具体描述
《中国建筑史》一书就是在这种时代背景下完成的,它无疑也是当时争取民族独立与解放运动的历史产物。自1939年起担任中央博物院建筑史料编纂委员会主任的梁思成,从42年开始着手编写中国建筑史,两年后完成。这是我国第一部由中国人自己编写的比较完善、系统的中国建筑史,它的完成也实现了梁先生从20年代留美学习时就立下的夙愿———“《中国建筑史》要由中国人来写”。当时就读于宾大建筑系的梁思成,看到“欧洲各国对本国的古建筑已有系统的整理和研究,并写出本国的建筑史。唯独中国,我们这个东方古国,却没有自己的建筑史”。而日本学术界的许多知名学者也已着手研究中国建筑史,并取得了一定的成果。民族的自大与自卑,皆源自对本民族历史文化的无知。无知必然导致盲目,而盲目反过来又闭塞了人们了解本国历史的视听,从而进一步滋生无知。因此,只有对本民族的过去有了深刻的了解,才能站在比较客观的立场上,产生深沉的民族自尊和自强。而建筑作为历史文化的记录和见证,忠实地反映了社会的政治、经济、思想与文化。研究建筑的发展史,无疑可以明白无误地触摸到民族历史的脉搏。《中国建筑史》正是通过客观深刻的分析和阐述,使国人得以了解自己民族的过去,从而避免盲目的自卑或无端的自大,并塑造出坚实深厚的民族自尊。 客观的分析和阐述,源自科学的研究方法和指导思想。梁思成不愧是“第一个用现代科学方法研究中国古代建筑的学者”,他对中国建筑有着十分独到的理解和认识。梁先生生动地将构件、装饰和建筑单体称作建筑上的“词汇”,对应地将构件之间、构件和它们的加工处理、以及建筑单体之间的处理方法和相互关系称为建筑上的“文法”。为了钻研这种“词汇”、“文法”体系,梁思成以曾在清宫营造过的老工匠为师,以清工部《工程做法则例》为课本,以北京故宫为研究标本,同时对照大量现存实物,先将清代建筑营造方法及其则例弄通;在此基础上,将宋《营造法式》与清工部《工程做法则例》这两部“文法课本”互相比较,再通过实测宋、辽、金实物,互相印证。并以此为基础,由近及远,研究宋以前的古代建筑。
作者简介
梁思成(1901-1972),中国建筑史学家,建筑师,城市规划师和教育家,一生致力于保护中国古代建筑和文化遗产。曾任中央研究院院士、中国科学院哲学社会科学学部委员。
目录信息
为什么研究中国建筑
代序1
第一章绪论1
第一节中国建筑之特征
第二节中国建筑史之分期
第三节《营造法式》与清工部《工程做法则例》
一《营造法式》
清工部《工程做法则例》
第二章上古时期
第一节上古
第二节春秋战国
第三节秦
第三章两汉
第一节文献上两都建筑活动之大略
第二节汉代实物
第三节汉代建筑特征之分析
第四章魏·晋·南北朝
第一节文献上魏·晋建筑之大略
第二节南北朝之建筑活动
第三节南北朝实物
第四节南北朝建筑特征之分析
第五章隋·唐
第一节隋·唐都市宫苑陵墓寺观建筑之梗概9
第二节隋·唐实物
第三节隋·唐之建筑特征
一建筑型类
二细节分析
第六章五代·宋·辽·金
第一节五代汴梁之建设
第二节北宋之宫殿苑囿寺观都市
第三节辽之都市及宫殿
第四节金之都市宫殿佛寺
第五节南宋之临安
第六节五代·宋·辽·金之实物
一木构
二砖石塔幢
三其它
第七节宋·辽·金建筑特征之分析3
一建筑型类
二细节分析
第七章元·明·清
第一节元·明·清宫殿建筑大略
第二节元代实物
一元代木构
二元代砖石建筑
第三节明代实物
一都市
二明代木构
三陵墓
四明代佛塔及其它砖石建筑
第四节清代实物
一宫殿
二苑囿离宫及庭园
三坛庙
四陵墓
五寺庙
六砖石塔
七住宅
八桥梁
九牌坊4
第五节元·明·清建筑特征之分析
一建筑型类
二细节分析
第八章结尾--清末及民国以后之建筑
附文一油印本《中国建筑史·前言》
附文二读乐嘉藻《中国建筑史》辟谬
后记
· · · · · · (收起)
读后感
打五星是因为本书为古建系统研究的开山之作,实际不建议作为入门级读物阅读。半文言半白话加上专用名词,如果对中国古建没有一定的了解,估计和看天书差不多。我是结合着《中国古建筑名词图解辞典》读,才啃出点一知半解。想要更详细了解古建的还可以去看五卷版的《中国...
