具体描述
《希腊罗马神话》是关于希腊罗马神话的详尽生动的读物,按照奥林波斯众神、海(水)域神祗、地上与地下神祗、罗马家庭守护神、英雄的顺序,详细介绍了各神的身世来源、最有名的故事,以及艺术作品对他们的描述和塑造。
作者简介
奥托·泽曼:德国研究希腊罗马神话的专家。出版过《希腊神祗与英雄》一书。
目录信息
1.希腊罗马神话简介
2.对神祗本质的普遍设想
第一章 宇宙的起源与神谱
第二章 神祗
I.奥林波斯众神
A.主神
1.宙斯(朱庇特)
2.赫拉(朱诺)
3.帕拉斯・雅典娜(密涅瓦)
4.阿波罗
5.阿尔忒弥斯(狄安娜)
6.阿瑞斯(玛尔斯)
7.阿佛洛狄忒(维纳斯)
8.赫耳墨斯(墨丘利)
9.赫淮斯托斯(武尔坎)
10.赫斯提亚(维斯塔)
11.雅努斯
12.库伊律奴斯
B.次神
1.随从与侍卫
2.天象
3.生育与医药神
4.命运女神
II.海(水)域神祗
1.波塞冬(涅普顿)
2.安菲特里特
3.特里同及其家族
4.蓬托斯及其家族
5.普洛透斯
6.格劳库斯
7.伊诺(琉科忒亚)和麦利塞尔塔斯
8.塞壬
9.奥克阿诺斯家族
III.地上与地下神祗
1.该亚(忒卢斯)
2.瑞亚一西拜莱(玛格娜女神)
3.狄奥尼索斯(巴克科斯或利柏)
4.山林水泽女神
5.萨蒂尔
6.塞勒诺斯
7.希腊与罗马的森林之神
8.普里阿波斯
9.萨图努斯和俄普斯
10.维耳图姆诺斯和波莫娜
11.福罗拉
12.帕勒斯
13.特尔弥诺斯
14.得墨忒耳(刻瑞斯)
15.珀尔塞福涅(普洛塞庇娜)
16.哈得斯(普路托)
17.在阴间
18.厄利尼厄斯(弗里亚)
19.赫卡忒
20.睡眠与死亡
IV.罗马家庭守护神
1.珀那忒斯
2.拉瑞斯
3.拉尔文、勒莫恩和曼恩
第三章 英雄
I.序
II.人类的诞一和史前时代
III.地方性的英雄传说
1.塞萨利亚神话
2.忒拜神话
3.科林斯神话
4.阿耳戈斯神话
5.迪奥斯库恩
6.赫拉克勒斯
7.阿提卡神话
8.克里特神话
IV.英雄时代晚期的集体行动
1.卡利顿狩猎
2.阿耳戈号的勇士们
3.忒拜的传说
4.特洛伊传说
V.神秘的先知与歌手
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴,那种古典的、带着微微泛黄的羊皮纸质感,瞬间就把我拉回了那个神祇与英雄并存的时代。我特地找了一个阳光最好的午后,泡了一壶浓郁的伯爵茶,小心翼翼地翻开了第一页。文字的排版非常考究,字体选择既有历史的厚重感,又不失现代阅读的舒适度。阅读过程中,我仿佛能闻到古希腊海风的气息,感受到奥林匹斯山上众神的威严。作者的叙事手法非常高明,他没有采取那种枯燥的编年史式的罗列,而是将那些错综复杂的神系关系和神话故事编织成了一张张引人入胜的网。比如,对某些著名神祇的诞生和权力的更迭,描绘得如同史诗般宏大,充满了戏剧性的张力。我尤其欣赏作者在处理一些敏感或晦涩情节时的分寸感,既保留了原汁原味的神秘色彩,又用现代的视角进行了恰当的解读,让初次接触这类题材的读者也不会感到困惑。书中的插图不多,但每一张都选取得恰到好处,不是那种烂俗的卡通化处理,而是充满了艺术气息的古典绘画或雕塑的再现,极大地提升了阅读的沉浸感。捧着它,我感觉自己像是一个受邀的贵族,正坐在亚特兰蒂斯的遗址旁,听着一位智者讲述那些流传千古的爱恨情仇与诸神审判。这本书不只是知识的载体,更是一件值得收藏的艺术品。
坦白说,我购买这本书是带着一丝忐忑的,因为我担心它会是一本学术味太重的“天书”,需要我时刻查阅注释和索引才能勉强跟上。然而,我的担忧完全是多余的。这本书的“可读性”简直是教科书级别的典范。作者似乎非常懂得普通读者的需求,他巧妙地在讲述故事的主线叙事中,穿插了一些非常“接地气”的注解和背景补充,这些补充信息并非打断阅读流畅性,而是起到了润物细无声的引导作用。比如,当提到某个神祇在不同地区被崇拜的祭祀习俗时,作者会用一小段生动的文字描述当时人们的日常生活状态,让我对那个时代的生活场景有了直观的想象。而且,书后的附录部分做得极其用心,那张详细到令人发指的神祇谱系图,简直是我的“救命稻草”,让我在面对复杂的家族关系时可以随时翻阅对照,极大地降低了阅读的门槛。这本书的整体阅读体验是舒畅而愉悦的,它成功地做到了普及知识和深度探索的完美结合,让人在享受故事的乐趣时,不知不觉就吸收了大量的文化知识。
