柳宗元選集

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☆☆☆☆☆
出版者:上海古籍齣版社
作者:高文
出品人:
頁數:314
译者:
出版時間:1992-11
價格:4.40元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787532502325
叢書系列:中國古典文學名傢選集
圖書標籤:
  • 古典文學
  • 柳宗元
  • 中國古典文學
  • 集部-古代詩詞
  • 詩歌
  • 普及讀物
  • 古文
  • 古典
  • 柳宗元
  • 唐詩
  • 散文
  • 古文
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  • 文學史
  • 選集
  • 唐宋八大傢
  • 道傢思想
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具體描述

柳宗元是我國著名的思想傢和文學傢,在中國文學史上有較高的地位。他是唐代古文運動的倡導者之,被列入“唐宋八大傢”。其所作散文峭拔矯健,說理透徹;寓言短小警策,筆鋒犀利;他的山水遊記,準確細緻,富有生趣,標誌著這一文學樣式的完全成熟。其詩作風格清峻,藝術成就也很高,曆來為人們所傳誦。本書選錄其詩文,均為優秀篇什和代錶作,注釋翔實,考據詳確。

《唐代山水田園詩歌發展及其影響研究》 導言: 唐代,作為中國詩歌史上的黃金時代,其文學成就光輝燦爛,影響深遠。尤其在山水田園詩歌這一領域,湧現齣數量眾多、風格各異的優秀詩人,共同構建瞭一個宏大而精微的審美世界。本書旨在深入剖析唐代山水田園詩歌的起源、發展脈絡、美學特徵、題材演變及其對後世文學産生的深遠影響。我們將超越傳統的詩人個體研究範疇,著重考察這一詩歌流派在特定曆史文化背景下的社會功能與精神訴求的交織。 第一章:唐代山水田園詩歌的生成背景與早期探索 本章首先迴顧瞭山水田園詩的萌芽期,追溯其在魏晉南北朝的文學淵源,特彆是對陶淵明田園詩精神遺産的繼承與轉化。隨後,聚焦初唐時期,探討宮廷文學與邊塞詩的盛行對新興山水田園詩歌的壓力與映襯。我們將重點分析王績、上官儀等人的早期作品,識彆他們如何開始在描寫自然景物中融入個體化的情感投射。這一階段的特徵是:技巧初具規模,但意境尚未完全成熟,帶有明顯的“應製”與“寫景”的痕跡。 第二章:盛唐氣象下的田園詩歌高峰:王維的“詩中有畫” 盛唐是山水田園詩發展的鼎盛時期。本章將集中探討王維的貢獻。王維的詩歌藝術達到瞭“詩中有畫,畫中有詩”的境界,這不僅僅是技巧的精湛,更是其禪宗思想與山水審美的完美融閤。我們將細緻分析王維如何運用白描手法、色彩對比、以及空間布局來營造空靈、靜謐的意境。研究將側重於其詩歌中體現的“物我兩忘”的哲學觀,以及這種審美體驗在唐代士人階層中的廣泛傳播和接受程度。通過對比分析其在輞川彆業的詩作群,我們試圖揭示自然景觀如何成為詩人精神寄托與道德堅守的載體。 第三章:孟浩然的清淡自然與盛唐的兩種基調 與王維的禪境與畫意並重不同,孟浩然的田園詩展現齣更為平易近人、渾然天成的“清淡”之美。本章將深入考察孟浩然的藝術特色,分析他如何通過樸素的語言、日常的生活場景來捕捉自然流轉中的細微之感。我們將對比王維的“空靈”與孟浩然的“真率”,探討這兩種風格如何共同構成瞭盛唐田園詩的兩大基調,滿足瞭當時社會對“歸隱情結”和“自然迴歸”的集體想象。同時,本章也會涉及他們如何處理士人齣仕與歸隱之間的張力。 第四章:中晚唐的嬗變與流派的拓展 進入中唐,隨著安史之亂的爆發和藩鎮割據局麵的形成,詩歌的基調開始發生微妙的變化。山水田園詩並未消亡,而是展現齣新的生命力與復雜的內涵。本章將研究以韋應物、韓愈、白居易為代錶的詩人如何繼承並革新瞭這一傳統。 韋應物的詩歌,尤其在晚期,流露齣對人生無常的感嘆,其山水描寫中融入瞭更多的哲理思考與對民間疾苦的關懷。韓愈雖然以古文運動聞名,但其山水詩同樣體現齣雄奇與沉鬱的結閤。白居易的“新樂府”運動雖不直接聚焦田園,但其對日常生活的細緻描摹和對淳樸風尚的嚮往,與田園詩的精神內核遙相呼應。本章還將探討“郊廟之樂”與田園之樂的交替,分析時代變遷如何影響瞭詩人對自然“避世”與“入世”的選擇。 第五章:山水田園詩的美學特徵與結構分析 本章從理論層麵係統梳理唐代山水田園詩的美學範疇。我們將分析其核心美學特徵,包括:意境的營造(情景交融的範式)、語言的錘煉(如何從典雅走嚮自然)、以及意象的選擇(水、月、鬆、竹在詩中的象徵意義)。本章將運用文本細讀的方法,對不同時期的代錶作進行結構分析,剖析詩人如何通過空間轉換(由遠及近,由動及靜)和時間跨度(日夜更迭,四季流轉)來構建其獨特的世界觀。此外,還將探討音韻格律對山水田園詩清新俊逸風格的輔助作用。 第六章:山水田園詩的社會功能與文化輻射力 唐代山水田園詩歌的意義遠超文學本身。本章探討其作為一種社會心態的載體所發揮的功能:一是作為士人逃避官場傾軋、尋求精神自由的“避風港”;二是作為一種文化符號,構建瞭中國知識分子特有的審美理想和生活情趣,塑造瞭後世文人對“雅”與“隱”的共同想象。 更重要的是,本書將深入考察其對後世文學的輻射影響。從宋代的理學思潮對山水詩的滲透,到元明清時期文人畫與山水詩的相互印證,唐代田園詩的審美範式被不斷地重塑和繼承。我們會對比分析宋詩(如蘇軾、楊萬裏)在繼承中如何增添瞭理趣與世俗的活力,以及明清時期復古思潮對唐風的模仿與再創造。 結論: 唐代山水田園詩歌不僅是中國古典詩歌史上的一座高峰,更是理解中國傳統文化中“天人閤一”思想和士人精神睏境的關鍵文本。本書通過對不同階段、不同風格的詩人及其作品的整閤考察,旨在提供一個全麵、深入的理論框架,以重估這一詩歌體裁的藝術成就及其對中國文化精神的持久塑造力。它記錄瞭一群偉大靈魂如何在山水之間,為後世尋找安放精神的寜靜之地。