其实梁的《中国建筑史》对于初学者读起来还是有点生涩的,主要是由于这本书的基础铺垫并不详实,木结构局部名称并未列出详尽的说明,但是此书最大的精彩也许正在于对那些经典木结构的梁架分析与年代判断,如果对构件名称不熟悉,看到后面难免会感到困难。 刘敦桢的《中国古代建...
学习建筑历史到底有没有用? 在回答这个问题之前先说一下梁思成和贝聿铭。他们俩都曾就读于同样的大学。不同的是梁先生学成后回了国,醉心于中国古建筑,成为中国建筑学的奠基人。而贝则加入了美国籍,投身于现代建筑运动,并成为西方著名的现代大师。他们的命运有过...
《中国建筑史》和《中国雕塑史》是建筑大师梁思成的早年著作,是中国古代建筑和雕塑的集大成者,具有很高的收藏价值。梁思成,相信对很多人都不陌生,中国古建筑学科的开拓者和奠基人。新中国成立之初,就是他建议完整保留北京城,而择地另建新城。如果当初国家领导人采纳...
学习建筑历史到底有没有用? 在回答这个问题之前先说一下梁思成和贝聿铭。他们俩都曾就读于同样的大学。不同的是梁先生学成后回了国,醉心于中国古建筑,成为中国建筑学的奠基人。而贝则加入了美国籍,投身于现代建筑运动,并成为西方著名的现代大师。他们的命运有过...
用户评价
这本《中国建筑史》如同一位博学多才的导游,带领我游历了中国建筑的千年画卷。书中对于各个朝代建筑风格的演变,从北方草原的游牧风格对早期建筑的影响,到中原地区夯土、木构技术的成熟,再到南方湿润气候下独特的建筑形式,都进行了详尽的描述。我尤其被书中对宋代建筑精巧细腻的风格所吸引,那些优雅的曲线,精美的木雕,以及功能与美观并存的设计,都展现了那个时代的独特审美。 书中对于建筑材料和建造技术的介绍,让我对中国古代工匠的智慧和技艺有了更深的认识。那些复杂的斗拱结构,精妙的榫卯连接,以及对木材、砖石、夯土等材料的巧妙运用,无非是在诉说着古代劳动人民的勤劳与智慧。我喜欢书中对一些具体建筑技术的解析,比如如何利用夯土技术建造高大的城墙,如何利用木构架体系建造高耸的佛塔,这些都让我对中国古代的工程技术佩服不已。书中对不同地区建筑风格的对比,如北方院落式的规整与南方庭院式的灵活,更是让我看到了中国建筑的多样性和地域特色。
翻开《中国建筑史》,我仿佛置身于一条蜿蜒流淌的历史长河中,感受着中华文明建筑的脉搏。本书对我最大的启发在于,它不仅仅停留在对建筑外观的描述,而是深入挖掘了建筑背后所承载的社会结构、礼仪制度、哲学思想,以及科技发展。书中对不同时期宫殿建筑的解读,让我明白了为何故宫的布局如此森严,为何不同等级的建筑在形制上有所区别,这背后是对皇权至上、等级森严的社会制度的深刻反映。 我尤其对书中关于中国古代哲学思想如何渗透到建筑设计中的论述着迷。例如,“天人合一”的理念,在园林设计中得到了完美的体现,建筑与自然融为一体,达到一种和谐的境界。书中对一些宗教建筑的分析,如佛教寺庙的布局,佛塔的造型,以及道教宫观的神圣感,都让我看到了信仰的力量如何塑造了建筑的空间和形式。这种将精神追求与物质建造相结合的独特方式,是中华建筑艺术的精髓所在。书中对一些著名建筑的案例分析,如赵州桥的巧妙设计,让我看到了中国古代人民在力学和工程学方面的非凡成就。
