继承法律制度研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:法律出版社

作者:张玉敏

出品人:

页数:355

译者:

出版时间:1999-7

价格:18.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787503627743

丛书系列:

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历史的脉络与现代的交织：西方政治思想史述评 图书简介 本书是一部深度聚焦于西方政治思想发展脉络的专著，旨在梳理自古希腊城邦时期至当代，西方政治哲学如何应对人类社会结构、权力本质、正义观念以及自由与秩序之间永恒张力的理论演变。全书摒弃了单纯的人物传记式叙述，而是以思想流派的兴衰、核心概念的嬗变以及不同历史语境对思想的塑造为核心线索，展现西方政治思想的动态性和复杂性。 第一部分：奠基：城邦的理想与古典的理性 本部分追溯西方政治哲学的源头。我们首先探讨了荷马史诗中隐含的早期秩序观念，以及轴心时代的文化背景如何催生了对“好生活”（Eudaimonia）的追求。随后，重点深入分析了雅典民主的实践与局限，这为柏拉图和亚里士多德的理论构建提供了现实基础。 柏拉图的《理想国》不再仅仅被视为一套空想的政治蓝图，而是被置于其整体认识论和伦理学体系中进行考察。我们着重分析了其“哲学王”概念的内在逻辑，探讨了其对“正义”的界定——作为一种和谐的社会结构，以及这种结构与个体灵魂秩序的对应关系。我们详细辨析了“洞穴寓言”如何揭示了知识与政治权力之间的紧张关系。 紧接着，本书转向亚里士多德。我们认为亚氏的贡献在于将政治学从形而上的思辨拉回到对经验性政治共同体（Polis）的细致观察中。其对不同政体（君主制、贵族制、共和制/政体）的分类学方法，以及对“中道”原则在政治实践中的应用，构成了对古典政治理性主义的丰富补充。对“人是政治的动物”这一论断的深入解读，强调了公民身份与共同体生活不可分割的内在联系。 第二部分：从神权到人权：中世纪的过渡与文艺复兴的回响 中世纪政治思想是古典理性与一神教信仰的艰难融合。本章探讨了奥古斯丁的“上帝之城”理论如何重塑了政治空间，使现世的政治秩序从目的性降格为手段性的。我们考察了教会与世俗权力（教权与皇权）之间持续的斗争如何塑造了中世纪后期的政治理论，特别是托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的基督教化重构，以及他对自然法理论的系统阐发。 文艺复兴时期，政治思想开始将焦点重新引向世俗领域的有效统治。马基雅维利的出现标志着一个关键的断裂。本书将《君主论》置于意大利城邦冲突的血腥现实中进行解读，强调其“目的辩护手段”的伦理学困境，以及对政治现实主义的奠基性贡献。我们批判性地分析了“美德”（Virtù）与“命运”（Fortuna）在马基雅维利体系中的动态平衡。 第三部分：契约的构建：主权、自由与现代国家的诞生 这一部分聚焦于塑造现代政治结构的社会契约论。我们首先审视了霍布斯在“自然状态”下对无序的恐惧如何导向绝对主权的必要性。他的《利维坦》被视为对绝对国家权力的理性辩护，旨在确保和平的底线。 随后，本书深入对比了洛克与霍布斯的差异。洛克的自然权利概念（生命、自由、财产）及其对有限政府和财产权的强调，为后世的自由主义奠定了基石。我们详细分析了洛克“信托理论”中政府权力的合法性来源及其受制约的本质。 卢梭的理论则构成了对前两者的深刻反思与超越。我们详细探讨了“公意”（Volonté Générale）的复杂性，它既是全体人民共同利益的体现，又是对个体私利的约束。卢梭对“人生而自由，却无往不在枷锁之中”的拷问，以及他关于公民教育和直接民主的构想，为理解法国大革命和后来的共和主义思潮提供了关键视角。 第四部分：后果与批判：工业化、历史与意识形态的冲突 工业革命和随之而来的社会剧变，迫使政治思想转向对社会结构和历史进程的宏大叙事。 黑格尔的政治哲学被置于其绝对精神发展史的框架内考察。本书强调黑格尔如何将国家视为“伦理实体”的最高实现，以及他对市民社会与国家关系的处理方式。 与之形成鲜明对比的是马克思主义的批判。我们侧重于马克思对异化劳动、阶级斗争和历史唯物主义的论述，分析其如何将政治权力视为经济基础的反映，并预言了资本主义的内在矛盾及其最终的消亡。 边沁和密尔的功利主义则代表了另一种关注效率和幸福最大化的现代思潮。我们重点分析了密尔在《论自由》中对“伤害原则”的精妙界定，以及他试图调和个人自由与社会最大利益之间的持续努力。 第五部分：多元的张力：二十世纪的挑战与后现代的回响 二十世纪见证了极权主义的兴起与自由民主的存亡之争。本书分析了保守主义对社会有机性、传统权威的捍卫，以及自由意志主义（如诺齐克）对国家干预的极端反对。 我们详尽探讨了汉娜·阿伦特对极权主义本质的剖析，特别是她对“平庸之恶”的洞察，以及她对政治“公共领域”（Public Sphere）的重新呼唤。 最后，本书触及了后现代思潮对宏大叙事的解构。福柯对知识、权力与话语建构关系的分析，揭示了权力运作的弥散性特征，挑战了传统上将权力视为自上而下施加的观念。哈贝马斯的“交往理性”理论，则试图在批判现代性的基础上，为重建一个基于理性协商的公共领域提供理论出口。 全书以对当代政治哲学中身份政治、全球治理和技术伦理等新兴议题的简要展望收尾，旨在为读者提供一个连贯、深刻且具有批判精神的西方政治思想全景图。

