西藏乃至中国的整个藏区，大都处于偏僻的山区，历来被蒙上了一层神秘的色彩。特别是元代以来，西方不断派出使节和探险家入藏。自1245年柏朗嘉宾出使蒙古，到大卫—妮尔1925年入藏，历时近680年的探险史，本书中都作了大致介绍。特别是对于19世纪末以来英国侵略西藏的历史，书中记载得更为详细。读者在阅读过程中会深切地感受到这一切。
特别要说明的是，由于地理和历史的原因，20世纪以前，外界对西藏知之甚少，西方世纪尤其如此。所以，本书中所概述的西方人传闻中，尤其是早期游历作品中有大量的道听途说以至以讹传讹。翻译时，其中一些充满谬误的图文均予以保留，旨在说明西方“发现”西藏曲折也算真实的过程。总之，其中的不确、不实之处，请读者诸君结合已有的相关知识予以明辨。
具体描述
读后感
摘录西方人追求一种梦想，他们在这一方面与游牧民相对立，游牧民从不做梦想。西方人是梦想家，但他们不会对其梦感到满意；他们必须对梦想做出反应，使之变成某种能摸得到的东西，也就是说往往使之变成噩梦。他们必须归化信徒、签订条约、搜集标本、验证理论、深入理解奥义，尤...
评分看完了米歇尔。泰勒写的《发现西藏》，作为了解西方人如何看待西藏，或者西藏与西方的交流简史看的话，还是可以一看的，至少一本书覆盖了几百年的历史。但是越看到后面，越觉得欧洲人（或者说西方人）的傲慢。如果只看这本书的话，几乎会以为西藏就是一个独立的国家，外国可以...
评分摘录西方人追求一种梦想，他们在这一方面与游牧民相对立，游牧民从不做梦想。西方人是梦想家，但他们不会对其梦感到满意；他们必须对梦想做出反应，使之变成某种能摸得到的东西，也就是说往往使之变成噩梦。他们必须归化信徒、签订条约、搜集标本、验证理论、深入理解奥义，尤...
评分摘录西方人追求一种梦想，他们在这一方面与游牧民相对立，游牧民从不做梦想。西方人是梦想家，但他们不会对其梦感到满意；他们必须对梦想做出反应，使之变成某种能摸得到的东西，也就是说往往使之变成噩梦。他们必须归化信徒、签订条约、搜集标本、验证理论、深入理解奥义，尤...
评分摘录西方人追求一种梦想，他们在这一方面与游牧民相对立，游牧民从不做梦想。西方人是梦想家，但他们不会对其梦感到满意；他们必须对梦想做出反应，使之变成某种能摸得到的东西，也就是说往往使之变成噩梦。他们必须归化信徒、签订条约、搜集标本、验证理论、深入理解奥义，尤...
用户评价
一本流水账式的资料收集，但是西方人的视角还是蛮有意思的。还有现在的翻译是用的google么，钱这么好挣啊。
评分读完这个读古伯察
评分以西方人的视角 图文并茂地展现了西藏被“发现”的过程，同时可以看出因为西方人“理想主义”的思想哺育 才孕育了整个世界为之叹吁的西藏情结！
评分以西方的视角，叙述的形式，描述了西方发现西藏，传教西藏的历史，更多像纪录片，不尽真实，纯看看就行。
评分记忆
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