这本书让我对中国传统建筑的理解,从表面的“好看”升华到了对其深层内涵的认识。书中对于建筑材料、结构体系、以及建造技术的详细介绍,让我明白了为何中国古代建筑能够历经千年而不衰。例如,斗拱结构不仅能够分散屋顶的荷载,还具有很强的抗震能力,这体现了中国古代工匠在高超的技术水平。书中对木构架体系的阐述,让我理解了为何中国建筑能够如此灵活,并且在空间组合上变化多端。 我尤其喜欢书中对不同地域建筑特色的对比分析。江南水乡的粉墙黛瓦,北方四合院的院落围合,西南地区的吊脚楼,西北的窑洞,它们不仅仅是地理环境的适应,更是当地人民生活方式、文化习俗的生动写照。书中对民居建筑的关注,让我看到了普通百姓的智慧和创造力,这些建筑虽然不如皇家宫殿那般辉煌,却充满了生活气息和地域特色,是中华建筑文化的重要组成部分。书中对建筑装饰艺术的描绘,如石雕、木雕、彩绘等,都让我领略到了中国古代艺术的精湛技艺。
初次翻开《中国建筑史》,我并没有抱着特别明确的目的,只是出于对中华文明根深蒂固的兴趣,以及对那些巍峨宫殿、秀美园林、古朴民居的向往。然而,这本书所呈现的内容,远远超出了我最初的想象,它不仅仅是冰冷的砖石瓦木的堆砌,更是一部流淌着历史、哲学、艺术、技术,乃至民族精神的宏大叙事。 从远古时期那些简单却充满智慧的穴居、巢居,到新石器时代出现的水泥窑和夯土技术,再到夏商周时期青铜文明辉映下的宫殿城池,每一个节点都仿佛开启了一扇尘封的门,让我窥见先民们在与自然搏斗、探索生存之道时所展现出的惊人创造力。书中对不同时期建筑风格的细致描摹,如殷墟宫殿宗庙遗址的宏大规模,关乎着礼制与权力的象征;周代建筑的等级划分,体现了森严的社会结构。我尤为着迷于那些关于建筑材料和建造技法的论述,例如夯土技术的演进,如何从最初的简单堆叠发展到更为精细和坚固的工艺,这背后蕴含着多少代工匠的经验积累和智慧结晶。 书中对于不同地区建筑特色的对比分析,也让我耳目一新。江南水乡的柔情,北方四合院的规整,西南地区的悬空吊脚楼,西北的窑洞,它们不仅仅是地理环境的产物,更是当地人民生活习惯、审美情趣和文化心理的映射。当我看到书中对苏州园林的细腻解读,那些移步换景、曲径通幽的设计,仿佛真的能感受到微风拂过湖面,竹影摇曳的意境。这不仅仅是建筑,更是将自然之美融入生活,将哲学思考融入空间。
这本书像一位饱经沧桑的智者,娓娓道来中华建筑的千年变迁。我被书中对不同朝代建筑特点的深入剖析深深吸引。比如,汉代建筑那种庄重、大气、严谨的风格,从遗址中我们可以感受到当时的社会活力和帝国气魄。而唐代建筑,则在我脑海中勾勒出开放、包容、辉煌的画卷,长安城的宏伟规划,佛寺的壮丽,都展现了那个盛世的自信与繁荣。我特别喜欢书中关于唐代建筑色彩运用的描述,那些鲜艳的朱红、金黄,配合着木结构的朴素,营造出一种富丽堂皇又不失庄重的视觉冲击。 