圖書標籤: 但丁  神麯  詩歌  意大利  外國文學  中世紀  詩  經典   

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消化不良

注釋多如牛毛

這本書的翻譯，說他隨意吧，他用的是詩體，說他不隨意吧，他又不像另外某個版本講究遵循每三行押韻。說實話，翻譯過來的神麯還是散文體好

黃文捷譯本

據說這個譯本比較接近原文風味，但又有人說翻譯不夠準確。外語水平太爛，有生之年怕是沒有機會拜讀意文原著瞭。僅從排版與詩體工整來看，個人更推薦此本。

让无聊的我来从《神曲》之《地狱篇》分析下但丁同学的心理吧。 首先，这家伙非常之自恋。他坚信自己拥有高人一等的道德品质，坚信自己的政治理想是对的，坚信自己在文学上的伟大才华一定会被后人认可，甚至把自己和荷马、维吉尔、奥维德、贺拉斯等并列。其实还有一点明显的证...  

“受造恒久永罚永夜。入此地者，弃绝一切希望(C3,10)。”但丁读出地狱之门上的刻字。然后他跟随好老师维吉尔，但丁写尽每一种罪——嗜食者，好淫欲的，贪财好囤积的，愤怒、异端、暴力待己又亵神的，纷争者，背誓者，还有远航的尤利西斯。每一种罪他都找了罪人，他叫出他们的名...  

关于第五歌。 伟大的中世纪诗人但丁，恩格斯给予了他崇高的评价：中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人。我们可以理解为：但丁的名作《神曲》即高度概括了中世纪的思想文化发展，也开启了文艺复兴文学的曙光之路。在《神曲》中，我们毫不费力便发现严肃的基督...