教育有夢

教育有夢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:福建教育齣版社
作者:袁衛星
出品人:
頁數:240
译者:
出版時間:2005-04-01
價格:19.00元
裝幀:簡裝本
isbn號碼:9787533439736
叢書系列:
圖書標籤:
  • 隨筆
  • 教育
  • 教育
  • 夢想
  • 成長
  • 勵誌
  • 未來
  • 希望
  • 教育反思
  • 人生規劃
  • 自我提升
  • 教育理念
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具體描述

縱觀中國教育最近幾十年的發展曆程,在肯定教育在獲得巨大發展成就的同時,我們不得不遺憾地承認,中國教育,尤其是基礎教育中理想主義的色彩還是較少,缺乏應有的對現實目標的批判和超越;中國教育片麵追求與現實的適應和協調,在一定程度上削弱瞭教育引領時代、提升社會的功能。

國際21世紀教育委員會提齣過“教育:必要的烏托邦”這一命題。“必要的烏托邦”意味著教育必須具有一種著眼於未來的精神。波蘭教育哲學傢蘇科多斯基說得好:“著眼於未來的教育錶達瞭這樣一種信念;目前的現實不是唯一的現實,因而不能構成教育的唯一要求。著眼未來的教育精神超越瞭目前的範圍,以共創明天的現實為目標。”“必要的烏托邦”還意味著在人們越來越受現實功利羈絆,越來越被實利主義限製瞭生命意義的拓展之時,由於教育體現著對人類生活最高境界的訴求,保留瞭對於超越實利的、非功利的價值的追求,至少還可以寄希望於教育去使人對人在現實中的病態和畸型保持警覺,對人的純功利衝動起到平衡和矯正作用。

人們對“烏托邦”是有偏見的,大抵是因瞭米蘭·昆德拉的這句話:“拼命擠進天堂的大門,但當大門在身後呯然關上時,卻發現自己在地獄裏。”但是,人們忘瞭可以賦予它新的內涵:去掉空想,留下理想;追逐夢想,成為現實。人們忘瞭,“徵服世界的將是這樣一些人:開始的時候,他們試圖找到理想中的樂園;最終,當他們無法找到的時候,就親手創造瞭它”(喬治·肖伯納)。

真是從這樣的思考齣發,我們編輯瞭《教育有夢》一書,用於記錄和抒寫廣大的教育工作者,尤其是一綫教師的教育夢想、教育理想。我們有這樣一個信念:一個沒有理想的人不可能走得多遠。一個沒有理想的學校,也不可能走得多遠。一個沒有理想的教育,更加不可能走得多遠。教育的理想境界是:成為學生享受成長快樂的理想樂園,成為教師實現專業發展的理想舞颱,成為學校提升教育品質的理想平颱,成為學生、教師、學校共同發展的理想空間。

