具体描述
本书是由当代德国著名法学家阿图尔·考夫曼教授撰写的法哲学著作。 法哲学，或称法理学，是当代德国法学的重要理论基础。而当代德国法学如同德国法系在世界的卓著地位那样，代表了西方法学的前沿。
本书是阿图尔·考夫曼教授告别近50年教学生涯的学术演讲，是对其几十年思想实践经验和法哲学领域一些关键问题所做的阐释和总结。由于考夫曼是德国著名学者拉德布鲁赫的弟子，而拉德布鲁赫又师承德国19世纪著名法学家李斯特。因此，考夫曼的学术生涯反映了德国法学思想历史演变的一个重要脉络，这为了解和研究德国法学提供了必要的参考。
本书共分7章，包括：起点状况：时代转折；唯理的法哲学；真理或正义的程序理论；以内容为基础的真理或正义程序理论的各种出发点；作为法权本体论基本关系的人。作者在本书中阐述的中心是“调和正义，即伦理学的形式和实质两者之间的矛盾。”作者认为，只有形式而没有内容的“论辩伦理学”、“程序伦理学”必须予以驳斥，同时，只有内涵而忽略了“获得内容上的应然规则程序的伦理学或哲学”也不足取。在这里，作者已深入到法哲学的深层内容。
初读本书或许觉得晦涩，但细细品味却内涵丰富，给人留下无垠的思考空间。所以，无论是对学术阅历丰富的人，还是对初涉法学学术思想领域的人，读读这些经验性和总结性的著述，无疑都有好处。
本书适合我国大学法律院系大学生、研究生阅读，也适合法学院教师、法官、律师等参考。
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目录信息
读后感
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用户评价
《后现代法哲学》这本书，可以说是一次对法律“启蒙理性”的颠覆。我一直以来都认为启蒙理性是现代法哲学的基础，是法律进步的源泉。但是，这本书却揭示了启蒙理性背后的局限性，以及它可能带来的负面影响。作者通过对后现代主义思想的运用，展现了法律的多元性和不确定性，以及其与权力、知识的紧密联系。 我特别喜欢书中关于“文本”的分析。法律的运作离不开文本，但文本本身又是模糊的、多义的。作者认为，法律的文本并非是静态的、自足的，而是需要通过不断地解读和重塑才能产生意义。这种对“文本”的解读，让我对法律的解释学有了更深入的理解，也让我意识到，在法律实践中，我们永远无法达到一个完全“客观”的解释。
评分这本书对我而言，更像是一次思想的洗礼。我一直以来都在学习法律，也对法律的实践充满热情，但总觉得在理论层面，似乎缺少了那么一些东西，一种能够让我更深入地理解法律本质的视角。《后现代法哲学》恰恰填补了这一空白。它让我看到了法律并非是静态的、封闭的系统，而是一个充满活力、不断演变的社会文化现象。 书中对“意义”的探讨尤为令我着迷。法律文本本身并不能独立存在，它的意义总是需要通过解读才能产生。而这种解读，又会受到解读者的身份、立场、价值观等多种因素的影响。作者通过对法律解释的后现代审视，揭示了法律意义的建构性，以及其中隐藏的权力博弈。这让我意识到，在法律实践中，所谓的“客观”解释，往往是某种特定话语的胜利，而那些被压抑的声音，则可能被边缘化。
评分这本书的阅读体验非常深刻，它不是那种读完后就遗忘的书，而是会持续引发我思考的书。作者以其独特的视角，挑战了我对法律的许多固有观念，让我看到了法律的复杂性和多样性。他并没有简单地否定现代法哲学，而是对其进行了深入的解构和批判，从而开辟了新的研究路径。 我尤其被书中关于“身份”的论述所吸引。法律总是试图将个体纳入某种身份类别，从而对其进行管理和规训。但作者认为，这种身份的建构往往是简化的，甚至是压迫性的。他鼓励我们去拥抱个体的复杂性和流动性，去挑战那些僵化的身份标签。这种对“身份”的探讨，让我对法律的身份塑造功能有了更深刻的认识，也让我思考了如何在法律框架下更好地保护个体的独特性。
评分《后现代法哲学》这本书带给我的冲击是巨大的，它彻底打破了我对法律的刻板印象。在阅读之前，我一直认为法律就是一套清晰明确的规则，可以被精确地应用到具体的案例中，从而得出公正的结论。然而，这本书却让我看到了法律的模糊性、不确定性以及其内在的矛盾。作者巧妙地运用了后现代主义的各种理论工具，如解构主义、后结构主义、文本主义等，来分析法律的生成过程和运作机制。 我印象最深刻的是书中关于“差异”的讨论。传统法律强调普遍性和同一性，试图将所有人都纳入同一套规则体系之下。但这本书却告诉我们，这种普遍性往往是以牺牲个体的差异性为代价的。作者认为，法律应该更加关注和承认个体的独特性，应该允许不同背景、不同文化的人在法律框架下找到自己的位置。这种对“差异”的尊重，不仅是对个体尊严的肯定，也是对社会多元化的呼唤。
