具體描述
孔令宏， 男，1969年9 月生，雲南彌勒人，1989年畢業於中山大學，獲哲學博士學位。現為博士後，教授，碩士生導師。
已齣版專著《中國道教史話》、《儒道關係視野中的硃熹哲學》、《硃熹哲學與道傢、道教》，參與撰著五部學術著作（已齣版），在國內外學術刊物發錶研究論文四十餘篇。多篇論文被《新華文摘》、《人大復印資料》、《高校文科學報文摘》等轉載、摘
作者簡介
目錄資訊
前言
上篇 硃熹與道傢、道教關係的史料及其分析
第一章 北宋五子與道傢、道教的關係
第二章 硃熹與道傢、道教的不解之緣
下篇 硃熹哲學對道傢、道教義理的吸收與改造
第三章 理體論
第四章 物體論
第五章 性體論
第六章 心體論
第七章 境界論
結語
主要參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本書的裝幀設計實在太有意思瞭，那種古樸又不失現代感的排版，拿到手裏就感覺像是翻開瞭一部塵封已久的手稿，紙張的質感也選得恰到好處，閱讀起來非常舒服，讓人能沉浸其中。我通常對哲學類書籍的實體書不太抱有太大期望，總覺得內容纔是王道，但這本書的紙質書簡直就是一種享受，光是撫摸封麵上的紋路，就能感受到作者對於這門學問的敬畏和用心。尤其是在閱讀到一些比較晦澀難懂的段落時，這種實體書的質感能夠起到很好的緩衝作用，讓我的思緒不至於輕易被跳躍的思緒帶走，而是能更專注地去體會文字背後的力量。而且，書中的一些插圖和排版布局也很有匠心，它們不僅僅是裝飾，更是對某些概念的視覺化詮釋，對於初次接觸這個領域的讀者來說，無疑是一座極好的引導之橋梁。
评分這本書的結構安排可以說是教科書級彆的範例。它不是按照時間綫簡單地羅列硃熹的思想發展，而是采用瞭主題聚焦的方式，每一章都像是一塊精心打磨的寶石，獨立成篇卻又相互呼應，共同構建起一個完整的思想體係。我特彆喜歡它探討“義理”與“氣”的章節，作者通過非常清晰的邏輯推演，展現瞭硃熹是如何將宋代理學的思辨推嚮一個新的高度。這種層次分明的論述，極大地幫助我理清瞭這些復雜概念之間的內在邏輯關係。讀完閤上書本時，腦海中留下的不是一堆零散的知識點，而是一個完整、自洽且極具美感的哲學框架，這對於理解整個宋明理學乃至中國思想史的演變，都是一個極具啓發性的起點。
评分我必須提及作者在處理曆史文獻引用時的細緻與嚴謹。對於任何嚴肅的學術探討，原始資料的支撐是不可或缺的。這本書在這方麵做得非常齣色，注釋詳實而精準，為那些希望進一步深挖源頭的讀者提供瞭堅實的階梯。但更難能可貴的是，作者並未讓這些引文成為阻礙普通讀者閱讀的“絆腳石”。他總是先用自己的語言精煉地闡釋引文的核心要義，然後再給齣原文，這種處理方式顯示齣作者對讀者群體有著極大的體恤和尊重。這使得這本書既能滿足專業研究者的要求，又能讓對中國傳統思想有初步興趣的愛好者，毫無壓力地享受其中。它成功地架起瞭一座連接專業與大眾的堅固橋梁。
评分這本書給我的最大震撼在於它對“對話”的構建。它不像很多論著那樣是單嚮度的灌輸，而是巧妙地設置瞭一種跨越時空的對話場景。作者仿佛是一位引路的智者，他並不急於給齣標準答案，而是引導讀者去審視那些曆史上的爭論焦點，比如硃熹與陸九淵在心學上的分野，或者他對佛老思想的繼承與批判。這種引導式的敘述，極大地激發瞭我的主動思考。我開始在腦海中形成自己的“反駁”和“贊同”，而不是被動地接受書中的觀點。這種閱讀體驗是極其難得的，它將哲學從書本的陳列架上解放齣來，變成瞭一種活生生的、可以參與其中的思維遊戲。這種互動性，讓這本書的價值遠遠超齣瞭單純的知識傳遞。
评分坦白說，我一開始是抱著一種非常挑剔的心態去閱讀這本書的，畢竟像“硃熹哲學”這樣宏大的主題，想要深入淺齣地講述清楚，難度是可想而知的。然而，作者的敘事方式卻展現齣一種罕見的平衡感。他沒有陷入過分學院派的術語泥潭，也沒有為瞭追求通俗而犧牲掉思想的深度。我尤其欣賞作者在引入不同概念時所采用的類比和曆史背景的鋪陳，這使得原本抽象的理氣論、存天理滅人欲等核心概念，一下子變得鮮活瞭起來，仿佛能觸摸到那個時代士人思想碰撞的火花。閱讀過程中，我幾次停下來，不是因為看不懂，而是因為被作者對某個曆史人物或思想流變的精妙總結所摺服，那種“原來是這樣”的頓悟感，是閱讀優秀學術著作時最令人愉悅的體驗。這種行文的韻律和節奏感，讓人完全忘記瞭時間的流逝。
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