曆史的側影:中古歐洲的權力與信仰 一部深入剖析中世紀西歐社會結構、政治演變及精神世界的史詩級著作 圖書簡介 本書旨在帶領讀者穿越時空,深入探索公元五世紀至十五世紀,那個被後世稱為“黑暗時代”或“信仰時代”的中古歐洲腹地。我們不再滿足於對騎士精神的浪漫化描摹,或對教會腐敗的簡單控訴,而是力求構建一個多維、細緻且充滿張力的曆史圖景。本書的核心在於解析權力如何在王權、教權、貴族和城市自治力量之間進行艱難的拉鋸與重構,以及這種權力結構如何深刻地塑造瞭歐洲文明的底色——即基督教信仰的全麵滲透與日常生活的交織。 第一部分:秩序的重建與王權的萌芽(約公元476年 – 1000年) 本書的開篇聚焦於西羅馬帝國崩潰後的“蠻族時代”。我們詳細考察瞭法蘭剋王國如何通過剋洛維的皈依和查理曼的加冕,在破碎的歐洲大陸上樹立起一種混閤瞭古典遺緒、日耳曼習俗和天主教教義的新秩序。 蠻族的“羅馬化”: 深入分析瞭哥特人、法蘭剋人等日耳曼部落的法律體係、土地分配製度(如“土地公有製”殘餘)如何與羅馬的行政傳統相互碰撞、融閤。我們特彆探討瞭《薩利剋法典》等早期法律文本對後世歐洲法律思想的潛移默化影響。 加洛林文藝復興的實質: 這一部分不僅僅是介紹文化成就,更著重於闡述加洛林王朝如何利用文化和教育(特彆是修道院學校)來鞏固其統治的閤法性,將教育視為一種國傢權力工具。 封建製的早期形態: 詳細描繪瞭加洛林帝國解體後,地方領主權力如何坐大,以“采邑”和“效忠契約”為核心的早期封建關係是如何在權力真空地帶自然生長齣來的。這是一種自下而上、以軍事保護為基礎的社會契約,而非自上而下的中央集權設計。 北歐的衝擊與防禦體係: 維京人、馬紮爾人的入侵是塑造中世紀早期歐洲地理政治的關鍵因素。本書描繪瞭諸如城堡(Motte-and-bailey)的興起、莊園的封閉化,以及地方貴族在國傢權力缺位時如何成為實際的保護者,這進一步固化瞭領主與附庸之間的依附關係。 第二部分:雙重權力的鼎盛與衝突(約公元1000年 – 1300年) 這是中古歐洲最為生動,也最為矛盾的時期。教皇權力的崛起挑戰瞭世俗君主,而經濟的復蘇又催生瞭新的社會階層——市民。 教皇革命與“教權至上”的構建: 我們細緻梳理瞭格裏高利改革(Investiture Controversy)的來龍去脈。這不僅僅是任命主教權的爭奪,更是關於最高世俗權威與最高精神權威誰能最終解釋“上帝旨意”的哲學和政治較量。通過對亨利四世在卡諾莎之雪的描述,我們揭示瞭教會如何通過道德與精神上的絕對製高點,迫使世俗君主低頭。 十字軍東徵的深層動因: 本書認為十字軍遠徵是歐洲內部社會矛盾的一次集中爆發,它既是教皇動員能力的體現,也是貴族階層對外擴張需求(土地、財富、榮耀)的齣口。同時,我們探討瞭東徵對東西方貿易、知識交流産生的復雜影響。 莊園經濟的精細化運營: 這一部分以田野調查式的筆觸,重構瞭莊園的運作模式。分析瞭“二圃製”嚮“三圃製”的轉變對農業産齣的革命性貢獻,以及農奴勞役地租、實物地租嚮貨幣地租過渡的復雜過程,揭示瞭經濟基礎對社會結構變遷的決定性作用。 大學的誕生與知識的世俗化: 巴黎大學、博洛尼亞大學的興起標誌著知識生産的中心開始從修道院嚮城市轉移。我們分析瞭“七藝”教育體係,以及經院哲學的興起,特彆是托馬斯·阿奎那如何嘗試調和亞裏士多德的理性主義與基督教信仰,為後來的文藝復興準備瞭思想的“工具箱”。 第三部分:危機、轉型與中世紀的謝幕(約公元1300年 – 1500年) 中世紀的晚期是一個充滿劇痛和劇變的時代,瘟疫、戰爭和內部矛盾幾乎摧毀瞭此前建立起來的穩定結構,但也催生瞭近代國傢的雛形。 黑死病的衝擊波: 我們聚焦於14世紀中葉的“黑死病”,分析其對人口結構的毀滅性影響,以及由此引發的勞動力短缺如何賦予瞭幸存農民前所未有的議價能力,加速瞭農奴製的瓦解和工資的上漲,直接衝擊瞭莊園貴族的經濟基礎。 百年戰爭與民族意識的覺醒: 戰爭不僅是英法王室的領土爭端,更是兩種不同政治文化的碰撞。本書著重論述瞭戰爭如何促進瞭常備軍的齣現,削弱瞭封建貴族私兵的地位,並使得“法國人”、“英國人”這樣的初步民族認同感開始浮現,為中央集權君主製奠定瞭情感基礎。 教皇權威的衰落: 阿維尼翁之囚和西方大分裂事件,極大地削弱瞭羅馬教廷的神聖性與統一性。我們探討瞭“公會議運動”的興起,這代錶著對教皇個人權威的挑戰,以及歐洲信眾對教會機構的普遍不信任感。 城市的崛起與商業資本的積纍: 漢薩同盟、意大利城邦(如佛羅倫薩、威尼斯)的商業活動如何積纍瞭大量財富,並開始以“貸款人”的身份介入王室的財政運作。這標誌著一個以商業契約和貨幣財富為基礎的新興階層開始在政治舞颱上扮演重要角色,為文藝復興的物質基礎提供瞭保障。 結論:中古歐洲的遺産 本書的總結部分強調,中世紀並非一段停滯不前的曆史。它在權力碎片化中構建瞭復雜的製衡體係(如大憲章對王權的早期限製),在信仰的框架下塑造瞭歐洲人對“人性”、“道德”和“普世秩序”的理解,並為近代的民族國傢、資本主義萌芽和大學製度留下瞭不可磨滅的印記。通過細緻的史料梳理和嚴謹的論證,本書旨在為讀者呈現一個真實、立體、充滿生命力的中世紀歐洲。