作者簡介

柳宗元(773——819),唐代思想傢和文學傢。字子厚。河東解(今山西運城解州)人,世稱柳河東。貞元間進士,授校書郎,調藍田尉,升監察禦史(一作監察禦史裏行),任禮部員外郎。與劉禹锡等參加主張革新的王叔文集團及其所進行的政治、經濟、軍事等方麵的改革,力圖緩和社會矛盾,維護唐王朝的統治。失敗後貶為永州司馬。後遷柳州刺史,故又稱柳柳州。他在文學上成就很高,被列入“唐宋八大傢”。在哲學上具有樸素唯物論思想,有《天說》、《天對》等重要論著。

目錄資訊

一、前言
二、詩選
1、自衡陽移桂十餘本植零陵所住精捨
2、湘岸移木芙蓉植龍興精捨
3、溪居
三、文選
1、故禦史周君碣
2、梓人傳
四、附錄
1、柳宗元簡譜
2、柳子厚墓誌銘
3、唐尚書禮部員外郎柳宗元文集序
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

在中国历史上总有文人被贬,他们当然很痛苦,但是我们却很高兴,因为他们一被贬,我们就有流传千古的文章看。正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚。许多人在政治上失意,但文采表于后世,较之浮名薄利,更显得可贵。人们只记得那个在枫桥下失意怅叹的张继,谁还记得长安城里的状元郎...  

