具体描述
《中国社会历史评论(第1卷)》主要内容:在中国,历史学是时代的喉舌,是社会的舆论,是人生的裁判。我们的前贤往哲,为时代精神所激励,以“究无人之际,通古今之变,成一家之言”为史家之职志。似乎悠悠万事,唯“史”为大。即使在学科分途发展的近代,史学的大厦被拆分出许多分支学科,但历史学作为现代人文社会科学的基础,仍然具有不可动摇的地位。
历史学是一个需要灵气的学科,历史学又是一个很需要傻气——比如坐冷凳——的学科。但是世间同时具有灵气和傻气的人毕竟不多。我们刊发的文章,固然追求着在某些方面表现出一分灵气;但是又不怕在另外一些方面勇敢地献上一分傻气。
作者简介
目录信息
燕召诸器铭文与燕召宗教早期历史中的两个问题
中古濮阳杜氏家族的变迁
唐五代拟制血亲研究
试论宋代以降的宗教之学
清代江浙族学研究
当代家族谱编修论略
商代祭祀所用牺牲的贡纳和征取
论商周女性祭祀
历代《列女传》演变透视
墓志所见唐代妇女生活探微
“唐三彩”所展示的唐人社会生活
中古时代北方地区的饮料
馒头、包子的由来与同异
清代老人的家庭瞻养
道铫三年苏州大水及各方之救济
——道光时期国家、官府和社会的一个侧面
商族迁徙试论
先周世系的新构拟
唐末地方动乱的新特点
元代县官研究
中国古代君臣之礼演变考论
明代的不良牙人及其防范
上海开埠与江南城市格局及发展模式的变迁
论二十三年代华北乡村的互相借贷组织:钱会
The Indigenous Origins of China's Modern Growh:Traditional Merchant Practice and Modern Firm Growth
金融政策与社会调控
——南京国民政府三四十年代两次币制改革之个案
三四十年代太行山的农业发展
论中国古代泛化的君崇拜
汉代《春秋》经传的社会政治功能
君尊臣卑:中国传统思想文化的大框架
——析韩愈、柳宗元的表奏
天津与湖南维新运动的比较与反思
孙中山均权主义思想评析
吕碧城的思想革新与女权运动
伊斯兰天文学对元明现代两代天文历法的贡献
清末的留学管理
生命的传承与家业的传承
——中日家的比较
20世纪20年代中国社会震荡中的美侨社会
书评:
Painting and Performance:Chinese Picture Rectitation and Its Indian Genesis(《绘画和表现——中国图画讲唱艺术及其印度渊源》)
(《中古时期“指*》(拜占庭帝国)与中国使节考)
(《传统中国法的精神》)
(《受命于天——耶稣会士在中国的作用》)
(《模范殖民地“胶州”:德意志帝国在华的扩张。1897-1914年的德中关系》)
(《历史的终结》)
(《美国对华态度和政策——美国传教士的影响》)
(《中国走向独立统一之路》)
朱德兰著(《长崎华商贸易的史的研究》)
中村乔著(《中国岁时史的研究》)
全书英文提要
编后
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书给我的最大感受是它极具洞察力地揭示了“连续性”中的“断裂点”。我们通常习惯于将历史看作是一个不断向前、相对平稳的演进过程,但作者却精准地指出了那些看似微小,实则引发了巨大社会结构重组的关键转折时刻。这种对“临界点”的捕捉,使得整部作品充满了张力和戏剧性。作者的论证逻辑犹如一张精密编织的网,每一个细节、每一个引证都严密地嵌入其中,支撑起一个庞大而自洽的解释体系。读完之后,我感觉自己对许多被认为是“理所当然”的历史常态,都有了一种新的认识,明白了它们是如何在特定的历史条件下被建构出来,并且又是如何被偶然或必然的因素所瓦解或重塑的。它迫使我走出舒适的认知圈,去直面历史的复杂与悖论。
这本书的文字驾驭能力简直出乎意料地流畅与灵动,完全打破了我对“历史著作”通常抱有的那种刻板、晦涩的印象。它读起来更像是一部精心打磨的小说,充满了生动的细节和恰到好处的情感渲染,但其学术的严谨性却丝毫不打折扣。比如,作者在描绘某个特定朝代士大夫群体的日常生活场景时,引用的史料翔实可靠,但呈现方式却是那么富有画面感,让人仿佛能闻到那个时代特有的香料味,感受到士人阶层在政治风云变幻中的那种微妙的心理博弈。这种将冰冷的史料“复活”的功力,实属难得。尤其赞赏其在处理那些模糊地带或争议性话题时所展现出的审慎与克制,不轻易下定论,而是引导读者自己去权衡各种可能性,这种开放性的态度,极大地激发了我的批判性思维。
这部作品的宏大叙事令人震撼,它以一种近乎史诗般的笔触,勾勒出了中华文明数千年演变的脉络。作者并非仅仅罗列史实,而是深入挖掘了历史事件背后的社会结构变迁与思想文化思潮的暗流涌动。初读时,那种扑面而来的厚重感,仿佛置身于历史的洪流之中,让人不禁反思我们今日所站立的基石究竟由何种力量铸就。特别是关于古代官僚制度演化及其对地方社会治理的长期影响那几章,分析得入木三分,揭示了权力运作的内在逻辑,远比教科书上的描述要复杂得多。书中对不同历史时期社会阶层的流动性与固化现象的比较研究,尤为精妙,它没有采取简单的二元对立,而是展示了复杂的社会张力,让读者得以更全面地理解“人”在历史长河中的能动性与局限性。阅读过程如同攀登一座知识的高峰,每向上一步,视野便开阔一分,让人对历史的理解不再停留在表层的事件罗列,而是触及到了文明深处的肌理。
我必须承认,这本书的篇幅着实令人望而生畏,但一旦沉浸其中,时间仿佛被压缩了。它的结构设计极为巧妙,采用了多维度的交叉叙事,不再是线性的时间推进,而是时常在宏观的时代背景与微观的个体命运之间进行穿梭切换。这种叙事手法的好处在于,它极大地丰富了历史的层次感。当我跟随作者的笔触,从一个偏远的乡村宗族的变化,倏忽间跳跃到中央朝廷的决策会议时,那种对比带来的冲击感非常强烈,让我真切体会到“大历史”与“小历史”是如何相互渗透、彼此塑造的。特别是关于特定时期经济政策对农民生活产生的连锁反应那一部分,数据分析与田野调查的成果结合得天衣无缝,展现出一种扎实的社会科学底蕴,让我对过往的许多历史断言都产生了重新审视的冲动。
这部著作的学术价值毋庸置疑,但更难能可贵的是它对当代社会现实所投射出的深刻反思价值。作者在梳理往昔经验时,总是不动声色地将历史的逻辑链条延伸至当下语境,尽管没有直白的批判或说教,但那种历史的幽灵在字里行间游走,足以让人心生警醒。例如,书中对不同时期意识形态如何自上而下渗透并最终内化为民间习俗的论述,与我们今天所面临的文化认同困境有着惊人的相似之处。它提供了一种宏大的历史纵深感,让人们在面对眼前的喧嚣与琐碎时,能够抽身出来,以一种更谦卑、更具历史感的视角来审视我们正在经历的一切。它不提供简单的答案,而是提供了一套有力的分析工具,去理解我们从何处来,以及我们可能走向何方。