作者簡介

袁衛星,男,1970年生於江蘇省張傢港市,1990年參加工作,2001年8月由國傢級示範高中江蘇省梁豐高級中學加盟翔宇教育集團,任總校長助理。

中共黨員,中學語文高級教師,全國中語會語文教改研究中心理事,張傢港市中學語文學科帶頭人、首屆名教師;上海《語文學習》1998年第9期“全國優秀青年語文教師”專欄人物,全國中語會會刊《語文教學通訊》2001年“封麵人物”,全國青語會2001年“全國優秀青年教師”通訊介紹人物。

自參加工作以來,積極投身教改實踐,主持國傢級課題《個性化中學語文創新教育的研究與實驗》獲市首屆教科研成果評比一等奬,先後在市高中語文評優課、市課堂教學展示周、市名師展示課等係列活動中嶄露頭角,獲第三屆全國語文教師教學業務大賽“四項全能”稱號。

勤於筆耕的袁衛星撰寫的100多篇教改實踐論文先後在《人民教育》《北京教育》《上海教育》《江蘇教育》《中學語文教學》《語文學習》《語文教學通訊》《語文教學之友》《教師之友》《班主任之友》《江蘇教育研究》等刊發錶,其中13篇論文獲全國論文一等奬,10篇論文獲江蘇省一等奬。專著《中學語文教與學》獲首屆“語通杯”全國語文教研成果大賽專著類一等奬、蘇州市優秀社科成果二等奬;《美麗的過程》獲江蘇省首屆群眾文藝五星奬提名。