书中关于建筑的艺术性和象征意义的探讨,更是将我引入了更深的层次。宫殿建筑的等级森严,如何通过屋顶的形式、斗拱的繁复、色彩的区分来体现尊卑;宗教建筑,如佛教寺庙和道教宫观,它们在空间布局、雕塑装饰等方面,是如何承载着信仰和精神寄托的。我惊叹于古人对于“天人合一”理念的实践,建筑不仅仅是遮风避雨的场所,更是人与自然、人与社会、人与神灵沟通的媒介。书中对一些著名建筑遗址的考证和复原,如故宫的布局、天坛的圜丘,让我对这些我们耳熟能详的建筑有了全新的认识,原来它们背后蕴含着如此深厚的文化积淀和精妙的设计理念。
初次接触《中国建筑史》这本书,我对其内容之丰富、视角之宏大感到由衷的赞叹。它不仅仅是关于建筑的堆砌,而是将建筑视为一个时代的缩影,一个文明的载体。书中对中国建筑发展历程的梳理,从原始时期的穴居、巢居,到夏商周的宫殿城池,再到秦汉的雄浑大气,直至唐宋的辉煌与精巧,每一个时期都呈现出独特的时代特征。我尤其对书中对唐代建筑的分析深感震撼,那是一种开放、包容、兼容并蓄的风格,无论是宫殿、寺庙还是住宅,都展现出恢弘的气势和精致的工艺。 书中对建筑材料、建造技术以及建筑师(古时的工匠和规划者)的介绍,让我看到了中国古代人民的智慧和创造力。对夯土技术的演进,对木构架体系的精妙运用,以及对砖石结构的创新,都体现了中国古代工匠在工程技术上的非凡成就。我喜欢书中对建筑装饰艺术的描写,那些精美的雕刻、彩绘,以及独特的屋顶造型,都赋予了建筑独特的艺术魅力。书中对不同地区建筑风格的对比,如北方四合院的方正规整,江南园林的曲径通幽,都让我感受到了中国建筑的多样性和地域文化的魅力。
当我翻阅这本书时,仿佛穿越了时空的隧道,置身于古老的东方大地。它不仅仅是一本建筑学的著作,更是一部浓缩了中国历史、文化、哲学精髓的百科全书。书中对不同历史时期建筑风格的演变,从原始社会的粗犷到秦汉的雄浑,再到唐宋的辉煌,直至明清的成熟与精致,每一页都充满了令人惊叹的细节。我尤其对书中对宋代建筑的描绘印象深刻,那种精巧、细腻、注重细节的风格,如《清明上河图》中所展现的繁华景象,与唐代的雄浑形成鲜明对比,体现了宋代经济、文化发展的独特魅力。 书中对建筑材料、建造技术、以及建筑师(虽然古时没有明确的“建筑师”这一称谓,但有技艺精湛的工匠和规划者)的介绍,让我看到了中国古代工匠的智慧和创造力。书中对斗拱结构、木构架体系的详细解析,让我理解了中国传统建筑为何能够如此坚固、灵活,并且在地震等自然灾害中表现出惊人的韧性。这种技术上的创新与美学的融合,是中华文明独有的特色。我喜欢书中对一些建筑细节的描写,比如屋檐的曲线,瓦片的颜色,门窗的雕饰,这些看似微小的元素,共同构成了中国建筑独特的韵味。
