具体描述
《图腾与禁忌》试图通过一些保留在儿童时期的图腾崇拜的遗迹，亦即通过我们的孩子在其成长过程中呈现出来的哪些细微迹象。来推导图腾崇拜的原始意义。图腾与禁忌之间的紧密关联又使得我们向着《图腾与禁忌》提出的假设向前迈进了一步；如果最终的论述使得这一假设看起来很难令人信服，那也没有必要指责它在多大程度上有可能近似于现实，毕竟重建这种现实是如此的艰难。
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目录信息
读后感
这本书主要通过作者的精神分析理论来阐述说明氏族文化下的图腾崇拜和图腾禁忌，他用一种与前人截然不同的角度去看待与诠释图腾。 诅咒、巫术、泛灵术、性爱......这些徘回在历史学禁忌边缘的词被抬出书面，虽然在现在人看来这些都是小儿科的东西，但在那个时候这可谓“大事”。...
这本书弗洛伊德想要从精神分析的角度探讨禁忌和图腾制度的由来。弗洛伊德认为所有的禁忌都是建立在矛盾情感的基础上的，例如，从前的君王是一种禁忌，普通人进入了君王房间或者是见到了君王的面目必然会有灾难来临。君王成为禁忌的原因之一是他与普通人的地位差距实在是太大，...
弗洛伊德的《图腾与禁忌》一书，开了一个很好的话题，他用精神分析的方法来看待图腾禁忌，发现图腾禁忌与精神病症之间有着相似之处。这个视点是很独到的，弗洛伊德最先发现了人的潜意识，提出了精神的原动力力比多（libido）的概念，并把这种概念引入到梦的解析之中，开创了现...
“性是人类接近永恒的方式。”这是在一篇小说中读到的，佩服作者能将令人难以启齿的一件事说的如此富有哲学意味。也正因如此，性成了人类永恒的一个话题。 我不能完全认同弗洛伊德试图用性来解释整个社会文化的尝试。图腾崇拜代表着人类有了可以产生集体信念的伟大能力，以及人...
用户评价
这套书的内容组织，从宏观的社会结构到微观的个体心理暗示，层层递进，逻辑缜密得令人叹服。我尤其赞赏作者在引入新概念时所采用的循序渐进的方式，他不会一开始就抛出晦涩的术语，而是通过生动的民族志材料作为引子，让读者在不知不觉中接受了新的思维框架。书中的案例选择极其丰富，跨越了不同的地理区域和文化阶段，显示出作者深厚的跨文化研究功底。读起来最大的感受是“通透”，仿佛所有的文化现象，无论多么怪诞，一旦经过作者的梳理，都能找到其内在的合理性与必然性。这本书需要你带着开放的心态去阅读，去接纳那些挑战你固有认知的观点，它不会给你简单的答案，但会教你提出更深刻的问题。读完后，那种智力上的满足感是难以言喻的，仿佛自己对人类的运作机制有了一层更深刻的理解。
这本书的开篇就展现出一种宏大而又细腻的笔触，作者似乎拥有穿透历史迷雾的魔力，将我们带入了一个充满原始力量与神秘符号的世界。那种对人类早期文化形态的深层挖掘，让人不得不停下来，重新审视我们自以为已经完全理解的现代社会结构。我特别欣赏作者在描述那些看似荒诞的仪式和信仰时，所流露出的那种尊重与探究精神，而非居高临下的批判。文字的节奏感把握得极佳，时而如同急促的鼓点，将你拉入紧张的部落冲突或神秘的祭祀现场；时而又变得舒缓而富有哲思，让人在阅读中产生强烈的代入感，仿佛能亲身感受到那些远古先民在面对自然伟力时的敬畏与挣扎。读完第一部分，我感到自己对“文明”二字有了全新的、更具批判性的理解，它不再是单向度的进步，而是一系列复杂取舍与禁锢的集合体。
这本书的语言风格着实让人眼前一亮，它糅合了人类学的田野调查的扎实，与哲学思辨的深邃，同时又夹带着一种近乎文学性的抒情色彩。某些章节的描述，比如对特定图腾在不同社会中的演变轨迹的梳理，其文字的密度之高，需要反复咀嚼才能体会到其中蕴含的丰富信息量。我不得不说，对于习惯了轻快阅读的读者来说，这本书可能需要更多的耐心和专注力。但一旦你沉浸其中，你会发现每一次的停顿和回溯，都会带来新的领悟。它像是为你打开了一扇通往人类集体潜意识的后门，里面充斥着我们已经遗忘却又无比熟悉的集体记忆片段。作者的表达力极强，能将最抽象的概念，通过具象化的文化案例描绘得淋漓尽致，这才是真正高明的写作技巧。
这本书给我带来的最大冲击，是它对“我们”与“他们”之间界限的消解。在阅读过程中，我不断地与书中的古代情境进行对比和反思，发现那些在遥远部落中上演的冲突与融合，在现代社会中依然以不同的面貌持续上演着。作者似乎在不动声色地解构现代性，将我们习以为常的价值观置于一个极其广阔的时间轴上去审视，从而暴露出其背后的偶然性和建构性。那种略带苍凉的历史感，让人在敬畏于人类适应性的同时，也对自身被文化框架所塑造的程度感到一丝不安。对于任何一个对社会学、心理学乃至人类起源感兴趣的人来说，这本书都是一份不可多得的“精神装备”，它提供了一套全新的分析工具，让你能以一种更具穿透力的目光审视周遭的一切，绝对是那种可以放在书架上时常翻阅的经典。
读到中段，我几乎要被那些错综复杂的社会规则和心理机制所“困住”，但这种被“困住”的感觉，恰恰是作者想要达成的效果。他用极为严谨的逻辑，构建起了一套关于社会秩序如何从混沌走向建构的理论模型，这种模型极具穿透力，让你在阅读自己的日常行为时，都能找到遥远的文化回音。书中对“禁忌”的剖析尤为精彩，它不是简单的道德约束，而是社会自我维系的关键机制。我花了很长时间去消化其中关于亲属关系与社会排斥的部分，作者的论证过程如同精密的数学推导，每一步都环环相扣，让你无法辩驳。虽然学术性很强，但叙事张力十足，绝非干巴巴的理论堆砌。尤其是在探讨象征意义如何固化权力结构时，那种冷静的洞察力，让人不寒而栗，深感人类心智的复杂与盲从性。
弗洛伊德此作探讨了有关权力的一个极为有趣的问题：权力并不像我们通常了解的那样，仅仅涉及做某些事、施加某些影响的能力，它同时还关乎加给权力所有者的沉重责任。禁忌即是这种责任的一种表现，部落中的首领的一举一动都被认为是造成了好事情或灾祸，以至于他不再能够任意地行事。于是，一方面，首领具有一个主动的身体，即他的影响能够波及的范围；另一方面，他也不可避免地有一个被动的身体，即受到注视的、不能轻举妄动的身体。首领在一定意义上是一个祭品。弗洛伊德甚至用这一点来解释后来发生的君权与教权的分离，这种分离旨在获得某种不作为祭品的权力拥有者，虽然并不成功。二者的分离是到了现代才完成的，因为如今的祭品不是首领而是民族的或国家的政治身体，首脑作为纯粹精神上的领袖仅仅对应于主动身体，而捍卫被动身体则是全体公民的职责。
freud被自己限制住了他总是试图建立一个框架 无论遇到什么 都往里面塞 不喜欢他这种治学的态度
姐姐推荐的。图腾流落，禁忌沦陷。
虽现代意义上“不严密”，but其想象力十分精彩！
虽现代意义上“不严密”，but其想象力十分精彩！