我是一个对阅读速度要求比较高的人,通常书籍的节奏慢了我会感到焦躁,但这本书的叙事节奏却拿捏得恰到好处,仿佛有一位经验老到的导游,带着你按部就班地穿梭于神界的奇观之中。它最吸引我的地方在于,它成功地平衡了“宏大叙事”与“个体情感”的表达。一方面,你读到泰坦之战、诸神创世那样的宇宙级事件,感受的是那种不可抗拒的命运洪流;另一方面,当作者聚焦到珀尔修斯面对美杜莎时的恐惧、或奥德修斯归乡时的渴望时,那种人类最基本的情感共鸣又会瞬间将你拉回来。我特别喜欢它对“英雄原型”的分析,它并不把这些英雄描绘得完美无瑕,而是着重展现他们身上的缺陷、挣扎和最终的救赎,这让那些半神半人的角色显得更加真实可触。阅读时,我经常会停下来,反复咀嚼某些段落,特别是关于“命运”和“自由意志”的哲学探讨,这些并不是简单地复述神话情节,而是通过神话的镜子,折射出人类永恒的困惑。这本书的语言风格非常精炼,没有过多华丽的辞藻堆砌,但每一个词语都像是经过精确计算的砝码,准确地传递了力量和美感。
说实话,我之前对这类题材的理解非常肤浅,无非就是宙斯和他的那些风流韵事,赫拉的妒忌,以及一些零散的英雄冒险故事。但真正沉下心来读完这本书后,我才发现自己错得有多离谱。这本书的深度挖掘远远超出了我的预期,它更像是一部深入骨髓的文化人类学研究,而不是简单的故事集。作者对于神祇在不同城邦、不同历史阶段所代表的象征意义,有着极其精辟的论述。比如,雅典娜在不同时期的形象转变,如何反映了城邦政治结构和社会价值观的演变,这一点分析得入木三分。我花了好大力气去理解那些复杂的亲缘关系和不同版本之间的细微差异,但作者的逻辑梳理能力令人叹服,他总能用最清晰的脉络,将那些看似混乱的时间线和血缘树梳理得井井有条。最让我震撼的是,他探讨了这些神话对于西方哲学、文学乃至政治思想产生的潜移默化影响,这部分内容简直是点睛之笔,让人在了解故事的同时,也明白了它们在人类文明长河中占据的核心地位。读完后,我立刻去重温了一些经典文学作品,那些过去只是觉得晦涩难懂的典故,现在都能瞬间被点亮,理解的层次完全不一样了。这本书是真正意义上的“通史”导读。
这本书给我带来最大的启发在于,它重新定义了“神话”在我心中的位置。以前总觉得那是遥远、虚构的故事,与现实生活毫无关联。但随着阅读的深入,我发现这些古老的故事内核,依然在以某种我们察觉不到的方式影响着我们的思维模式和文化习惯。作者在介绍某些自然现象或社会习俗的起源时,总是能精准地将它们追溯到某个神祇的某个行为或决策上,这种“万物皆有源头”的解释体系,有一种令人信服的逻辑力量。我特别欣赏作者对于“道德模糊性”的探讨。这些神祇并非全知全能的道德楷模,他们有强烈的嫉妒、愤怒、偏爱,甚至会犯下愚蠢的错误。这种不完美,反而让他们的形象更加立体和人性化,引发了读者对于善恶标准、公正定义等更深层次的思考。这本书像一面棱镜,将人类早期对世界的理解、对自然的敬畏、对社会秩序的构建,以最富想象力的方式展现了出来,是一部充满智慧和力量的典籍,绝对值得反复品读和深思。
希腊罗马神话里的女性都太过三从四德,最喜欢的人物是美狄亚,她敢爱敢恨,爱的时候可以为伊阿宋背叛自己的父亲;也可以因为伊阿宋不爱他了,而毒死他的儿子和新妇。最棒的是,她最后还得以善终,跟自己的父亲和解。真是人生赢家。而最讨厌的则是海伦,一个靠装无辜和漂亮来赢取众人同情的婊子。整本书印象最深刻的是伊阿宋的故事,特洛伊战争和奥德修斯的故事。伊阿宋是悲剧英雄的代表,历经艰难但最后被悲惨死亡;特洛伊战争是人的战争也是神的分歧之战,双线描写。但故事太长了,一下子希腊占优势,一下子特洛伊占优势,来来回回太多会合,让人心生疲惫之情。奥德修斯则是喜剧英雄的代表,历经重重艰难,终于肃清仇敌,荣归故里。最喜欢的是奥德修斯,圆满毕竟让人不留遗憾。最后,整本书都说人的成功总是离不开神的帮助,我到底还是不喜欢这个
让人很欢喜的希腊罗马~~~
除了对神话故事的叙述,还介绍一些以神话为题材的艺术作品,并附有简单的风格判断。这种写作方式还挺好。
这本好看