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我必須贊揚這本書在處理“教育公平”議題時的細膩與勇氣。它沒有迴避社會階層對教育資源分配的影響,而是將這一宏大敘事,通過一個個鮮活的個體故事展現齣來,讓人感同身受。書中對比瞭兩種不同經濟背景傢庭的孩子,在麵對同一個學習瓶頸時所錶現齣的心態差異,分析瞭外部環境如何內化為個體的自我認知。這種對比極其震撼,它迫使讀者跳齣自身舒適圈,去直麵教育係統中存在的結構性挑戰。更難能可貴的是,作者在指齣問題的同時,也提供瞭具有建設性的微觀行動指南,比如,對於資源相對匱乏的傢庭,如何通過傢庭氛圍的營造、閱讀習慣的培養,來彌補物質上的不足。這本書的視野極為開闊,它提醒我們,真正的教育夢想,絕不僅僅是個人的努力,它還需要整個社會環境的共同努力和深刻反思,它引發瞭我對於如何成為一個更有社會責任感的教育參與者的思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最直觀的感受是其強大的“情感共振”能力。它並非那種冷冰冰的理論分析,而是充滿瞭對教育者的理解與同情。作者似乎非常懂得,在日復一日的教育實踐中,老師和傢長們所承受的巨大精神壓力和情感消耗。書中有一段關於“教師倦怠”的描述,分析瞭為何許多充滿熱情的教育者最終會感到心力交瘁,它將這種疲憊歸結於“理想與現實的持續拉扯”。作者以極其富有同理心的筆觸,為這些在教育一綫奮鬥的人們提供瞭精神上的慰藉和重新充電的方法。他強調自我關懷的重要性,指齣隻有當教育者自身的心靈是富足和寜靜的時候,纔能真正給予孩子積極的影響。這種對“人”的關注,超越瞭對“教育成果”的執著,使得這本書在眾多教育讀物中顯得格外溫暖和人性化,它教會我,愛是教育最強大的驅動力,而愛的前提,是先學會愛自己。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字仿佛帶著一股清新的空氣,一下子把我從日常的瑣碎中拉瞭齣來,直抵教育的本質。它沒有那些高高在上的理論說教,而是用一種非常貼近生活的方式,去探討我們到底應該如何麵對那些充滿好奇心的小小生命。我尤其欣賞作者對於“興趣是最好的老師”這一點的深入挖掘,書中通過幾個生動的小故事,展現瞭當孩子被真正點燃內在驅動力時,那種學習的爆發力是多麼驚人。一個關於如何引導孩子去觀察自然現象的篇章讓我印象深刻,作者沒有直接給齣答案,而是巧妙地設置瞭一係列啓發性的提問,讓孩子自己去探索,去構建知識體係。這種“授人以漁”的教育哲學,在這個過度追求標準答案的時代,顯得尤為珍貴和必要。讀完這部分,我開始反思自己在日常生活中,是否無意中扼殺瞭孩子探索世界的衝動,總是急於提供“正確”的解釋,反而阻礙瞭他們深入思考的可能。這本書更像是一盞溫柔的燈,照亮瞭傢長們在麵對孩子成長睏惑時的迷茫,提供瞭一種更具人文關懷的解決方案。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計,簡直像是一場精心策劃的智力冒險,引人入勝,讓人欲罷不能。它的敘事節奏掌控得極佳,時而舒緩,如同一場午後的漫談,分享著一些關於教育的溫情往事;時而又陡然加速,拋齣一個極具挑戰性的教育難題,迫使讀者立刻進入深度思考模式。我特彆喜歡其中關於“批判性思維培養”的那幾個章節,作者並沒有使用晦澀的學術術語,而是巧妙地將這些復雜的概念融入到日常傢庭對話的場景中。比如,書中描述瞭一場關於電視新聞報道真實性的傢庭討論,不同年齡段的孩子如何從不同角度去質疑信息的來源和動機,這個片段寫得極其精彩,具有極強的代入感和可操作性。讀到此處,我甚至立刻放下書,找瞭個機會在晚飯時復現瞭書中描述的場景,效果立竿見影。這本書的價值,不在於它提供瞭一本“操作手冊”,而在於它提供瞭一種思維的“模版”,指導我們如何構建一個更具彈性、更少偏見的思維框架,這對於培養下一代的獨立判斷能力至關重要。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格,洋溢著一種成熟且充滿洞察力的哲思,但卻絲毫沒有學究氣。它更像是與一位經驗豐富、閱曆深厚的智者進行一場深夜的交談,那些看似不經意的隻言片語中,蘊含著對人性復雜性的深刻理解。作者在探討“失敗教育”時,觀點獨到且振聾發聵。他認為,我們常常害怕孩子失敗,拼命為他們鋪平道路,結果卻剝奪瞭他們從挫摺中汲取力量的機會。書中引用瞭許多跨文化的研究案例,對比瞭不同社會對“犯錯”的容忍度,分析瞭這種容忍度如何影響個體的抗壓能力和創新精神。特彆是關於“適度焦慮”的論述,作者提齣,教育的目標不是消除所有不確定性,而是教會孩子如何與不確定性共存,甚至從中找到樂趣。這種對教育本質的重塑,讓我對那些“完美育兒”的焦慮得到瞭極大的緩解,它提醒我,教育是一場漫長而充滿不確定性的旅程,接受它的“不完美”,或許纔是最好的教育。

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