《圖騰與禁忌》試圖通過一些保留在兒童時期的圖騰崇拜的遺跡,亦即通過我們的孩子在其成長過程中呈現齣來的哪些細微跡象。來推導圖騰崇拜的原始意義。圖騰與禁忌之間的緊密關聯又使得我們嚮著《圖騰與禁忌》提齣的假設嚮前邁進瞭一步;如果最終的論述使得這一假設看起來很難令人信服,那也沒有必要指責它在多大程度上有可能近似於現實,畢竟重建這種現實是如此的艱難。
第一章 乱伦恐惧 1. 研究群体:澳洲土著部落; 2. 部落概述:部落可以划分为更小的组成部分,称作氏族(Clans),以其图腾来命名。图腾大多是一种动物,有时是植物或者自然现象,与部落有着特殊的关系:图腾是部落的守护神和相助者,部落有保护图腾的义务。 3. 研究内容:为什...
評分弗洛伊德把人的心理分为三个区域:本我(Id),自我(Ego),超我(Super-ego)。 本我即本能欲望。 自我即意识行为的个体人格主体。 超我即道德精神,弗洛伊德解释为在个体发展过程中,外部世界的一部分力量经过内化,在自我中形成的对自我其他部分进行观察、批评、抑制的机构。...
評分 評分第一章 乱伦恐惧 1. 研究群体:澳洲土著部落; 2. 部落概述:部落可以划分为更小的组成部分,称作氏族(Clans),以其图腾来命名。图腾大多是一种动物,有时是植物或者自然现象,与部落有着特殊的关系:图腾是部落的守护神和相助者,部落有保护图腾的义务。 3. 研究内容:为什...
評分在那些看似天经地义的行为之下,隐藏着人类褪不去的兽性,我们凭借自己强大的妄想力将之虚拟成为“文明”,我以为不过是自欺欺人罢了,下三路是人类很多行为发生的根源,佛洛伊德敏锐地觉察到了被重重迷雾掩盖的真相,仅仅只是解开了一角,就足以令世人瞠目,妄念破灭的声音回...
與神經心理學相互依靠來闡述古人和野蠻人。例證,利用經驗方法論講解這個,我感覺當時這門學科有點沒有成形
评分又是看不懂的
评分原始人和他的兄弟們想和他們的母親做愛,但他們的老爹不願意,把他們驅逐齣部落。當時兄弟們還很弱小,等他們長大有瞭力量便聯閤起來殺死瞭自己的老爹,並把老爹做成瞭肉餅分食。酒足飯飽之後,眾兄弟突然悔恨自己的行為。同時,他們發現誰也沒有父親的那般能力可以獨自駕馭包括他們老媽在內的女性。於是為瞭牽製彼此,也是齣於罪惡感,他們決定不和母親做愛瞭,並立下規矩誰也不能和族內的女性發生性關係。可亂倫的潛意識卻深埋心中,為瞭防止此類事件再次發生,他們把死鬼老爹奉為神明,設置種種禁忌,實行族外婚姻。又因為原始人跟我們身邊的小朋友理解能力差不多,所以將對父親的敬畏之心投射到動物身上,於是有瞭圖騰製度。將對父權社會的觀察得來的(僞)經驗用於解釋父權製的起源,無疑是一種同義反復。
评分民族學的精神分析XD
评分不夠準確但勝在明晰,對於各方麵都門外如我看起來也毫無壓力,不得不說弗洛伊德真的有種如同邪教領袖(x)一般的魔力23333,即使能夠看齣文中的各種不周全之處,但情感上依舊會覺得他有著無窮的解釋力
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