中国民间疗法大典

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页数:1054
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出版时间:1999-11
价格:58.00元
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isbn号码:9787805380032
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  • 中国民间疗法
  • 传统医学
  • 中医养生
  • 家庭医学
  • 健康保健
  • 草药疗法
  • 偏方秘方
  • 疾病预防
  • 养生智慧
  • 自然疗法
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具体描述

世界建筑史纲 导言:穿越时空的凝视 本书旨在为读者提供一部全面而深入的世界建筑史的宏大叙事。我们试图超越单纯的风格罗列与断代史的窠臼,着重探讨建筑作为人类文明的物质载体,其在不同历史时期、不同地域文化背景下,如何响应社会结构、宗教信仰、技术进步与审美变迁的复杂互动。建筑不仅是庇护所,更是凝固的意识形态,是权力与信仰的物质化呈现。 本书的结构遵循时间脉络,但更强调地域间的关联与对比。我们相信,理解一个文明的建筑,即是理解其生存的世界观。我们将从史前遗迹的原始冲动开始,追溯至当代全球化语境下建筑面临的伦理与技术挑战。 第一部分:文明的基石——古代建筑的起源与奠基 第一章:史前与早期文明的萌芽 本章考察人类从游牧到定居过程中,建筑形态的初步演化。从巨石阵(Stonehenge)的神秘仪式空间,到美索不达米亚(Mesopotamia)的泥砖神塔(Ziggurat),重点分析了早期聚落对自然环境的适应与改造,以及对永恒性、神圣性的初步追求。我们深入探讨了早期灌溉系统与城市规划的关联,指出建筑的组织性是国家形态出现的先决条件。 第二章:尼罗河的永恒与法老的荣耀——古埃及建筑 古埃及建筑以其对永恒的执着追求而著称。我们详尽分析了金字塔群(Pyramids)的建造技术、天文定位及其宗教宇宙观的映射。卡尔纳克神庙(Karnak Temple)和卢克索神庙(Luxor Temple)的宏大轴线、多柱厅的密林意象,展示了人类在石头材料上实现的惊人尺度感与秩序美。本章还探讨了工匠阶层在技术传承中的关键角色,以及石材采掘、运输的社会组织动员能力。 第三章:城邦的荣耀与帝国的规范——美索不达米亚与爱琴海文明 美索不达米亚地区的建筑受制于泥土的局限,发展出独特的砖砌技术。巴比伦的空中花园(如果存在)的传说,象征着人类对人工环境营造的极致想象。同时,我们将目光投向爱琴海,分析米诺斯文明(Minoan)克诺索斯宫殿(Palace of Knossos)中流动的空间布局,与迈锡尼文明(Mycenaean)的防御性堡垒(如提林斯)形成的鲜明对比,揭示了不同地理环境与社会需求对建筑语言的塑造。 第二部分:古典的规范与理想——希腊与罗马的建筑遗产 第四章:理性的光辉——古希腊建筑的秩序与人本主义 古希腊建筑是西方美学和哲学思想的物质载体。本章核心聚焦于柱式体系(多立克、爱奥尼、科林斯)的演变及其背后的数学比例——“黄金分割”在神庙设计中的应用。帕特农神庙(Parthenon)作为建筑光学矫正的典范,体现了希腊人对视觉完美的不懈追求。我们探讨了剧场、集市(Agora)等公共空间如何界定了城邦公民的生活方式。 第五章:工程的胜利与帝国的扩张——古罗马建筑的实用主义 罗马人继承了希腊的形制,但凭借其无与伦比的工程技术,开创了全新的空间体验。本章重点分析罗马人对混凝土(Opus Caementicium)的发明和应用,这使得拱(Arch)、券(Vault)和穹顶(Dome)成为可能。万神殿(Pantheon)的巨大无支撑穹顶被视为工程史上的里程碑。此外,我们审视了罗马的城市规划、引水渠(Aqueduct)、公共浴场(Thermae)和巴西利卡(Basilica)如何支撑庞大帝国的日常运作与社会管理。 第三部分:信仰的疆域——中世纪的建筑转型 第六章:黑暗中的光芒——早期基督教与拜占庭的过渡 随着帝国的衰落,建筑的功能从世俗权力转向宗教庇护。早期基督教的巴西利卡形制,以及拜占庭帝国对集中式平面布局的探索,体现在圣索菲亚大教堂(Hagia Sophia)上。本章着重分析了穹顶下半球与方形基座之间复杂的结构过渡技术,以及马赛克艺术如何服务于神秘主义的宗教叙事。 第七章:山峦般的信仰——罗马式建筑的厚重与防御 大约公元1000年开始,欧洲复苏,催生了罗马式(Romanesque)建筑。