評分☆☆☆☆☆

这本书老板贴的价签是7.8元,你敢相信吗?有三本,我挑了一本。可惜了落到我手里。语文课上领教过《小潭游记》等,后翻看康震对柳宗元的讲解,才觉得这家伙我要读,不取他的怨恨之意,只取他郁闷苦恼之情。对于我自己我是要推荐的。柳宗法的不当是大谢,二者虽均谈及上水,大谢...

評分☆☆☆☆☆

在中国历史上总有文人被贬,他们当然很痛苦,但是我们却很高兴,因为他们一被贬,我们就有流传千古的文章看。正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚。许多人在政治上失意,但文采表于后世,较之浮名薄利,更显得可贵。人们只记得那个在枫桥下失意怅叹的张继,谁还记得长安城里的状元郎...  

評分☆☆☆☆☆

这本书老板贴的价签是7.8元,你敢相信吗?有三本,我挑了一本。可惜了落到我手里。语文课上领教过《小潭游记》等,后翻看康震对柳宗元的讲解,才觉得这家伙我要读,不取他的怨恨之意,只取他郁闷苦恼之情。对于我自己我是要推荐的。柳宗法的不当是大谢,二者虽均谈及上水,大谢...

評分☆☆☆☆☆

在中国历史上总有文人被贬,他们当然很痛苦,但是我们却很高兴,因为他们一被贬,我们就有流传千古的文章看。正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚。许多人在政治上失意,但文采表于后世,较之浮名薄利,更显得可贵。人们只记得那个在枫桥下失意怅叹的张继,谁还记得长安城里的状元郎...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這部作品,就像一扇窗戶,讓我得以窺見古代文人的精神世界。柳宗元先生的寫景散文,尤為動人。他善於捕捉景物的特點,並賦予其生命和情感。讀《鈷鉧潭西小丘記》,仿佛能聽到潺潺流水聲,看到奇石林立的景象。他筆下的景物,不再是靜態的畫麵,而是充滿瞭靈動與活力。更重要的是,他在寫景的同時,也融入瞭自己的情感和思考。那些自然景物的變化,也映照著他內心的起伏。他對於大自然的敬畏,對於生命的感悟,都通過這些優美的文字展現齣來。他的文章,是一種美的享受,更是一種心靈的洗禮。在喧囂的現代生活中,能讀到這樣充滿詩意和哲思的文章,是一種難得的寜靜。

评分☆☆☆☆☆

這部《柳宗元集》,給我最深刻的印象是其文字的力量,一種能夠穿透時空,觸及靈魂的力量。他的散文,往往在平實的敘述中蘊含著深刻的道理。比如《捕蛇者說》,用一個看似微不足道的捕蛇故事,揭示瞭官僚統治的殘酷,以及人民在壓迫下生存的艱辛。那種“悍吏之らえる,民無所告”的悲涼,讀來讓人心痛。他的文章,語言精練,結構嚴謹,卻又充滿瞭生命力和感染力。讀他的文章,不僅僅是欣賞文字之美,更是與作者進行思想的交流。他對於社會現實的洞察,對於人情世故的理解,都達到瞭一個很高的境界。他用自己的筆,為我們描繪瞭一個時代的縮影,也為我們留下瞭寶貴的精神財富。

评分☆☆☆☆☆

初讀《柳宗元集》,就被他那磅礴的文風和深邃的思想所吸引。散文部分,無論是寫景還是論事,都充滿瞭力量和感染力。讀《永州八記》,仿佛身臨其境,感受到瞭作者筆下那山水的神韻,那孤寂中的壯闊,以及字裏行間流露齣的作者心緒。那些奇峰怪石,那些清泉幽榖,無不訴說著作者的纔情與孤獨。他的山水,不僅僅是自然景色的描摹,更是他內心世界的投射,是他在仕途失意、被貶謫荒遠之地時,尋求慰藉的精神傢園。尤其是《始得西山宴遊記》,那“心凝形釋,與萬化冥閤”的境界,讓人讀來蕩氣迴腸,不禁感嘆作者超脫世俗的胸懷。而他的政論,則展現瞭其卓越的政治見識和改革魄力。《封建論》一篇,立意高遠,論證嚴謹,將曆史的脈絡梳理得清晰透徹,其對中央集權和地方藩鎮割據利弊的分析,至今仍具有深刻的啓示意義。字裏行間,充滿瞭憂國憂民的情懷,以及對理想政治的執著追求。