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这是一部极具学术价值的专题研究，其结构安排的精妙之处在于，它成功地将宏观的制度分析与微观的案例剖析融为一体。我特别关注的是“涉外继承中准据法的冲突与选择规则的适用性研究”这一章节。在日益全球化的背景下，这是一个无法回避的难题。作者没有满足于罗列国际私法中的冲突规范，而是通过对比英美法系与大陆法系在处理财产属人法和财产法施行时的根本差异，深入探讨了我国现行法律体系在应对跨境资产处置时的潜在漏洞。他提出的一个观点，即在特定情况下，应当适度引入“最密切联系原则”的变体来协调不同司法管辖区的公共秩序保留，着实令人耳目一新。书中的注释详尽得令人赞叹，每一处引文和论点背后都有着清晰的出处标注，这种对学术规范的严格遵守，极大地增强了文本的说服力和可信度，体现出作者严谨的治学态度。

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读完这本关于法律制度的专著，我的感受是复杂而深刻的。它不像市面上很多迎合大众的普及读物那样轻松易懂，而是充满了思辨的挑战性。我印象最深的是作者对于“家族信托在遗产规划中的功能重塑”这一部分的论述。这是一个非常前沿且充满争议的话题，作者并没有简单地赞扬或否定，而是采取了一种极其审慎的批判性继承态度。他细致地剖析了信托架构在规避特定税收和债务追索方面的法律效力边界，并结合税法、合同法等多重法律视角进行了交叉印证。其中，有一段关于信托设立人不可撤销权与受益人期待权之间利益衡量的论述，几近于哲学思辨，让人不禁停下来，反复咀嚼文字背后的深意。整本书的行文风格，如同一位经验老到的辩手，步步为营，层层设防，观点鲜明却又留有余地，展现出一种成熟的学术风范。它迫使读者跳出既有的思维定势，去重新审视那些被视为“天经地义”的法律原则，极大地拓宽了我对法律体系内在张力的理解。

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从阅读的整体感受来看，这本书的语言风格是内敛而精准的，几乎没有冗余的修饰词，每一个句子都仿佛是经过精密计算后打磨出来的法律论断。我被其中对“遗嘱无效的类型化分析”的细致分类所折服。作者将无效的原因区分为意思表示瑕疵、主体适格缺陷和形式要件欠缺三大类，并针对每一类缺陷，详细阐述了其法律后果的递进关系，例如，单纯的意思表示瑕疵是否必然导致整个遗嘱无效，还是仅针对该特定意思表示无效，这在实务中极易产生争议。书中对这些灰色地带的描摹，如同X光片一般，穿透了法律条文表面的模糊性，直达其核心的法律逻辑。它不是一本“告诉你该怎么做”的操作指南，而是一本“告诉你法律是如何思考的”深度解析，对于希望从根本上理解法律运作机制的读者来说，其价值无可替代。

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这本书的阅读体验，坦率地说，需要一定的耐心和专注力。它的专业术语密度非常高，对于非法律专业背景的读者来说，初读时可能需要频繁查阅其他资料以辅助理解。然而，一旦跨过了最初的知识门槛，随之而来的收获是巨大的。我特别欣赏作者在论述中对历史脉络的追溯，特别是关于古代成文法典中“代位继承”概念的萌芽与演变，那部分内容读起来仿佛在进行一场跨越时空的对话。作者引用了大量鲜为人知的史料和比较法上的早期文献，揭示了现代继承制度并非一蹴而就，而是经历了漫长的人文主义思潮的洗礼和制度博弈的结果。这种对历史深度挖掘的努力，使得书中的所有论点都建立在了坚实的历史基础之上，避免了空中楼阁式的空泛说教。它不仅仅是在解释“现在”的法律条文，更是在探究“为什么是现在”的法律结构，这种“溯源探本”的研究方法，是很多现代法学著作所欠缺的。

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这部厚重的著作，初捧于手，便觉其分量非同一般，装帧朴实，内敛着一股学者的严谨气息。翻开扉页，映入眼帘的是目录，那密密麻麻的章节标题，如同一张精密的网，将纷繁复杂的法律条文与历史沿革勾勒得井井有条。我尤其被其中关于“私法自治与继承权限制的边界探讨”这一章节所吸引。作者显然是下了大功夫的，不仅梳理了近现代以来世界各国在处理遗产处分自由与保障法定继承人权益之间的微妙平衡，更是对国内相关司法实践中的疑难点进行了深入的剖析。例如，对于遗嘱设立中形式要件的僵硬适用与实质意思表示的尊重之间的冲突，文中提出了多个富有洞察力的观点，其论证过程层层递进，逻辑链条清晰有力，让人不得不佩服作者深厚的法学功底和敏锐的社会关切。书中穿插引用的案例，无一不精选自具有典型意义的判例，使得原本枯燥的法条分析顿时鲜活起来，仿佛能看到法庭上唇枪舌剑的交锋，体现出作者将理论研究与实务操作紧密结合的学术追求。这本书无疑是法学研究者案头必备的参考资料，对提升法律思维的深度和广度具有极强的助益。

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看的2016年第二版，一样的烂…

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