这种风格以其厚重的墙体、半圆形拱券和相对昏暗的内部空间为特征,反映了封建时代的安全需求与修道院的自给自足。本章通过考察圣塞宁教堂(Basilica of Saint-Sernin)等朝圣教堂,揭示了其在空间流线上对朝圣者流动的精心设计。 第八章:直抵天堂的渴望——哥特式建筑的轻盈与垂直性 哥特式(Gothic)建筑是中世纪技术、神学与社会繁荣的集大成者。尖拱(Pointed Arch)、肋拱(Rib Vault)和飞扶壁(Flying Buttress)的组合,使得墙体得以被“解放”,从而容纳巨大的彩绘玻璃(Stained Glass)。沙特尔大教堂(Chartres Cathedral)和巴黎圣母院(Notre Dame)展示了光线如何被“驯服”,成为神圣体验的核心元素。本章探讨了哥特式如何从法兰西岛(Île-de-France)走向全欧,并适应各地的地方语汇。 第四部分:文艺复兴与巴洛克的冲突与融合——古典的复兴与情感的爆发 第九章:回到尺度——意大利文艺复兴的理性回归 文艺复兴是对古典规范的自觉回归与超越。布鲁内莱斯基(Brunelleschi)对线性透视的发现,深刻影响了建筑的表达方式,使建筑成为可被数学计算和精确测量的对象。圣母百花大教堂的穹顶和佛罗伦萨的米开罗佐·迪·巴托罗米奥(Michelozzo di Bartolomeo)的作品,体现了对和谐、比例与清晰逻辑的推崇。阿尔伯蒂(Alberti)的理论工作为后世提供了建筑的哲学基础。 第十章:戏剧性的空间——巴洛克与洛可可的激情 17世纪,巴洛克(Baroque)建筑用曲线、错觉和光影的强烈对比,表达了反宗教改革时期对情感共鸣的渴望。贝尼尼(Bernini)和博罗米尼(Borromini)的作品,如圣安德烈亚·德尔·奎里纳莱教堂(Sant'Andrea al Quirinale),模糊了建筑、雕塑与绘画的界限。洛可可风格则将这种对装饰的敏感性推向极致,强调轻盈、私密与精致。 第五部分:现代性的挑战与重构——从启蒙运动到20世纪中叶 第十一章:启蒙时代的纪念碑与工业革命的阴影 18世纪,新古典主义(Neoclassicism)以其对清晰形式的回归,表达了对理性秩序的政治诉求。然而,工业革命带来的新材料——钢铁和玻璃——对传统建筑的结构观提出了根本性挑战。本章考察了早期工厂建筑和水晶宫(Crystal Palace)所揭示的,技术进步与建筑美学之间的紧张关系。 第十二章:现代主义的宣言——功能至上与形式追随 20世纪初,现代主义(Modernism)在一系列思潮和运动中爆发。勒·柯布西耶(Le Corbusier)的“新建筑五点”和密斯·凡德罗(Mies van der Rohe)的“少即是多”构成了核心。从包豪斯(Bauhaus)的教育理念到国际风格(International Style)的推广,现代主义试图通过去除历史装饰,创造适应工业化社会的、普适的“机器中的住宅”。我们分析了格罗皮乌斯(Gropius)对标准化的探索,以及塔里奥·萨金特(Tage Frid)在结构逻辑上的贡献。 第十三章:地域语境的辩护——现代主义的分化与本土化 并非所有建筑师都接受国际风格的均质化。本章探讨了对现代主义进行批判性修正的流派。弗兰克·劳埃德·赖特(Frank Lloyd Wright)的有机建筑(Organic Architecture)强调建筑与场地的深度融合,如流水别墅(Fallingwater)。在新兴国家,建筑师如巴西的奥斯卡·尼迈耶(Oscar Niemeyer)如何在接受现代技术的同时,融入地域文化符号。 第六部分:后现代的解构与当下的多元 第十四章:符号的回归与玩世不恭——后现代主义的兴起 20世纪70年代,对现代主义冷峻、教条的反思催生了后现代主义(Postmodernism)。罗伯特·文丘里(Robert Venturi)提出的“少即是乏味”,主张重新引入装饰、历史引用和双重编码。本章分析了雅克·德里达(Jacques Derrida)的解构理论对建筑空间形态的影响,以及对批判性地域主义(Critical Regionalism)的探讨。 第十五章:全球化时代的建筑实践 当代建筑的特征是技术的高度复杂化、材料的极端多样性以及对可持续性的日益关注。我们审视了高技派(High-Tech)的结构暴露美学,以及扎哈·哈迪德(Zaha Hadid)等人所代表的参数化设计(Parametric Design)如何利用计算机技术实现超规范的形态。最后,本章将讨论城市密度、气候变化与建筑伦理在21世纪作为核心设计驱动力的地位。 结语:未完待续的建造 本书以建筑史为线索,最终指向一个永恒的命题:建筑如何定义我们的人性,以及我们如何在其物质的约束下,构建对未来的想象。建筑史是一部关于人类适应性、创造力与局限性的史诗,它永远在变化、永远在阐释之中。