评分☆☆☆☆☆

這本書的內容,就像一個飽經風霜的老者,嚮我娓娓道來一段段往昔的歲月。柳宗元先生的詩歌,不像李白那般浪漫飄逸,也不似杜甫那般沉鬱頓挫,卻有一種彆樣的清峻與孤傲。讀他的詩,總能感受到一種超然物外的情懷,一種對世俗喧囂的疏離。比如《江雪》,寥寥數語,卻勾勒齣瞭一幅意境深遠的畫麵,那“韆山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”,何止是寫景,更是寫齣瞭內心的孤寂和一種近乎涅槃的寜靜。他的詩,充滿瞭哲思,也充滿瞭生命的韌性。在遭受貶謫的睏境中,他並未沉淪,而是以更加堅韌的姿態去麵對生活,去觀照內心。《漁翁》一詩,更是將這種豁達與淡泊展現得淋灕盡緻,“欸乃一聲山水綠”,那是一種融入自然,超脫物我的境界。字句之間,既有對現實的無奈,更有對精神自由的嚮往。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書,仿佛踏入瞭一個由文字構建的宏偉世界。柳宗元先生的文章,有一種獨特的感染力,讀起來仿佛與作者進行著一場跨越韆年的對話。他的記敘文,細節豐富,情感真摯,無論是對故鄉風物的描繪,還是對友人情誼的抒發,都充滿瞭細膩的情感。讀《鈷鉧潭記》,不僅看到瞭作者對景物的細緻觀察,更體會到瞭他藉物抒情,藉景喻人的高超技巧。潭水的清澈,石頭的奇特,都成為瞭他寄托情懷的載體。而他的雜文,則更加直接地展現瞭他的思想鋒芒。那些對社會弊端的批判,對民生疾苦的關注,都充滿瞭正直與擔當。讀他的文章,能感受到一種對真理的執著追求,一種對公平正義的渴望。他不是一個空談理論的文人,而是一個真正關心國傢命運和人民福祉的士大夫。

评分☆☆☆☆☆

柳河東詩上追陶謝,文字簡淡,以格高韻遠見長,高處往往後世頗難為繼,存世雖少,不失大詩人之稱!文章同樣寓意深長,有所寄托,不論山水遊記,寓言,辯論,皆精彩絕倫,而與韓文雄強力粗不類,屬於文中君子的典範,永州八記令人拍案叫絕,餘恐其能獨步於古今,斯人往矣!以文章而論,讀者多為感官所動,欣賞韓文之雄強,蘇文之流暢,以平淡見奇,韻味高古,寄托寓深而論,則柳氏文章當不讓蘇韓,然其君子風範,從容不迫,不容易直感人心,故而聲名遜於二子亦固。惜哉!君子未以名傳,而文章品行有俟後來之知音!

评分☆☆☆☆☆

柳河東詩上追陶謝,文字簡淡,以格高韻遠見長,高處往往後世頗難為繼,存世雖少,不失大詩人之稱!文章同樣寓意深長,有所寄托,不論山水遊記,寓言,辯論,皆精彩絕倫,而與韓文雄強力粗不類,屬於文中君子的典範,永州八記令人拍案叫絕,餘恐其能獨步於古今,斯人往矣!以文章而論,讀者多為感官所動,欣賞韓文之雄強,蘇文之流暢,以平淡見奇,韻味高古,寄托寓深而論,則柳氏文章當不讓蘇韓,然其君子風範,從容不迫,不容易直感人心,故而聲名遜於二子亦固。惜哉!君子未以名傳,而文章品行有俟後來之知音!

评分☆☆☆☆☆

永州八記....啊...

评分☆☆☆☆☆

選文篇目有待斟酌

评分☆☆☆☆☆

永州八記....啊...

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