历史经验与文化积淀，同时又能够有效回应全球性哲学挑战的独特理论话语。这种“新图景”强调的是对话性、实践性与整体性，它试图在现代性的困境中，为人类的未来贡献一种深植于东方智慧的解决方案。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的论证结构严谨到了令人叹服的地步，简直是一座用逻辑和史料搭建起来的知识堡垒。我注意到作者在处理不同哲学流派之间的张力时，展现出了极高的平衡感。他并非简单地褒贬哪一种学说更优越，而是深入剖析了每一种思想在特定历史语境下的合理性与局限性。例如，在讨论个体主义与集体主义的碰撞时，他没有急于下结论，而是先构建了双方的理论基础，然后才将其投射到具体的人物命运和时代事件中去检验。这种“立论—辨析—融合”的结构，使得全书的推演过程无懈可击。每一次从一个章节过渡到下一个章节，都能明显感觉到作者在不断深化主题，层次感极强，绝非浅尝辄止的泛泛而谈。对于我这样一个渴望深度思考的读者来说，这种扎实的学理支撑，才是阅读哲学类著作最大的享受。

评分☆☆☆☆☆

给我最大的触动是，这本书成功地将宏大的“现代化”叙事，与鲜活的个体生命体验连接了起来。它不是那种只在象牙塔里打转的纯理论著作。相反，作者非常擅长在关键时刻穿插一些历史人物的小故事或者社会现象的侧写，让抽象的哲学概念具象化。比如说，当我读到关于“现代性焦虑”的讨论时，作者引用了当时某位知识分子在日记中表达的对家庭伦理崩塌的恐慌，那一瞬间，那些宏大的哲学名词便有了温度和重量，我仿佛能听到那个时代人们内心的叹息。这种叙事策略极大地提升了阅读的代入感，也让读者更深刻地理解到，哲学思考从来不是脱离人间烟火的空谈，而是对生存困境最深沉的回应。它提醒我们，所谓的“现代化”，归根结底，是活生生的人在精神上的搏斗与重塑。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是艺术品。封面那种深沉的靛蓝色，搭配着烫金的标题，一下子就把人带入了一种厚重而又典雅的学术氛围中。我喜欢它那种低调的奢华感，拿在手里沉甸甸的，翻开内页，纸张的质地也相当不错，不是那种廉价的、一翻就卷边的纸。而且装订非常结实，即便是经常翻阅也不会担心散页。书脊的设计也很有心思，虽然内容是严肃的哲学探讨，但外表却透露出一种现代感，完美地契合了“现代化进程”这个主题。我特意把这本书放在书架最显眼的位置，它不仅是知识的载体，更像是一件值得收藏的文化珍品。那种触感和视觉的享受，是很多当代出版物所缺乏的，看得出出版社在细节上是下了大功夫的。拿到书的那一刻，我就觉得这投资是值得的，光是欣赏这实物，就让人心情愉悦，对即将阅读的内容充满了期待。这种对实体书的尊重和用心，是阅读体验的起点，也是对作者智识劳动的最好致敬。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本大部头，就像是在一位饱经风霜的智者带领下，穿越了无数思维的迷宫与历史的拐角。作者的叙事方式非常独特，他没有采用那种生硬的、堆砌概念的学院派写法，而是更倾向于用一种讲故事的口吻，将那些晦涩的哲学思辨巧妙地融入到对近代中国社会变迁的观察之中。每每读到一个关键转折点，比如对西方思潮的初步引入，或者对本土传统思想的反思与重塑，我都能感受到那种知识分子在时代洪流中的挣扎与抉择。行文的节奏把握得极好，时而紧凑有力，如同思想的闪电划破夜空；时而又悠远舒缓，引人沉思。这种娓娓道来的叙述，让原本可能高冷的哲学话题变得触手可及，仿佛我们不再是旁观者，而是亲历了那段精神的“现代化”历程。我常常需要停下来，合上书本，对着窗外发一会儿呆，消化那些文字带来的冲击力。

评分☆☆☆☆☆

从学术资源的广度和深度来看，这本书无疑是站在了当前研究前沿的。我注意到参考文献部分浩如烟海，不仅包含了国内的经典文献，更有大量对西方哲学史籍、社会学理论的精准引用和对话。这表明作者的研究视野是全球性的，他不仅关注“中国”自身的思想变迁，更将其置于世界哲学史的坐标系中进行定位和比较。尤其欣赏作者在某些议题上采取的跨学科研究方法，他似乎游刃有余地穿梭于历史学、社会学和纯粹的本体论之间，使得他对问题的探讨不再局限于单一学科的框架，呈现出一种罕见的综合性与穿透力。对于希望系统性了解该领域脉络的严肃读者而言，这本书可以作为一份极其可靠的、经过充分冶炼的知识地图来使用，它为未来的研究指明了诸多值得深入挖掘的方向。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