评分这本书的价值在于它提供了一种全新的观察法律的视角。我一直认为法律是相对客观的，它的规则是可以被普遍适用的。但是，这本书让我看到了法律的建构性，以及它如何受到特定的社会、文化和政治语境的影响。作者的分析非常深入，他能够从最细微的法律现象中，挖掘出其背后的深刻含义。 我尤其欣赏书中关于“身体”的论述。法律不仅仅是对抽象原则的遵守，它也与我们的身体、我们的感知紧密相连。作者认为，法律的实践和体验，会塑造我们的身体，也会被我们的身体所影响。这种将法律与身体联系起来的视角，让我对法律的物质性和具体性有了更深的理解，也让我思考了法律如何影响我们的日常生活。
评分《后现代法哲学》这本书，让我对法律的认识从“工具”转向了“文化”。我过去一直将法律视为实现社会目标的工具，而这本书却让我看到了法律本身也是一种社会文化现象，它反映了社会的价值观、意识形态和权力关系。作者的分析非常细致，他能够从各种法律文本和理论中，挖掘出其深层的哲学意涵。 我特别喜欢书中关于“失语”的讨论。在法律体系中，总有一些声音被压制，一些经验被忽视，一些群体被边缘化。作者认为，法律应该更加关注这些“失语”的群体，应该为他们提供发声的平台。这种对“失语”的关注，让我反思了自己在法律实践中可能存在的偏见，也让我思考了如何才能构建一个更加包容和公正的法律体系。
评分《后现代法哲学》这本书，可以说是一次对法律“元叙事”的挑战。我们习惯于相信法律是理性的、进步的，是人类文明的标志。但这本书却告诉我们，这些都是被建构出来的“神话”。作者通过对西方法律思想史的溯源，揭示了这些“神话”是如何形成的，又是如何被用来维护特定的社会秩序和权力结构。 我特别欣赏书中关于“他者”的论述。在传统的法律思维中，“他者”往往是被排除在外、被规训的对象。但这本书却鼓励我们去倾听“他者”的声音，去理解他们的经验和视角。作者认为，只有真正拥抱“他者”，才能打破法律的封闭性，才能构建一个更具包容性和公正性的社会。这种对“他者”的关注，让我反思了我在法律实践中可能存在的偏见和盲点。
评分《后现代法哲学》这本书，彻底刷新了我对法律的理解。在我看来，法律一直是严肃、冰冷、甚至有些枯燥的。但这本书却以一种充满活力和批判性的方式，将法律的社会性和文化性展现得淋漓尽致。作者的写作风格非常吸引人，他能够将晦涩的哲学理论，用清晰易懂的方式呈现出来，并且将其与具体的法律现象相结合。 我特别被书中关于“边界”的讨论所吸引。法律总是在不断地划定和模糊边界，关于“我”与“他”、“内部”与“外部”、“合法”与“非法”。作者认为，这些边界并非是坚固不可破的，它们是流动的、可被协商的，并且常常受到权力的影响。这种对“边界”的解构，让我对法律的界定功能有了更深刻的认识，也让我思考了在现实生活中，我们如何去面对和挑战那些不合理的边界。
评分这套《后现代法哲学》简直是颠覆了我对法律的固有认知。一直以来，我总觉得法律是固定不变的、逻辑严密的，是社会秩序的基石。然而，读了这本书，我才意识到，那些被我们奉为圭臬的“真理”，不过是特定历史语境和社会建构下的产物。作者以其渊博的学识和独特的视角，深入剖析了现代法哲学中存在的种种二元对立和形而上学预设，比如理性与情感、客观与主观、普遍性与特殊性等等。他并没有简单地否定这些概念，而是通过解构、挪用和重塑，揭示了它们背后隐藏的权力关系和意识形态操纵。 我尤其欣赏书中关于“权力-知识”的论述，它让我看到了法律并非是纯粹的道德或正义的体现，而是与权力紧密相连，甚至可以说，法律就是权力的一种表现形式。这种观点虽然听起来有些激进，但却非常发人深省。作者通过对法律文本、司法实践以及法律理论的细致考察，展示了权力如何在法律话语中运作，如何塑造我们对“正义”的理解，以及如何维护现有的社会结构。这种批判性的思维方式，让我对许多习以为常的法律现象产生了怀疑，并促使我去思考法律的真正目的和可能存在的替代方案。
评分这本书的阅读体验非常独特，它没有直接给出答案，而是不断抛出问题，引导读者进行独立思考。我原本以为学习法律就是学习规则的应用，但这本书让我意识到，法律更是一种认识世界、理解社会的方式。作者以其非传统的视角，解构了法律的“本质”，揭示了法律背后复杂的社会、政治和文化因素。 我特别喜欢书中对“叙事”的分析。法律并不是一个孤立的学科，它本身就包含着无数的故事，关于权力、关于正义、关于秩序。作者认为，我们需要警惕那些被官方叙事所掩盖的真相，需要去发掘那些被边缘化的声音。这种对“叙事”的批判性解读，让我重新审视了许多法律案件和法律理论，从中看到了隐藏在表象之下的深层含义。
评分太爱掉书袋
评分看不懂
评分太爱掉书袋
评分窃以为这句应该是全文主旨句——“如果我们不再促进内容上的法哲学，则形式的理论和元理论就会很快使人窒息。”认同考夫曼的思想（在我理解的范围内&如果我没理解错），也敬佩他的渊博（阅读此书有门槛），但不得不说对语言风格有点接受不能啊。
评分从这本书开始看的考夫曼
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