当我沉浸在这本《中国建筑史》之中时,我感觉自己仿佛成为了一个穿越时空的旅行者,亲历了中国建筑的辉煌与变迁。书中对不同时期建筑风格的细致描绘,让我得以一窥从先秦的朴拙到汉代的雄浑,再到唐宋的典雅,直至明清的精致。我尤其被书中关于宋代建筑的介绍所吸引,那种精巧、细腻、注重细节的风格,以及《清明上河图》中生动描绘的城市建筑景象,都让我对那个时代的繁荣与审美有了更深的体悟。 书中对于建筑的象征意义和文化内涵的探讨,更是让我对中国传统建筑有了全新的认识。宫殿建筑如何体现皇权至上,陵墓建筑如何寄托生死观念,寺庙建筑如何承载信仰,这些都让我看到了建筑不仅仅是物质的存在,更是文化、思想、精神的载体。我喜欢书中对建筑与自然关系的论述,那种“天人合一”的理念,在园林设计中得到了完美的体现,建筑与自然相互融合,和谐共生。书中对不同地域建筑的比较,如北方院落式的严谨和南方庭院式的灵动,让我看到了中国建筑的地域特色和多样性。
这本书为我打开了一扇认识中国古老文明的奇妙之门,它并非只是简单地罗列建筑遗迹,而是将建筑置于其所处的历史、社会、文化背景中进行解读,显得格外生动和富有深度。书中对于不同时期宫殿、陵墓、寺庙、民居等建筑类型的分类和阐述,条理清晰,逻辑严谨,让我能够系统地了解中国建筑的脉络。我尤其对书中对明清时期建筑的细致描绘产生了浓厚的兴趣,那些精雕细琢的皇家建筑,如北京故宫的宏伟壮丽,承德避暑山庄的巧夺天工,以及那些遍布江南的私家园林,都展现了那个时期中国建筑艺术的极致。 书中对于建筑与自然关系的探讨,更是让我看到了中国古人高超的智慧。“天人合一”的哲学思想,在建筑设计中得到了淋漓尽致的体现。无论是依山而建的寺庙,还是临水而筑的园林,都力求与周围环境和谐共处,甚至相互映衬,达到“虽由人作,宛自天开”的艺术境界。我特别喜欢书中对园林艺术的解析,那些亭台楼阁、假山池沼、花木扶疏,是如何巧妙地组合在一起,营造出步移景异、意境深远的艺术空间。这不仅仅是建筑,更是中国文人审美的集中体现。
《中国建筑史》这本书,与其说是一本建筑学的普及读物,不如说是一部浓缩了中华民族智慧与审美情趣的史诗。书中对中国建筑的千年演变,从原始社会的简陋,到秦汉的雄浑,唐宋的繁复,明清的规整,每一步都充满了历史的印记。我对于书中对唐代建筑的描绘尤其着迷,那种开放、包容、大气磅礴的气势,如长安城的规划,大明宫的辉煌,都让我感受到了盛唐时期的无限活力。 书中对建筑材料和施工技术的详尽阐述,让我看到了中国古代工匠的精湛技艺。从夯土技术的运用,到木构架体系的成熟,再到砖石结构的创新,无不体现了古人对建筑力学和工艺的深刻理解。我特别喜欢书中关于斗拱结构的介绍,那种层层叠叠、巧妙连接的设计,既是结构上的支撑,又是视觉上的艺术。它不仅展现了古代工匠的智慧,也体现了中国建筑独特的结构美学。书中对园林建筑的深入剖析,更是让我领略到了中国古人对于自然之美的追求,那些移步换景、曲径通幽的设计,仿佛将大自然浓缩于一方天地之间。
得承认自己有一颗八卦心
某人的儿子啊~~ 把奈良保下来了。其实过个几百年,那些战争啊,民族啊,哪有历史和文化重要。
罗列。 读乐嘉藻《中国建筑史》辟谬,很直白,没情面。年轻气盛?
门外汉看各种专业术语看得很想死...需要多翻几遍才行
总之还是经典……