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这本书的价值,在我看来,远超出了其本身的售价。我最看重的是它所倡导的“整体观”和“预防为主”的哲学思想。它没有鼓吹速效,而是强调长期、持续地调整生活方式。书中的“辟谣”章节也做得非常出色,它用科学、理性的态度,驳斥了社会上流传的一些伪科学养生误区,比如过度推崇某种单一的“超级食物”或者错误的排毒观念。作者的论证过程逻辑严密,每一点批判都有据可依,这让读者在吸收新知识的同时,也能建立起健康的辨别能力。我个人受益最大的地方在于对“动静结合”的理解,书中详细讲解了不同体能状态下适合的运动量和运动形式,不再是机械地要求每天跑多少步,而是更注重身体发出的信号。这是一本真正教会人如何“听懂自己身体语言”的书,读完后感觉整个人对健康这件事的态度都变得更加从容和智慧了。

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说实话,我原本对这种类型的书籍抱持着怀疑态度,觉得市面上这类书太多了,难免有夸大其词的成分。但《人体自愈力唤醒指南》彻底颠覆了我的看法。这本书的深度和广度令人印象深刻。它不仅仅停留在“吃什么补什么”的初级层面,而是深入探讨了中医理论中关于“气血津液”的平衡机制,以及如何通过特定的呼吸法和情志调摄来影响这些内在物质的运行。特别是关于“情志病”的章节,作者引用的古代医案和现代科学研究的结合,让我对“心病还需心药医”有了更深刻的理解。我特别关注了其中关于“脾胃乃后天之本”的论述,它详细分析了现代饮食结构对脾胃功能的损害,并提供了一系列温和的食疗方案来重建肠胃健康。阅读这本书,就像是接受了一次非常系统和高端的健康教育,让人从根本上去理解身体是如何运作和自我修复的。

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我必须说,《养生宝典大全集》这本书的装帧设计实在是太让人眼前一亮了。我是一个标准的“颜值党”,以前买了很多养生书,但内容往往过于学术化,排版又黑又白,读起来很费劲。这本完全不同,它采用了大量的彩色插图和精美的版式设计,很多药食材的图片清晰到能看到纹理,连穴位图都画得特别精准、易于辨认。更让我惊喜的是,它的内容结构组织得极其巧妙。它不是简单地罗列知识点,而是将养生知识融入到四季更迭的场景中,比如“春季如何养肝护脾”、“夏季如何防暑祛湿”,这种情景化的叙述方式,让我能很自然地将书中的指导应用到日常生活中去。比如,书中关于“五谷杂粮的正确搭配”那一章,提供了好几张表格,清晰地列出了不同体质的人应该如何调整主食比例,非常实用,简直是为现代都市人的快节奏生活量身定制的实用手册。

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这本《中医秘笈》简直是我的救命稻草!我之前常年被失眠困扰,试过各种西药,效果时好时坏,副作用也让人头疼。偶然间在朋友推荐下接触到这本书,里面的“安神助眠”章节简直太对我的胃口了。它不是那种空洞地喊口号,而是非常系统地介绍了多种传统的中医疗法,比如用特定穴位按摩、特定的药膳食谱,甚至还有一套改良版的太极导引术。我最喜欢它讲解那些草药的章节,图文并茂,对每种药材的性味归经、主治功效都介绍得清清楚楚,不像有些书写得晦涩难懂。我按照书里推荐的睡前泡脚方子坚持了一个多星期,明显感觉到入睡速度加快了,而且睡得更沉,早上起来整个人都精神焕发。这本书的作者显然是下过大功夫进行田野调查和临床验证的,里面的案例分析都非常真实可信,读起来让人非常信服。对于任何想尝试自然疗法,摆脱药物依赖的朋友来说,这本书绝对是值得拥有的宝典。

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我是一个对传统文化非常感兴趣的业余爱好者,所以我收藏了不少关于传统医学的历史著作。然而,很多书籍的语言都停留在文言文或半文言文阶段,对普通读者来说门槛太高。与此形成鲜明对比的是《中华本草应用手册》这本书,它的语言风格非常接地气,亲切自然,就像一位经验丰富的老中医在跟你拉家常一样。作者擅长用生活化的比喻来解释复杂的医学概念,比如他把经络比喻成城市里的交通网络,把病邪比喻成堵塞的车辆,一下子就让人明白了病理所在。我最欣赏这本书在“家庭急救小窍门”部分的描述,细致到连如何用家里的厨房用品来临时处理轻微烫伤、蚊虫叮咬都有详细的步骤说明,而且重点强调了适用范围和禁忌,非常负责任。这本书更像是一本“实用工具箱”,放在手边,随时都能找到解决小问题的办法。

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